함무라비 법전 [ Code of Hammurabi ]

함무라비 법전 [ Code of Hammurabi ]

 

니아 제1왕조의 제6대 왕인 함무라비왕(재위 BC 1792∼BC 1750)이 그의 만년인 BC 1750년경의 성문법.

​1901년 말 프랑스 탐험대가 페르시아의 고도(古都) 수사에서 발견하였다.

​원형은 현재 프랑스의 루브르미술관에 소장되어 있으며, 이스탄불 고고학박물관(Istanbul Archaeological Museums)에는 카피본이 전시되어 있다.

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높이 2.25m 되는 돌기둥의 게시법(揭示法)으로, 쐐기문자[楔形文字]에 의하여 전문(前文) ·후문 이외에 282조의 규정이 새겨져 있다.

​기둥 상부에 왕이 샤마슈신(神)에게서 법전을 받는 그림으로 여겨지는 돋을새김이 있어, 법신수사상(法神授思想)을 엿볼 수 있다.

법문의 배열은 엄밀하지 못하나 대체로 체계적이다.

​계급적 법제도 ·신판(神判) ·동해보복형(同害報復刑, 탈리오의 법칙:눈에는 눈, 이에는 이) 등 고대적 잔재가 남아 있으나, 농업사회의 법 이외에 운송 ·중개 등 상사규정까지 포함되어 있다.

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또 실체법 규정, 특히 사법(私法) 규정이 대부분이어서 절차적 규정이 극히 적은 점, 종교적 색채의 규정이 적은 점 등 고대법보다 진보된 내용이 있다.

수메르법(法)과 아카드법을 절충하며, 종래의 제정법을 종합 ·발췌하여 제정한 것이며, 후세의 쐐기문자법(바빌론법 ·아시리아법)에 큰 영향을 끼쳤다.

​또, 로마의 십이표법(十二表法) ·헤브라이법(法) 사이에도 역사적 관련이 있었으므로, 이 비교 연구에도 중요한 자료가 된다.

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눈에는 눈, 이에는 이

 

함무라비 법전(기원전 1700년경)

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바빌로니아 제6대 왕인 함무라비는 함무라비 법전을 제정해 법치주의에 의한 중앙집권체제를 강화했다. 함무라비 법전에는 ‘눈에는 눈, 이에는 이’라는 동해복수법에 기초한 형벌법이 들어 있다.

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수메르 인, 메소포타미아에 처음으로 국가를 세우다

​메소포타미아 지방은 사방이 탁 트여 지형적인 장애물이 없기 때문에 여러 민족이 마음대로 드나들었고 국가의 교체도 잦았다.

이 지방에 처음으로 국가를 형성한 것은 수메르인이었다.

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수메르인은 기원전 3500년경에 우르, 우루크, 라가시, 움마 등 군사도시를 건설하였다. 그들이 건설한 도시에는 각각 수호신이 있었고, 신전과 궁전을 웅장하게 꾸몄으며, 그 주위에는 2층 또는 3층짜리 민가가 밀집해 있었다.

​천체 신앙의 영향으로 수학이 발전하다

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수메르인의 종교는 천체의 신을 숭배하는 것이 중심을 이루고 있었다.

태양은 남성인 우투 신, 달은 남성인 난나 신, 그리고 행성 중 특히 눈에 띄는 금성은 여성인 이난나 신으로 깍듯이 숭배하였다.

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훗날 이 지방에 공격해온 아카드인(바빌로니아 · 아시리아인)은 수메르인의 종교 체제를 거의 그대로 이어받아 천체 신앙을 발전시켰다.

그때 천체 신들의 이름을 아카드 어(셈 어족)로 고쳐 부르게 되었다.

즉, 태양은 샤마시, 달은 신, 금성은 이슈타르가 된 것이다.

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그들은 이들 천체의 신이 세계와 인간의 운명을 지배한다고 믿었다.

따라서 천체의 동향과 이변을 관측하는 일은 중요한 행사였고, 신전은 천문대요, 신관은 천문학자이기도 하였다.

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여기서 운명 판단을 위한 천문학인 점성술이 생겨나게 되었다. 이 때문에 천체가 출몰하는 것을 계산하다가 달력을 만들게 되었고, 그것에 따라서 수학이 발달하게 되었다.

60진법

수메르인들은 10진법과 60진법을 함께 사용했다.

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수메르인은 10진법과 60진법을 아울러 사용하였다.

​60진법에 따른 공간 분할에서 360도의 원이 생겨났고, 그와 관련하여 30×12(30은 달의 대체적인 주기)의 360일=1년(실제는 여기에 5일의 윤일, 후대에는 4년마다 윤달을 두어 조절함)이라는 개념이 생겨나게 되었다.

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또한 7개의 행성(태양 · 달을 포함)은 거룩한 숫자 7이라는 관념을 낳게 되었으며, 이것은 '7요일'로서 오늘까지 전해지고 있다.

쐐기 글자의 발명, 그로테펜트가 해독하다

​세계 문화사에서 중요한 위치를 차지하는 고대 메소포타미아의 쐐기 글자(설형 문자)도 수메르인이 발명하였다.

