예수는 왜 구세주가 되시는가?

예수는 왜 구세주가 되시는가?          

"말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매, 우리가 그 영광을 보니, 아버지의 독생자의 영광이요, 은헤와 진리가 충만하더라" (요한복음 1:14).

1. 최초로 주신 하나님의 언약

하나님께서는 창세기 3장에서 '죄로 죽은 인생'에게 최초로 구세주의 언약을 주셨습니다. 아담이 범죄 한 후, 하나님께서 아담을 부르셨을 때, 하나님 앞에 나온 존재는 셋이었습니다. 범죄한 아담과 아담의 아내인 하와, 그리고 이 둘을 범죄케 한 뱀이 그들이었습니다. 하나님께서는 이들 셋에게 제각기 그들의 범죄에 대하여 합당한 저주를 내리셨는데, 뱀을 저주하는 말씀 중에 메시야의 언약이 들어 있습니다. 왜 사단의 저주에 구세주의 언약이 들어가 있는 것인가? 그 이유는 사단의 심판을 단행하실 분이 바로 언약하신 구세주이시기 때문입니다. 사람을 꾀어 범죄케한 마귀의 심판은, 둘째 사람으로 오시는 하나님의 아들에 의하여 이루어진다는 것이 성경의 증거입니다.

그리고 그 마귀는 이 투쟁에서 그리스도의 발꿈치를 상하게 할 것이라고 하여 예수님께서 십자가에서 고난을 당하실 것을 예언하신 것입니다. 
 
창세기 3:15 (반드시 찾아 읽으십시오.).

그러면 이 말씀에서 언약된 여자의 후손이 누구냐 하는 것은 아주 중요한 일입니다. 왜 그런가 하면, 그 분이 바로 죄로 타락한 인류의 구주가 될 분이기 때문입니다. 우리는 예수 그리스도가 바로 여자의 후손으로 언약된 구세주이심을 의심 없이 믿는 것입니다. 그렇다면 그리스도가 어떤 근거로 구주가 되느냐하는 것을 알아야 하는 것입니다. 이스라엘 백성들이 예수를 십자가에 못박은 이유는, 그들이 예수가 메시야가 아니라고 확신했기 때문입니다. 이것은 주님의 다음과 같은 기도에서 알 수 있습니다. 

"아버지여, 저들의 죄를 사하여 주옵소서. 저들이 하는 일을 알지 못함이니이다." 그렇게도 당당하게 예수님을 메시야로 소개했던 세례요한도 예수님이 과연 메시야인가 하고 의심했던 일이 있었습니다. 

마태복음 11:2-6 (반드시 찾아 읽으십시오.).

우리는 예수가 왜 우리의 구주가 되시는 가에 대하여 반드시 알아야 합니다. 이것을 알지 못하면 예수님을 인간 요셉의 아들로밖에 인정하지 않는 것입니다. 

마가복음 6:3-4 (반드시 찾아 읽으십시오.).

이것을 모르면 예수를 자신에게 무익한 존재로 알아 물러가게 됩니다. 

요한복음 6:66 (반드시 찾아 읽으십시오.).
 
2. 여자의 후손은 누구냐? 

하나님께서 인간들에게 하나님의 말씀인 성경을 주신 목적은 죄로 죽게된 인류들에게 하나님의 구원의 계획을 알려주시기 위함이었습니다. 다시 말하면 창세기 3:15절에서 밝혀 주신 여자의 후손이 누구냐에 대하여 인류들에게 증거 해 주신 기록이 성경입니다. 이는 죄인들로 이 성경을 읽고 듣고 깨달아 여자의 후손이신 예수 그리스도를 믿어 생명을 얻게 하시기 위함인 것입니다. 

요한복음 5:39 (반드시 찾아 읽으십시오.).

그래서 하나님께서는 성경을 구약과 신약으로 나누신 것입니다. 구약은 오실 구세주(여자의 후손)가 어떤 사람이어야 하느냐에 대하여 증거 해 주고 있으며, 신약은 예수 그리스도가 바로 그 구세주이심을 믿게 하시려는 증거로 주신 것입니다. 예수가 오시기 전까지 구약시대는 여자의 후손을 보내시기 위한 하나님의 역사이며, 신약 시대는 예수를 여자의 후손으로 믿게 하시려는 하나님의 역사이십니다.

3. 구약에서 여인의 후손은 누구로 예언되었나?

⑴ 첫째로 인류의 구세주인 여인의 후손은 아브라함의 자손 중에서 나온다고 말씀 하셨습니다.

창세기 22:18 (반드시 찾아 읽으십시오.).

