성경은 몇 권일까요?

성경은 몇 권일까요?

구약성경에 대한 형태를 인터넷에서 가져와서 각 종파의 정경 목록에 대해서 간략하게 정리합니다.

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아래 도표는 유대성경(TaNaKh, 타나크)의 제목을 70인경의 제목과 같이 배열한 것은 참고를 위한 것으로 보아야 합니다. 타나크의 성경 제목은 각 성경의 첫단어입니다. 우리가 사용하는 구약성경의 책이름은 70인경 전통을 따르고 있습니다. 그래서 저는 정경 목록 순서와 이름은 70인경의 전통을, 정경의 범위는 타나크의 전통을 따르고 있다고 분류합니다. 구약성경의 정경화는 신비에 있습니다. 우리는 기본적으로 요시야 왕의 종교개혁에서 자료가 집성되었고, 에스라에 의해서 집대성되었다고 추정합니다. 요시야 왕은 18년인 621년에 예루살렘 성전을 보수하도록 명령했고, 도중에 대제사장 힐기야가 율법책을 발견하고 서기관 사반이 율법책을 왕 앞에서 읽었습니다. 이 때 여선지자 훌다도 사역했고, 요시야 왕은 율법책의 내용대로 왕국을 새롭게 하려고 했습니다(왕하 22장, 23장). 우상을 제거하며 제사장을 복귀시켰고, 유월절을 회복시켰습니다.

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구약성경의 범위를 70인경(LXX)이 결정한다는 것은 좋은 범위가 아닙니다. 그것은 종교개혁으로 역사에서 증명되었습니다. 그런데 우리가 취하고 있는 구약 39권의 범위는 유대교의 결정, 에스라에 의해서 수행되었다..는 견해입니다. 그러나 에스라에 의해서 수립되었다는 것이 증명이 없습니다. 에스라에 의해서 수행되었을 때에 좋은 계시 권위가 수립됩니다. 유대교의 대회당(Great Synagogue) 학자들은 에스라에 의해서 타나크가 확정되었다고 가르칩니다.

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구약성경은

주후 1세기, 타나크(Tanakh) 24권 토라(Torah) 5권, 느비임(Nevi'im) 8권, 케투빔(Ketuvim) 11권

주전 3-2세기, 칠십인역 (Septuagint, LXX), 54권 이상 (히브리어 정경 39권 + 외경 약 15권 이상)

주후 16세기, 개신교 성경 (Protestant Bible) 39권

주후 16세기, 로마 가톨릭(Roman Catholic Bible) 46권 (개신교 39권 + 7권의 제2경전 및 추가 부분)

교회 전통(70인경), 그리스 정교회 49권 (개신교 39권 + 7권의 제2경전 및 추가 부분)

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70인경이 갖고 있는 문서에 대한 태도는 개신교, 외경(Apocrypha) - 정경이 아님(Not Canonical), 로마 카톨릭 제2경전(Deuterocanon) - 완전한 정경(Fully Canonical), 그리스 정교회 아나기노스코메나(Anagignoskomena) - 정경의 일부(Part of the Canon), 공적예배에 낭독이 가능한 수준입니다.

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구약성경의 범위가 결정되면, 397년 카르타고 지역 공의회에서 결정된 신약성경 27권으로 정경이 구성됩니다. 유대교는 기독교를 정죄했기 때문에 신약 분야에서는 관계 없고, 이슬람의 정경 꾸란(Quran)은 구약성경과 신약성경 일부가 공유되고 있습니다. 기독교 정경에 대한 여러 의견이 있지만, 아타나시우스가 367년 부활절 서신(Festal Letter)에서 밝힌 신약 27권의 목록이 거의 완성형입니다. 이 때 차이점은 히브리서의 위치입니다. 393년 히포 공의회(Council of Hippo)에서 아타나시우스의 의견, 히브리서의 위치가 변결되었고, 397년에 히포 지역 공의회의 결정으로 확정되었습니다.