​펜도 종이도 없던 시대였기 때문에 물렁한 찰흙판에 끝이 뾰족한 나무로 글자를 새겼다.

쐐기 글자는 오랫동안 역사의 뒤안길에 묻혀 있다가 19세기 초에 이르러 독일인 그로테펜트에 의해 해독되었다.

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그는 페르시아 궁전에서 출토된 두 개의 쐐기 글자로 기록된 문장을 비교해 보았다.

​두 개의 문자에는 7개의 쐐기 글자가 반복해서 적혀 있었다. 그는 이것이 '왕'이라는 뜻일 것이라고 생각하였다.

여러 노력을 한 결과, 하나의 문장은 'B왕의 아들로서 왕의 왕 대왕인 A'라는 것, 다른 하나의 문장은 'C의 아들로서 왕의 왕 대왕인 B'라는 사실을 알게 되었다.

​여기 A, B, C로 표기한 것은 쐐기 모양으로 적은 사람의 이름을 편의상 로마자를 빌어 나타낸 것이다.

설형문자

기원전 26세기 수메르인들의 설형문자.

​그로테펜트는 다음 단계로 고대 페르시아 왕의 이름을 조사하였다.

​자기 아버지가 왕이 아니었던 왕은 다리우스 1세로서, 그의 아버지는 히스타스페스다.

​여기서 C는 히스타스페스, B는 다리우스 왕, A는 다리우스의 아들 크세르크세스 왕이라는 것이 판명되었고, 따라서 이 세 개 이름에 쓰인 13개 문자의 음을 알 수 있게 되었다.

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수메르 인의 도시 국가, 아카드 인에 정복당하다

​문명을 자랑하던 수메르인의 도시 국가는 기원전 2400년쯤 북방에서 침입한 셈 족의 일파인 아카드인에 의해 정복되었다.

아카드는 사르곤 1세(재위 전 2371~2316경) 때 전성기를 맞이했으나 곧 쇠퇴하였다.

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아무르 인, 바빌로니아 왕국을 건설하다

​기원전 1800년경 서방에서 셈 족인 아무르(아모리)인이 메소포타미아에 침입해 바빌론을 수도로 정하고 전제적인 바빌로니아 왕국을 건설하였다.

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제6대 왕이 바로 유명한 함무라비(재위 전 1724~1682)이다.

​함무라비 왕은 '함무라비 법전'을 제정하고, 법치주의에 의한 중앙집권체제를 강화하였다. 그는 교역을 장려하고 운하와 큰 건축물을 지었으며, 농산물 증산에도 힘썼다.

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원래 메소포타미아에서 서쪽 오아시스 지대를 거쳐 지중해 동해안에 이르는 활 모양을 한 농경 지대는 '비옥한 초승달 지대(fertile crescent)'라 하는 기름진 곳이다.

비옥한 초승달 지대

메소포타미아에서 지중해 동해안에 이르는 초승달 지대.

바빌로니아 왕국

함무라비 시절의 바빌로니아 왕국.

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성문법, ‘함무라비 법전’이 제정되다

​20세기 중반까지 최초의 성문법으로 일컬어졌던 유명한 '함무라비 법전'은 20세기 초 프랑스 학자 드 모르갱에 의해 서부 이란의 페르시아 만 수사에서 발견되어 지금은 루브르 박물관에 전시되어 있다.

함무라비법전

함무라비 법전 윗 부분의 부조.

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전 282조 중 제196조에는 '만일 사람이 평민의 눈을 상하게 했을 때는 그 사람의 눈도 상해져야 한다', 제200조에는 '만일 사람이 평민의 이를 상하게 했을 때는 그 사람의 이도 상해져야 한다'고 되어 있다.

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이 법전은 '눈에는 눈, 이에는 이'라는 동해(同害) 복수법에 기초한 형벌법으로서, 타인의 눈을 상하게 한 사람은 자기 눈도 상해져야 하고, 부모를 구타한 아들은 그 손목이 잘려져야 한다고 규정되어 있다.

점토판에 쐐기문자로 새겨진 함무라비 법전의 일부.

'눈에는 눈, 이에는 이'라는 동해 복수법의 관념이 특징을 이루고 있다.

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바빌로니아 사회는 이집트와 달라서 상업과 무역이 활발하였다.

때문에 금전과 토지와 가축 임대 및 노예 매매 등에 관한 상세한 규정이 있었다.

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또한 이자도 허용되었다. 그리고 농민의 생활 자본인 경작용 소는 차압할 수 없다는 규정도 있어서 약한 자의 입장을 보호하는 제도도 마련되어 있었다.

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찬란했던 바빌로니아 왕국, 분열의 길에 들어서다

​함무라비 왕 시대에 가장 번영했던 바빌로니아 왕국도 그가 죽은 후 쇠퇴의 길을 걷게 되었다.

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기원전 1530년경에는 서북방에서 공격해온 히타이트인과 캇시트인 그리고 후르리인 등 여러 민족에 의해 멸망했고, 그 후 수백 년 동안 분열과 혼란의 길에 들어서게 되었다.

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