이 말씀은 모리아 산에 가서 이삭을 제물로 드리라는 시험을 이기고 난 후, 받은 축복 중에 언약된 말씀입니다. 아브라함의 의는 이 언약의 말씀을 믿음으로 얻어졌다고 했습니다. 왜 그런가 하면 구약시대의 의는 오실 메시야를 믿음으로 얻게 되었던 것입니다. 아브라함의 아들 이삭으로 말미암아 태어날 여인의 후손이 신약에 와서 예수 그리스도이심을 증거하고 있습니다. 아브라함은 하나님이 자기에게 언약하신 씨가 이삭이라고 믿은 것이 아니라 장차 이삭의 자손으로 태어날 여자의 후손을 가리키고 있다는 사실을 믿었던 것입니다. 

갈라디아서 3:16 (반드시 찾아 읽으십시오.).

마태복음 1:1절에는 예수님의 족보가 나오는데, "아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라"고 말씀하고 있습니다. 물론 아브라함의 자손은 오늘날 육적 이스라엘을 이루고 있기 때문에 구원이 유대인에게서 나오게 되어 있는 것입니다. 

⑵ 다음에 여인의 후손은 유다 지파에서 나온다고 하셨습니다.

아브라함은 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳아 이 야곱으로부터 열 두 지파가 형성된 것입니다. 오실 메시야는 이 열 두 지파 중, 오직 유다 지파에서 나와야 했던 것입니다. 

창세기 49:9 (반드시 찾아 읽으십시오.).

유다는 야곱의 아내 레아에게서 낳은 넷째 아들입니다. 그 이름의 뜻은 찬송이라는 의미인데, 여인의 후손은 이 유다 지파에서 나올 것이라고 한 것입니다. 그런데 신약에 와서 예수 그리스도가 바로 유다 지파에 속한 구주이심을 증거 해 주고 있습니다. 

히브리서 7:14 (반드시 찾아 읽으십시오).

계시록 5:5 (반드시 찾아 읽으십시오).

이처럼 예수님은 언약하신 대로 유다 지파에서 태어나신 분입니다. 

⑶ 그리고 여인의 후손은 유다 지파중에서도 다윗의 혈통에서 나와야 했습니다. 

이사야 11:1 (반드시 찾아 읽으십시오).

이새는 다윗의 아비이며, 예수님은 바로 다윗의 뿌리에서 태어난 여인의 후손이심을 신약은 증거 해 주고 있는 것입니다. 

누가복음 1:31-33 (반드시 찾아 읽으십시오).

마태복음 1:1 (반드시 찾아 읽으십시오).

예수님이 여인의 후손으로 다윗의 자손이라고 한 것은 그의 왕권을 뜻한 것입니다. 예수님은 왕으로 오신 분이시며, 지금도 우리의 왕으로 계시며, 장차 만 왕의 왕으로 다시 오실 분이십니다. 

⑷ 다음에 여인의 후손은 베들레헴에서 태어나야 했습니다. 

미가서 5:2 (반드시 찾아 읽으십시오).

동방박사가 별을 보고 유대인의 왕의 태어남을 찾으러 예루살렘에 왔을 때, 온 성이 소동했습니다. 헤롯왕이 박사들을 만나보고 제사장들을 불러 메시야의 탄생지가 어디냐고 물었더니, 베들레헴이라고 말해주어 박사들은 그곳으로 찾아가 만나 경배했습니다. 

누가복음 2:1-7 (반드시 찾아 읽으십시오).

예수님의 고향은 나사렛이란 곳이었지만, 그는 이 성경말씀에 따라 여인의 후손으로 증거 되기 위해 예언의 말씀대로 베들레헴에서 태어나신 것입니다. 

⑸ 여인의 후손은 남자를 알지 못하는 처녀의 몸에서 태어나야 했습니다. 

이사야 7:14 (반드시 찾아 읽으십시오).

그 당시 모든 사람들은 이사야의 이 예언의 뜻이 무엇인지 몰랐습니다. 그런데 이 같은 일이 예수 그리스도의 태어나심에서 이루어진 것입니다. 

마태복음 1:22-23 (반드시 찾아 읽으십시오).

사람이 세상에 태어나는 일이란, 반드시 부부관계로 이루어짐이 법칙이나, 하나님께서는 여인의 후손으로 오실 분을 동정녀의 몸에서 태어나게 하셨으며, 우리는 예수 그리스도의 태어나심에서 하나님의 신실하신 약속을 바라보게 되는 것입니다. 

⑹ 여인의 후손은 먼저 선지자 세례 요한의 증거를 받아야 했습니다. 

이사야 40:3 (반드시 찾아 읽으십시오).

마태복음 3:1-3 (반드시 찾아 읽으십시오).

이사야의 예언대로 세례요한은 예수 그리스도가 여인의 후손으로 오실 하나님의 어린양이심을 증거 했습니다. 

⑺ 여인의 후손은 다른 사람이 아니라 곧 하나님이셔야 한다고 예언되었습니다. 

이사야 9:6 (반드시 찾아 읽으십시오).

이 세상에서 이런 신분을 가지고 태어날 인간이 존재할 수 없는 것입니다. 아담의 후손으로 태어나는 인간은 모두 죄인들이기 때문입니다. 그러나 예수 그리스도는 이런 분이심을 신약은 증거 해 주고 있습니다. 

