열려라 에바다

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남을 비방하고 판단하는 죄 그리스도가 가르치신 교훈으로 세상 사람들은 물론이요, 기독교인까지도 여기에 유념하지 않는 교훈이 있다. 그것은 사람을 비판하지 말라는 교훈인데, 그것이 얼마나 중요한 교훈인지를 잘 해득하고 있는 사람은 극히 적은 것 같다. 비판은 재판하는 것이다. 사람의 옳고 그릇됨을 정하는 것이다. 그 선악을 단정하는 것이다. 그것을 좁게 말하면 남의 행위에 대해서 이것저것 소문을 내는 것이다. 그것을 크게 말하면 자기 자신의 증오나 애정에 따라서 남에게 법률상의 재판을 선고하는 것이다. 그래서 성경, 특히 신약 성경은 몇 번이나 이 일에 대해서 우리에게 경고하고 있다.​“비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라. 너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요, 너희가 헤아리는 그 헤..

하나님의 음성을 듣기 위한 16가지 성경적 지침 하나님의 음성을 듣기 위한 성경적 지침 사도들에게는 반드시 그 백성들에게 어떻게 하나님의 음성을 듣는지 가르쳐야 할 의무가 있다성경에 등장하는 유명한 사람들 -아브라함, 모세 기타- 그들은 삶을 통해 하나님의 음성을 들었고 분별하는 법을 배웠다.여러분이 사람들로 하여금 많은 격려를 들을 수 있겠지만 최고의 말씀은 하나님의 음성을 듣는 것이다.아브라함이 처음으로 하나님으로부터 “내가 너를 열국의 아비로, 위대한 민족으로 삼겠다”라는 음성을 들었을 때아브라함의 심정이 어땠는지 상상해본 적이 있는가?하나님께서 우리의 쓰여진 말씀뿐만 아니라 성령을 통해 주시고자 하는 많은 말씀들이 있다.우리가 중보자로서 한 부분은 하나님께 말씀을 드리는 것이지만 또 다른 중요한 ..

역대 동로마 제국 황제 역대 동로마 제국 황제입니다. 중간에 西표시가 되어 있는 것은 당시의 서로마 제국의 황제로서 동로마 제국에서 임명했거나 황제 자리를 나누어 가진 것입니다.동로마 제국에서 알아둬야 할 주요 황제로는 '콘스탄티누스 대제'와 '테오도시우스 대제', '유스티니아누스 대제'가 있습니다.디오클레티아누스 Diocletianus, Gaius Aurelius. (재위 284-305)막시미아누스 Maximianus, Marcus Aurelius. (재위 286-305, 306-308)갈레리우스 Galerias, Varelius Maximianus. (재위 305-311)콘스탄티우스 클로루스 Constantius Chlorus. (재위 293-306)세베루스 Severus, Flavius Valeri..

로마역사 간단정리            로마 : 2200년을 존속한 최강국가, 보통 국가는 1000년도 넘기기 어렵다.고대 로마 : BC753 – AD476로마 왕국~서로마 멸망까지 포함하는 시대의 로마 문명을 말한다.로마왕국-로마공화정-로마제국서로마 제국 : AD395 – 476395년 테오도시우스 1세 두 아들이 일으킨 이른 바, 동서분할로 인해 세운 고대 서로마제국이다.395-476년까지 80년 존속했다.동로마 제국 : AD330 – 1453(동로마 제국 = 비잔티움 제국 = 중세로마제국)서유럽 역사가는 동로마를 비잔티움 제국이라고 부르며, 고대 로마랑 구별 지으려 한다.그러나 동로마는 로마제국 자체였고, 국가 공식 명칭도 로마제국이다.초기 기독교는 로마, 콘스탄티노플, 예루살렘, 알렉산드리아, 안티..

