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성경지식적 입장에서 본 창세기 개요

성경지식적 입장에서 본 창세기 개요Ⅰ. 창세기 개요창세기는 신구약 66권의 첫 책으로서 성경 전체의 근본으로서, '모든 교리와 신앙의 모태'(Luther)이며 성경의 묘판(苗板)이다. 유일신관(唯一神觀)을 가진 유대교, 기독교는 모두 이 창세기에 근거한다. 특히 신약 성경에는 창세기의 말씀이 200번 이상이나 인용되며, 예수님께서도 많은 교훈과 진리를 창세기에 근거하여 가르치셨다(막12:36).그러므로 모든 성경 말씀은 창세기 말씀에 뿌리를 둔 줄기요, 가지요, 열매라 할 수 있다. 특히 하나님은 천지를 창조하신 창조주 하나님이시고 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이시다. 하나님을 알려면 창세기를 공부해야 한다. 이처럼 창세기는 크리스천들에게 믿음의 기초를 튼튼히 놓아주는 중요한 책이다. 여기서는 창세기의..

요한복음 요약

요한복음 요약1. 말씀이신 예수님(요 1:1~3) 1) 태초(천지가 창조되기 전)에 말씀이 계시니라.   이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.2) 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고3) 만물(모든 것)이 그로 말미암아 지은 바 되었으니   지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라4) 그 안에 생명이 있었으니(그에게서 생명을 얻었으니)   이 생명은 사람들의 빛이라(사람에게 생명을 주시는 빛이라). ● 정리 :     1절의 ‘말씀’으로 번역된 헬라어는 ‘로고스’로    ‘우주의 모든 것에 스며있는 이성적이고 정신적인 원리’를 뜻합니다.     요한이 예수님을 말씀, 즉 로고스로 표현한 것은    예수님이 이 땅과 하늘의 모든 원리와 원칙을 만드시고 운행하시는 역할을    ..

부활 : Resurrec-tion

부활죽었다가 다시 영원히 살아나는 것을 말한다(고전 15:4, 52 참고). 죽었다 다시 죽을 몸으로 되살아나는 소생(蘇生)과는 다르다(막 5:35-43 참고).기독교는 부활의 종교라고 할만큼 예수님의 부활 사건은 기독교 신앙에 있어서 핵심 내용이다. 예수님은 지상 사역 기간 동안에 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니”(요 11:25-26)라고 선언하셨으며, 승천하신 후에는 “(나는) 곧 산 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니”(계 1:18)라고 말씀하셨다.예수님의 ‘십자가에서의 고난’(죽으심)과 함께 ‘예수님의 부활’ 사건은 모두 동등하게 강조되어야 할 내용이다. 원어상의 의미..

민수기의 중심인물은?

민수기의 중심인물은?민수기의 중심인물은 모세와 민수기의 열두 지파입니다.모세는 출애굽기와 레위기에서도 중심인물로 등장합니다. 민수기에서도 모세는 이스라엘 백성을 인도하는 지도자로 등장합니다. 그는 하나님의 섭리 가운데, 이스라엘 백성을 가나안 땅으로 인도하는 역할을 합니다.민수기의 열두 지파는 이스라엘 백성의 구성원입니다. 그들은 하나님의 백성으로서, 가나안 땅에 들어가서 하나님의 약속을 이루는 역할을 합니다.민수기의 주요 내용은 다음과 같습니다.가나안 땅 정탐: 모세는 하나님의 명령에 따라, 이스라엘 백성 중에서 열두 명의 정탐꾼을 보내어 가나안 땅을 정탐하게 합니다. 정탐꾼들은 가나안 땅이 강하고 거대한 민족들이 살고 있다고 보고합니다. 그 결과 이스라엘 백성들은 가나안 땅으로 들어가기를 두려워합니다..

창세기의 중심 인물

창세기의 중심 인물창세기의 중심인물들은 다음과 같습니다.하나님: 창세기는 하나님이 우주와 만물을 창조하시고, 인간을 사랑하시며 구원하시는 하나님의 역사를 기록하고 있습니다. 따라서 하나님은 창세기의 가장 중심적인 인물이라고 할 수 있습니다.아담과 하와: 아담과 하와는 하나님이 창조하신 첫 인간으로, 창세기의 첫 번째 이야기의 주인공입니다. 그들은 하나님의 말씀을 순종하지 않고 죄를 범함으로써, 인간의 타락과 그에 대한 하나님의 심판을 가져왔습니다.노아: 노아는 하나님이 홍수를 통해 세상을 심판하실 때, 하나님의 말씀을 순종하여 방주를 짓고 가족과 함께 구원을 받은 인물입니다. 노아의 이야기는 하나님의 구원의 약속을 보여줍니다.아브라함: 아브라함은 하나님이 부르신 인물로, 하나님은 그를 통해 복을 주시겠다..