요한복음 1:1-3 (반드시 찾아 읽으십시오).

이처럼 오직 예수 그리스도 단 한 분만이 이에 합당한 여인의 후손임을 성경은 증거 해 주고 있습니다. 

⑻ 여인의 후손은 뱀에게 발꿈치를 상하는 고난을 받고 죄를 위한 대속자가 되어야 했습니다. 

이사야 53:4-5 (반드시 찾아 읽으십시오).

신약이 증거 해 주는 바는 예수 그리스도는 이런 예언을 이루시기 위해 십자가를 지신 메시야이심을 밝혀 주고 있는 것입니다. 

고린도후서 5:21 (반드시 찾아 읽으십시오).

⑼ 여인의 후손은 죽었다가 다시 살아나는 부활이 있어야 합니다. 

시편 16:10 (반드시 찾아 읽으십시오).

죄 값으로 죽어야할 인생 중에 누가 죽음의 권세를 이기고 다시 살아나는 기적을 나타낼 것입니까? 죽으셔서 무덤에 장사한지 사흘만에 다시 살아나신 주님 외 이 땅에는 죽음을 이긴 어떤 사람도 없는 것입니다. 

사도행전 2:31-32 (반드시 찾아 읽으십시오).

결론 : 이상에 열거한 자격중 단 한가지라도 결격사유가 있으면, 여인의 후손으로 인정받을 수가 없는 것입니다. 초림하셨던 예수님도 이 자격자이시며, 다시 오시는 예수님도 이 자격자이십니다. 누가 무엇이라 하든지 이 자격이 없는 자가 나타나서 자신이 구주라고 하는 자가 있다면 이런 자는 다 거짓 메시야요 거짓 그리스도입니다. 

오직 예수 그리스도만이 하나님이 예언하신 인류의 구세주요, 창세기에 언약된 여인의 후손이십니다. 사도 바울은 갈라디아서 1:8절에서 다른 복음을 전하면 저주를 받으라고 말했습니다. 예수가 아닌 다른 존재를 여인의 후손이라고 증거 하는 자는 하나님의 저주를 받습니다. 우리는 다만 한 분 오직 예수 그 분만으로 우리의 신랑으로 삼았으며, 그 분만을 소망으로 바라보고 살고 있습니다. 여러분은 그 분 예수를 정말로 사모하는 심령으로 그 분의 다시 오심을 기다리시기 바랍니다. 

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창 3:15 내가 너로 여자와 원수가 되게하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고

마 11:2-6 요한이 옥에서 그리스도의 하신 일을 듣고 제자들을 보내어 [3] 예수께 여짜오되 오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른이를 기다리오리이까 [4] 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 고하되 [5] 소경이 보며 앉은뱅이가 걸으며 문둥이가 깨끗함을 받으며 귀머거리가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라 [6] 누구든지 나를 인하여 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라

막 6:3-4 이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐 그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라 [4] 예수께서 저희에게 이르시되 선지자가 자기 고향과 자기 친척과 자기 집 외에서는 존경을 받지 않음이 없느니라 하시며

요 6:66 이러므로 제자 중에 많이 물러가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라

요 5:39 너희가 성경에서 영생을 얻는줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다

창 22:18 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라

갈 3:16 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라

창 49:9 유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라 갔도다 그의 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴

히 7:14 우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고

계 5:5 장로 중에 하나가 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라

사 11:1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요

눅 1:31-33 보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 [32] 저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니 [33] 영원히 야곱의 집에 왕노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라

마 1:1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라

미 5:2 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을찌라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라

눅 2:1-7 이때에 가이사 아구스도가 영을 내려 천하로 다 호적하라 하였으니 [2] 이 호적은 구레뇨가 수리아 총독 되었을 때에 첫번 한것이라 [3] 모든 사람이 호적하러 각각 고향으로 돌아가매 [4] 요셉도 다윗의 집 족속인 고로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로 [5] 그 정혼한 마리아와 함께 호적하러 올라가니 마리아가 이미 잉태되었더라 [6] 거기 있을 그 때에 해산할 날이 차서 [7] 맏아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 사관에 있을 곳이 없음이러라

사 7:14 그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라

마 1:22-23 이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 [23] 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

사 40:3 외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라

마 3:1-3 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 가로되 [2] 회개하라 천국이 가까왔느니라 하였으니 [3] 저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라  하였느니라

사 9:6 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할것임이라

요 1:1-3 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 [2] 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 [3] 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

사 53:4-5 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 [5] 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다

고후 5:21 하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라

시 16:10 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩지 않게 하실 것임이니이다

행 2:31-32 미리 보는 고로 그리스도의 부활하심을 말하되 저가 음부에 버림이 되지 않고 육신이 썩음을 당하지 아니하시리라 하더니 [32] 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다              


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