감리교 교리와 장정 제22조(장로의 은퇴) : 장로는 70세(2월말 기준)가 된 후 처음 개최되는 지방회에서 은퇴한다. 다만, 65세 이상이 된 장로는 자원 은퇴 할 수 있다.제23조(은퇴 장로의 예우) : 장로로 은퇴한 이는 원로장로라고 호칭하며 당회, 임원회, 구역회, 특별회원으로 예우한다. 로 되어 있다.그러나 장정에 의하여 은퇴하였더라도 장로 안수를 받으면서 죽을 때까지 그 직분을 감당해야 한다는 하나님께로부터 받은 직함이다.은퇴라는 단어를 그 직함 앞에 붙이면 그 참뜻이 달라진다고 모든 사람이 알고 있으니 따라서 은퇴하더라도 그것은 그 직을 사임(辭任)하는 것이지 사직(辭職)하는 것은 아님을 알아야 한다. 즉 장로가 그 직을 은퇴했어도 시무를 사임했다는 말이지 본래 임무를 버린다는 말이 아니다...

인내심에 대한 25개의 명언 "인내심은 지혜의 동반자이다." - 세인트루이스. 아우구스티누스​"모든 것에 인내심을 가지되, 주로 자신에 대한 인내심을 가져라." - 성 프란치스코 드 세일즈​"인내심은 당신이 생각하는 순서와는 다른 순서로 일어날 수 있다는 것을 침착하게 받아들이는 것이다." - David G. 앨런​"인내심은 단순히 기다릴 수 있는 능력이 아니다 - 그것은 우리가 기다리는 동안 행동하는 방식이다." - 조이스 마이어​"인내심은 미덕이고, 나는 인내심을 배우고 있다. 그것은 어려운 교훈이다." - 일론 머스크​"인내심은 우리가 시련을 견뎌내고 하나님을 기대하며 기다릴 수 있게 해주는 성령의 열매이다." - 존 스토트​"인내심은 정복자의 용기, 순교자의 힘, 성자의 인내이다." - 성 베드로..

용서에 관한 명언 25개         "용서는 보라색이 발뒤꿈치에 흘리는 향기로 그것을 짓눌렀다." - 마크 트웨인​"용서는 원한의 문을 열고 증오의 수갑을 푸는 열쇠입니다. 그것은 쓰라림의 사슬과 이기심의 족쇄를 깨는 힘이다." - 코리 텐 붐​"용서하는 것은 죄수를 풀어주고 그 죄수가 당신이었다는 것을 발견하는 것이다." - Lewis B. 스메데스​약자는 절대 용서할 수 없다. 용서는 강자의 속성이다." - 마하트마 간디​"용서는 때때로 하는 행동이 아니라, 지속적인 태도이다." - 마틴 루터 킹 주니어. "용서는 과거를 바꾸지 않지만, 미래를 확장시킨다." - Paul Boese​"용서는 사랑의 마지막 형태이다." - 라인홀드 니버​"용서는 관계의 기름이다." - 조쉬 맥도웰​"용서와 망각은 제..

율법과 양심 무엇이 우리가 죄인임을 깨닫게 해주는가: 그것은 율법과 양심을 통해서이다. 율법이란 무엇인가? 1)율법은 죄의 진단서이다: 성경은 인간의 본질이 죄임을 지적하는 유일한 진리의 말씀이다. 이 말씀 속에 드러난 율법은 죄를 드러내는 역할을 한다. 율법은 인정사정 없이 우리 삶을 뒤집어 엎어서 우리 안에 있는 모든 죄를 드러낸다. 그러므로 이 세상에 율법이나 계명을 통해 구원받을 수 있는 사람은 없다. 롬3:20 율법으로는 죄를 깨달음이니라약2:10 누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한 자가 되나니 2)율법은 몽학선생이다: 몽학선생은 가정교사를 뜻하는데 율법은 우리가 예수님을 만나 구원을 받을 수 있도록 예수님 앞으로 우리를 인도하는 교사의 역할을 감당한다. 율법은 우리가 복음..