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구약성경은 종교개혁 때 까지 큰 무리 없이 서방교회는 라틴어로 번역된 벌케이트(Vulgate) 역본으로, 동방교회는 헬라어로 구성된 70인경(헬라어 구약성경)과 헬라어 신약성경으로 진행했습니다. 종교개혁 때에 면죄부(죽은자를 위한 기도) 등을 개혁해야 하기 때문에, 종교개혁가들은 70인경 전통에서 타나크 전통으로 전환시킨 것으로 볼 수 있습니다. 그런데 연옥, 죽은 자를 위한 기도, 성인의 통공 등의 교리에 대한 근거가 히브리어 성경(타나크)에는 없지만, 제2경전인 마카베오기 하권(12:43-45) 등에 근거가 있습니다. 마틴 루터는 이러한 변화 과정에서 새롭게 정경화에서 깊은 사색을 하기도 했습니다. 야고보서나 에스더서에서 대해서 정경성을 의심하기도 했다고 합니다. 로마 카톨릭은 트렌트 공의회(1546)에서 종교개혁에 대응하여, 교회 전통을 따라 사용해 온 70인역 기반에 약간의 수정을 해서 구약(제2경전 포함)의 정경을 공식 선포했습니다. 종교개혁을 저지하려는 것과 전통을 지키는 것 그리고 가르침의 정당성을 확보해야 할 과제가 있었을 것입니다.

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성경은 개신교 66권, 로마 카톨릭 73권, 그리스 정교회 76권입니다.

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• 구약성서들의 형태
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유대 성서와 5 가지 구약성서 비교

 

유대성경	칠십인역	개신교성경	로마카톨릭	그리스정교	러시아정교
타나크	​	구약	구약	구약	구약
토라	오경	오경	오경	오경	오경
창세기	창세기	창세기	창세기	창세기	창세기
출애굽기	출애굽기	출애굽기	출애굽기	출애굽기	출애굽기
레위기	레위기	레위기	레위기	레위기	레위기
민수기	민수기	민수기	민수기	민수기	민수기
신명기	신명기	신명기	신명기	신명기	신명기
유대성경	칠십인역	개신교성경	로마카톨릭	그리스정교	러시아정교
타나크	​	구약	구약	구약	구약
여호수아	여호수아	여호수아	여호수아	여호수아	여호수아
사사기	사사기	사사기	사사기	사사기	사사기
사무엘	룻기	룻기	룻기	룻기	룻기
열왕기	1-4 왕국	사무엘 상하	사무엘 상하	1-4 왕국	1-4 왕국
이사야	역대기 상하	열왕기 상하	열왕기 상하	역대기 상하	역대기 상하
예레미야	1 에스드라(외경)	역대기 상하	역대기 상하	1 에스드라	2-3 에스드라
에스겔	2 에스드라	에스라	에스라	에스라	1 에스드라=에스라
호세아	(에스라-느헤미야)	느헤미야	느헤미야	느헤미야	느헤미야
요엘	토비트	​	토비트	토비트	토비트
아모스	유딧	​	유딧	유딧	유딧
오바댜	에스더+첨가	에스더	에스더+첨가	에스더+첨가	에스더+첨가
요나	1-2(3-4)마카비	​	1-2 마카비	1-3 (4) 마카비	1-3 마카비
미가	​	​	​	​	​
나훔	시문/지혜서	시문/지혜서	시문/지혜서	시문/지혜서	시문/지혜서
하박국	욥기	욥기	욥기	욥기	욥기
스바냐	시편	시편	시편	시편+시편 151	시편+시편 151
학개	잠언	잠언	잠언	잠언	잠언
스가랴	​	​	​	므낫세 기도	므낫세 기도
말라기	전도서	전도서	전도서	전도서	전도서
​	아가(雅歌)	아가(雅歌)	아가(雅歌)	아가(雅歌)	아가(雅歌)
​	솔로몬 지혜서	​	솔로몬 지혜서	솔로몬 지혜서	솔로몬 지혜서
​	집회서(시라크)	​	집회서(시라크)	집회서(시라크)	집회서(시라크)
​	​	​	​	​	​
성문서	예언서	예언서	예언서	예언서	예언서
시편	호세아	이사야	이사야	이사야	이사야
욥기	아모스	예레미야	예레미야	예레미야	예레미야
잠언	미가	예레미야 애가	예레미야 애가	예레미야 애가	예레미야 애가
룻기	요엘	​	바룩	바룩	바룩
아가(雅歌)	오바댜	​	예레미야 서신	예레미야 서신	예레미야 서신
전도서	요나	에스겔	에스겔	에스겔	에스겔
예레미야애가	나훔	다니엘	다니엘-그외(外)	다니엘-그외(外)	다니엘-그외(外)
에스더	하박국	​	아자랴의 노래	아자랴의 노래	아자랴의 노래
다니엘	스바냐	​	세아이노래	세아이노래	세아이노래
에스라	학개	​	수잔나	수잔나	수잔나
느헤미야	스가랴	​	벨과 드레곤	벨과 드레곤	벨과 드레곤
역대기	말라기	호세아	호세아	호세아	호세아
​	이사야	요엘	요엘	요엘	요엘
​	예레미야	아모스	아모스	아모스	아모스
​	바룩	오바댜	오바댜	오바댜	오바댜
​	예레미야 애가	요나	요나	요나	요나
​	예레미아서신	미가	미가	미가	미가
​	에스겔	나훔	나훔	나훔	나훔
​	다니엘-그외(外)	하박국	하박국	하박국	하박국
​	아자랴의 노래	스바냐	스바냐	스바냐	스바냐
​	세아이노래	학개	학개	학개	학개
​	수잔나	스가랴	스가랴	스가랴	스가랴
​	벨과 드레곤	​	​	​	​