너희 몸으로 하나님께 영광을 돌려라 / 고전 6 : 12-20

너희 몸으로 하나님께 영광을 돌려라 / 고전 6 : 12-20 주달영추천 0조회 3524.09.07 07:29댓글 2  너희 몸으로 하나님께 영광을 돌려라 / 고전 6 : 12-20하나님이 만물을 창조하신 것은 영광과 찬송을 받기 위해섭니다.말씀이 선포되자 하나님의 지혜와 능력이 나타나 말씀하신대로 창조되었습니다.인간을 창조하실 때는 흙으로 사람의 몸을 만드시고 코에 숨을 불어 넣으심으로 영혼을 가진 존재, 하나님의 형상을 가진 특별한 존재가 되었습니다.그래서 하나님과 교제하며 의와 평강과 희락을 누리며 감사와 찬송을 올렸습니다.(사 43:21) 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 함이니라그런데 마귀의 유혹을 받아 타락하여 하나님께 영광을 돌릴 수가 없게 되었습니다.하나님의 형..

설교말씀 2024.09.07

스크랩 마지막이 가까이 왔으니

마지막이 가까이 왔으니 호현낙선추천 1조회 12824.09.05 12:17댓글 12  마지막이 가까이 왔으니 마25:31-46, 벧전4:7-11지금 세상의 풍조를 보면 의심할 여지가 없는 종말의 징조가 나타나고 있는 것을 보게 됩니다. 그 첫 번째는 창조질서의 파괴로 성적 타락입니다. 주님께서도 경고하셨고, 성경 곳곳에 수없이 언급된 것처럼 소돔과 고모라와 같은 동성애가 심히 퍼져 나가고 있습니다. 동성애는 동성애 자체뿐 아니라 레즈비언, 게이, 바이섹슈얼, 트랜스젠더, 성 도착증 등 비윤리적이고 타락적인 성행위들을 급격하게 파생시키고, 가정파괴와 함께 세기말적인 타락과 부패와 범죄로 이어지고 있습니다.무엇보다도 주목할 것은 이러한 것들이 하나님의 가장 기본적인 창조질서를 파괴하는 데에 있습니다. 인간을..

설교말씀 2024.09.07

습관이 나를 만든다.

습관이 나를 만든다.         글쓴이/봉민근죄를 짓는 것도 욕망 속에 사는 것도 습관이다.누구나 습관이 그 사람의 삶을 이끈다.잘 믿는 것도 습관이고 신앙에 열정을 갖지 못하는 것도 습관이다.습관은 강력한 것이다.인생을 죄지 우지 할 수 있기 때문이다.습관이 되면 버리고 고치기가 힘들다.자신에게 있어서 가장 큰 적도 아군도 습관이다.자기가 생각한 대로 가지 못하는 것은 습관이 놓아주지 않기 때문이다.성경을 읽지 않는 것이 습관이 되면 성경 읽기가 힘들어지고기도하지 않는 습관이 몸에 배이면 기도하기가 어려워진다.죄를 짓는 것도 욕심을 부리는 것도 습관이고선을 행하는 것도 습관이 된다.노름에 습관이 되니 손을 잘라도 노름을 하는 사람이 있다.부지런한 것도 게으른 것도 습관에 달려 있다.습관을 따라 매일..

묵상말씀 2024.09.07

신앙생활에 적당히라는 말은 없다.

신앙생활에 적당히라는 말은 없다.         글쓴이/봉민근[1]신앙생활이란 하나님을 알아가는 것이다.막연히 아는 것을 안다고 할 수가 없다.하나님을 알되 깊이 알아야 한다.날마다 하나님을 만나 속삭이며 사랑을 나누는 것이 믿음생활이다.신앙생활의 큰 적과 장애물은 대충 믿는 적당주의다.적당주의는 하나님과의 관계를  점점 멀리하게 만드는 형식주의적 신앙의 뿌리다.적당히 의무적인 신앙생활에 만족하는 것은 스스로도 속고 있는 것이다.[2]외적으로 보이는 것이 믿음의 전부가 아니다.신앙은 영혼 깊은 곳으로부터 흘러나와야 한다.우리는 하나님을 사랑한다고 한다.사랑하는 사이에 적당히 사랑하고 적당히 안다는 것은 말이 되지 않는다.살아있는 신앙은 늘 역동성이 일어나고 자신의 신앙을 되돌아보게 한다.믿음에 대충이란 ..

묵상말씀 2024.09.07