언약궤 안에 있었던 것


히브리서 9:4에서는 '금 향로와 사면 을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 비석들이 있고'
라고 하여 이 세가지가 언약궤 안에 있다고 말하고 있습니다.
구약에서는 그 위치에 대해 이렇게 말씀하고 있습니다.
1. 만나를 담은 금항아리
또 모세가 아론에게 이르되 항아리를 가져다가 그 속에 만나 한 오멜을 담아
여호와 앞에 두어 너희 대대로 간수하라
아론이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 그것을
증거판 앞에 두어 간수하게 하였고
출애굽기 16:33-34
여기에서 증거판 앞에'라고 한 것은 히브리어로 לפני העדת-리프네이 하에두트-로 증거판의 정면에 두라는 것이니까 증거판 안은 확실히 아닌것입니다. 그리고 이 위치는 하나님께서 명령하신 것이라고 말하고 있습니다.
2. 아론의 싹난 지팡이
고라와 그의 당들이 모세와 아론에게 거역하는 일이 일어나자 하나님께서는 그들과 전 이스라엘 지파들에게 아론의 합당함을 보여주시기 위해 각 지파마다 지팡이 하나에 족장의 이름을 쓰고 아론은 레위 지파를 대표하게 하셔서 그 이름을 쓴 지팡이를 모세에게 가져오게 하십니다.
레위의 지팡이에는 아론으 이름을 쓰라
이는 그들의 종족의 각 두령이 지팡이 하나씩 있어야 할 것임이니라
그 지팡이를 회막 안에서 내가 너희와 만나는 곳인
증거궤 앞에 두라
민수기 17:3-4
여기서 '증거궤 앞에 두라'는 것은 히브리어로 לפני העדות-리프네이 하에두트로 증거판 정면에 두라는 것입니다.
모세는 하나님의 말씀대로 했고, 이튿날 모세가 증거의 장막에 들어가 본즉 아론의 지팡이에 움이 돋고 순이 나고 꽃이 피어서 아몬드 열매가 열렸습니다. 모세는 그 지팡이 모두를 이스라엘 자손들 앞에 가져오고 아론의 지팡이는 증거궤 앞으로 도로 가져다가 두었습니다.
여호와께서 또 모세에게 이르시되
아론의 지팡이는 증거궤 앞으로 도로 가져다가 거기 간직하여
반역한 자에 대한 표징이 되게 하여
그들로 내게 대한 원망을 그치고 죽지 않게 할지니라
민수기 17:25
'모세에게 이르시되 아론의 지팡이는 증거궤 앞에로 도로 가져다가'는 히브리어로는 אל-משה השב את-מטה אהרן לפני העדות-엘 모쉐 하쉐브 엩 마테 아하론 리프네이 하에두트-입니다. 즉 원래 두었던 증거궤 앞에 두라고 지시하십니다.
그렇다면 언약궤 안에는 무엇이 있었을까요
3.언약의 비석-두 돌판
내가 네게 줄 증거판을 궤 속에 둘지며
출애굽기 25:16
하나님께서는 증거판 -העדת-하에두트-를 그 안에 두라고 하십니다. 그래서 언약궤는 히브리어로 העדת-하에두트-라고 합니다. 즉 두 돌판과 같은 단어입니다. 이 증거판을 만드는 것을 말씀하시면서 '조각목으로 궤'를 만들라고 하실때 이 '궤'는 히브리어로 ארון-아론-입니다. 그러나 두 돌판이 넣어진 궤는 언약궤 즉, 하에두트가 되었습니다.
속죄소를 궤 위에 얹고
내가 네게 줄 증거판을 궤 속에 넣어라
출애굽기 25:21
하나님께서는 다시 한번 언약궤 안에 두 돌판인 언약의 돌판을 넣고 속죄소를 얹을 것을 말씀하십니다.
언약궤에는 두 돌판 즉 언약의 돌판만이 있다는 것을 열왕기 상 8:9에서 말하고 있습니다.
그 궤 안에는 두 돌판 외에 아무것도 없으니
이것은 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 후
여호와께서 저희와 언약을 맺으실 때에 모세가
호렙 에서 그 안에 넣은 것이더라
열왕기 상 8:9
'두 돌판 외에는 궤 안에 없었다' אין בארון רק שני לכות האבנים-에인 바아론 라크 쉬네이 루호트 하아바님-
열왕기 상 8:9에서는 단호하게 말씀합니다. 언약궤 안에는 두 돌판만이 있다고 합니다.
이 말씀은 다시 역대하 5:10에서 다시 증거됩니다.
궤 안에는 두 돌판 외에 아무것도 없으니
이것은 이스라엘 자손이 애굽에서 나온 후
여호와께서 그들과 언약을 세우실 때에
모세가 호렙에서 그 안에 넣은 것이더라
역대 하 5:10
'두 돌판 외에는 궤 안에 없었다' אין בארון רק שני הלחות -에인 바아론 라크 쉬네이 루호트-
구약 성경은 열왕기 상 8:9에서와 같은 말씀을 하십니다.
그러면 우리는 히브리서의 말씀을 어떻게 생각해야 할까를 생각해 보았습니다.
언약궤는 역대하 요시아때 까지 있었습니다.
또 여호와 앞에 구별되어서 온 이스라엘을 가르치는 레위 사람에게 이르되
거룩한 궤를 이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬이 건축한 전 가운데 두고
다시는 너희 어깨에 메지 말고
마땅히 너희의 하나님 여호와와 그의 백성 이스라엘을 섬길 것이라
역대 하 35:3
언약궤는 바벨론에 의한 예루살렘 성 훼파때 사라졌다고 추정되고 있습니다. 그 이후에는 언약궤를 열어 볼 수 없었고 언약궤 앞에 놓으라고 하나님께서 명령하신 만나 항아리와 아론의 지팡이는 더욱 볼 수 없었다고 생각됩니다.
교회에서 항상 언약궤 안에 있는 것을 히브리서 9:4에서의 말씀으로 가르치지만 사실 구약에서는 두 돌판만이 언약궤 안에 있는 것이라고 합니다.
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