 

먼저 도표에서 알 수 있듯이, 히브리 성서(이후, MT로 약함)와 개신교 구약 성서는 같은 내용의 책들을 순서만 다르게 열거하고 있다. 여기에 다음과 같은 문서들이 구교 성서들에 추가되었다: 제 1-3 에스드라, 토비트, 유딧, 에스더 추가문, 솔로몬 지혜서, 집회서(시라크), 바룩, 예레미야 서신, 다니엘서 추가문 (아자랴의 노래, 세 아이의 노래, 수잔나, 벨과 드레곤), 므낫세 기도, 시편 151, 제 1-4 마카비. 웨스트민스터 신앙 고백 (1947)을 따르는 일부 개신교에서는 이를 숨겨진 책 (Apocrypha < Latin, Libri Apocryphi < Gr. avpokru,foi이라 하며, 그들의 성경에서 제외시킨다.[ii]

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칠십인 역(이후, LXX로 약함)의 배열 순서는 사본에 따라 많은 차이가 있다. 여기서는 사등분 구조에 맞추어 바티칸 본(B), 알렉산드리아 본(a)을 중심으로 재구성해 보았다.[iii]

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서기 4세기에 제롬(Jerome)은 LXX에 기초한 구(舊) 라틴어 성서를 대신할 목적으로 당시의 MT에 기초하여 Vulgate를 번역해 냈다. 그 결과 LXX에는 있으나 MT에는 없던 많은 추가 문서들이 라틴어 번역본에서는 제외되었었다. 그 후 서방(西方) 교회에서는 개신교 종교 개혁을 거부하는 뜻에서, 1546년 트렌트 종교회의를 통해 이 모두를 정경으로 받아들였다.[iv]

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LXX은 므낫세 기도문을 포함하지 않고 있으며, 로마 카톨릭에서는 므낫세 기도문과 함께 제 3, 4 마카비를 제외시키고 있다. 므낫세 기도문과 시편 151편은 정(Orthodox)교회에서만 받아들여진다.

 

      

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