포로시대 자료들

성서 자료

포로시대에 관해서는 신학적으로는 폭넓은 시각이 있지만 포로민들의 실제 생활상에 관한 성서의 기록은 매우 빈약합니다.1 이와는 달리 예루살렘 멸망과 포로사건으로 귀결된 역사적인 사건에 관한 자료상황은 비교적 양호한 편입니다. 포로로 잡혀간 과정에 관한 성서의 역사 기록으로는 열왕기하 23:29-25:21과 예레미야 39장, 52:28-30, 역대기하 36장이 있습니다.

예레미야 27-29장과 에스겔서는 1차 포로 시기인 598/7년의 정보를 제공해줍니다. 이 본문은 예레미야 40:1-43:7(왕하 25:27-30)이나 애가 1-5장과 함께 포로 시대의 초기 상황을 보여줍니다. 그리고 562/1년 에윌 므로닥(Evil Merodach, 561-560년)이 즉위하면서 여호야긴 왕이 석방됩니다. 성서는 여호야긴 왕이 포로로 잡혀 온지 37년째 곧 597년부터 에윌 므로닥이 공식적으로 즉위한 561년에 풀려난 것으로 기록합니다(왕하 25:27-30). 왕의 석방은 이스라엘 민족에게 희망적인 소식이었습니다. 여호야긴이 풀려 난 것은 공식적인 즉위 전날에 새로운 왕이 행한 특별사면에 해당하는 것이었습니다.2

유다의 왕 여호야긴이 사로잡혀 간 지 삼십칠 년 곧 바벨론의 왕 에윌므로닥이 즉위한 원년 십이월 그 달 이십칠일에 유다의 왕 여호야긴을 옥에서 내놓아 그 머리를 들게 하고

 

시편 137편이나 에스겔 18장, 이사야 40-55장과 같은 본문들은 포로시기에 바벨론 포로민들의 정신적 고통과 고난에 대해 묘사하고 예레미야 43:8-44:30은 이집트 포로민에 대한 몇 가지 중요한 정보를 줍니다. 539년에는 바벨론에 이어 페르시아 시대가 시작됨으로써 역사의 진행에 대한 보도가 에스라와 느헤미야서에서 다시 시작됩니다.

 

성서 외 자료

성서 이외에 참고할 만한 바벨론 시대에 대해 기록된 문서는 매우 적습니다. 바벨론의 국가 문서 저장고가 발견되지 않았으며, 아시리아 왕들과는 다르게 바벨론 왕들은 그들의 군사 원정에 대한 자세한 기록을 남기지 않았기 때문입니다.

• ｢바벨론 연대기｣/ 정치와 군사적 업적에 대한 자료는 페르시아 시대에 기초한 베로수스(Berossus, 기원전 290년경의 신 벨의 제사장)가 지은 3권짜리 ｢바벨론 연대기｣를 통해 알 수 있을 뿐입니다. 이 연대기들은 훼손되어 594-558년, 556년, 552-550년, 544-540년이 공백을 보입니다.3
• ｢유대 고대사｣/ 요세푸스(Josephus)의 역사서는 586-63년의 역사를 채워주지만 요세푸스가 이용한 자료의 한계 때문에 유대인들의 생활의 많은 부분이 모호하거나 심하게는 혼란스럽기까지 합니다.
• 느부갓네살의 쐐기문자 토판들/ 포로로 잡혀간 여호야긴을 언급하는 느부갓네살의 쐐기문자 토판들도 좋은 증거가 됩니다. 바벨론 연대기는 근본적으로 597년의 첫 포로 사건들을 증거하고 있습니다. 여기에 왕궁 문서 보관소에서 나오는 네 개의 설형문자 판이 추가되었는데, 이 판들은 ‘유대의 왕 여호야긴’과 그의 다섯 아들, 거명된 또 다른 다섯 명과 익명의 유대인 8명에게 주어진 기름 배급을 기록하고 있어 이로써 느부갓네살의 궁정에 직접 살았던 포로민들의 실제 삶을 알게 합니다. 이 장부는 유다사람 외에도 아스글론, 두로, 그발, 아르바드, 이집트, 메대 등의 사람들까지 언급합니다.

“10실라의 기름을 여호야긴 유다의 왕에게, 2와 1/2의 기름을 유다의 왕의 아들들에게, 4실라를 유다 사람들 8명에게......”4

이 문서 보관소는 통틀어 595-570년의 본문들을 소장하고 있습니다. 아쉽게도 4개의 판 가운데 하나에만 날짜가 찍혀있으며 그것은 592년 곧 예루살렘 멸망 이전의 시기입니다.

• 페르시아 초기(531년)에 속하는 법문서/ 바벨론의 많은 경제 증서들에서 유대인임을 알 수 있는 한줌의 이름을 찾아냈습니다. 페르시아 초기(531년)에 속하는 법문서 하나가 눈길을 끄는데, 이 문서에서는 시파르(Sippar, 지금의 Abu Habbah. 이라크 중부)에 있는 한 유대인 가정의 딸이 남자 친구의 아버지 허락 없이 계속 사귄다면 노예가 될 것이라고 협박당하고 있습니다. 또 다른 7명의 유대인이 532년과 498년의 두 개의 문서에 나옵니다.
• 무라슈 문서(Murashu texts)/ 니푸르 지역에 있는 상가(商街) 무라슈의 문서 저장고에서 유대인들의 존재가 증명되었으며 그곳에 언급된 약 2,500명 가운데 70명의 신원이 유대인으로 확인되었습니다. 그러나 이 문서 저장고는 455-403년, 곧 예루살렘 멸망 뒤 한 세기 지난 문서이므로 6세기 포로의 사회적 상황에 대해서는 조심스럽게 추론해야 합니다.
• 엘레판틴 파피루스/ 5세기 후반에 이집트 상부 나일강 섬에 있었던 유대인의 군사식민지에 대해 자세하게 들여다볼 수 있는 ‘엘레판틴’ 문서가 있습니다. 이것은 1907-8년에 아스완 맞은편 나일강 섬 엘레판틴에서 발굴된 것으로, 엘레판틴은 유대인들이 포로후기 이집트에 끌려가 식민 군대의 군사기지가 있던 곳이며 엘레판틴 문서는 포로후기 문서입니다.
• 사마리아 혹은 와디-달리예 문서/ 알렉산더 대제 치하의 사마리아에서 일어난 정치적 사건들
• 제노 문서(Zeno papyri)/ 프톨레미 시대의 팔레스타인의 정치·경제 행정 문서로서 제노는 이집트에서 재무장관의 개인비서로 일하면서 2천개 이상의 문서를 남겼습니다.
• 고고학/ 586년 바벨론에 의한 유다의 멸망은 유다의 여러 도시에서 발굴된 물품들의 고증을 통해 확인되었습니다(예루살렘, 라마라헬, 라기스, 게셀, 텔 엘헤시, 아랏, 텔 마소스). 엔게디는 582년에야 붕괴되었습니다. 과거에 바벨론의 정복과 연관시켰던 텔 벳미르심과 벳세메쉬의 붕괴는 새로운 견해에 따르면 701년 아시리아의 정복 때 파괴된 것으로 밝혀졌습니다. 새로 밝혀진 바에 따르면 벳술이 붕괴되었는지는 매우 불분명합니다. 텔 엘풀은 부분적으로 파괴되었으며 사람들은 그곳에 계속 살았습니다. 베냐민 북쪽의 도시들인 텔 엔나쉬베(미스바), 기브온과 벧엘은 멸망을 피할 수 있었고, 따라서 페르시아 시대 초기까지 그곳에 계속 사람들이 거주했습니다.
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