요셉과 보디발의 아내

isaya추천 0조회 1824.07.05 07:32댓글

창세기 39/12,13
그 여인이 그를 잡고 가로되 나와 동침하자
요셉이 자기 옷을 그 손에 버리고 도망하여 나가매.
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그가 요셉이 그 옷을 자기 손에 버려두고 도망하여 나감을 보고.
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이스라엘 즉 야곱에게 네 아내에게서 얻은 열두 아들이 있었는데 이 요셉은 야곱이 네 아내 중
가장 사랑하는 라헬에게서 태어난 야곱의 열한 번째 아들이다
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라헬은 마지막 아들 베냐민을 낳다가 그만 생명을 잃게 된다.
그래서 야곱은 자기의 첫사랑이자 제일 사랑했던 여인 라헬의 모습이 있는 요셉을
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열두 아들 중 편애로 가장 아끼고 사랑한다.
그것이 형들에게 시기와 미움이 되어 형들은 이 요셉을 노예 상에게 팔아 버린다.
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요셉은 애굽이라는 나라의 왕의 시위 대장 오늘날로 치면
대통령 경호실장과 같은 보디발의 집 노예로 팔려 들어간다.
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그러나 이 요셉에게 하나님이 함께 하심으로 은혜를 입어 그 집의 가정 총무로 발탁이 된다.
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창세기 39/6,7
주인이 그 소유를 다 요셉의 손에 위임하고 자기 식료 외에는 간섭하지 아니 하였더라
요셉은 용모가 준수하고 아담하였더라.
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그 후에 그 주인의 처가 요셉에게 눈짓하다가 동침 하기를 청하니.
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요셉은 용모가 준수했다고 한다 문제는 음탕한 보디발의 아내인 것이다
그 여자는 아직 젊고 준수한 요셉에게 반하여 눈짓하며 동침하자고 날마다 유혹을 한다 이에 요셉이 거절하자
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어느 날 강제로 요셉의 옷을 벗기고 노골적으로 요구하자 요셉은 그 옷을 그 여자의 손에 남기고 도망을 한다.
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자기 정욕을 채우지 못한 분함에 오히려 이 여자는 요셉이 자기를 겁간하려 했다고 모함하여
결국 이 일로 요셉은 누명을 쓰고 감옥에 간다는 이야기가 오늘의 주제이다.
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요한복음 5/39
너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와
이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이 로다.
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예수님께서 성경은 당신에 대하여 증거하는 기록이라고 말씀하신다
여기서 말씀하신 성경은 66권의 성경 중 39권의 구약을 말씀하신다
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이때는 아직 신약은 기록이 되지 않았던 때이다
​구약에는 예수라는 이름은 등장하지 않지만 수많은 예수님의 모형과 그림자들로 꽉 채워 놓으셨다.
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창조 첫날의 빛이 있으라 한 빛도 참 빛 되신 예수님을 말씀하시고
첫 사람 아담도 예수님의 그림자이다
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로마서 5/14
그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지
아니한 자들 위에도 사망이 왕 노릇하였 나니 아담은 오실 자의 표상이라.
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아담에게 만물을 다스리고 정복하라고 하셨다
이는 복음으로 온 세상 사람들을 정복하고 다스리실 예수님의 표상 즉 그림자이다고 말씀하신다
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그 외에도 구약 성경에 수많은 예수님의 그림자들을 나타내 보이셨다.
노아 아브라함 이삭 모세 다윗 등 실존 인물들을 예수님의 그림자로 나타 내심을 조금만 관심을 갖고 보면
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금방 발견할 수가 있다. 이 요셉도 그중의 하나로 우리에게 말씀하신다.
이 요셉에게 서는 두 가지의 예수님을 볼 수가 있다
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하나는 흉년으로 죽을 수밖에 없는 백성들을 구원하는 치르자 즉 총리로서
만 왕의 왕으로 우리를 구원하는 예수님의 모습을 또 하나는
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원래는 음탕하고 위선 된 보디발의 아내가 감옥에 가야 하지만 요셉이
그녀의 죄를 대신 지고 감옥에 가는 모습이다.
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보디발의 아내는 다른 사람이 아니고 성경은 우리의 모습을 그렇게 그려 났다.
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이 여자...
음탕하고 거짓되며 사악하여 멸망을 받기에 합당한 죄인된 나의 모습이다.
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그런 나의 죄를 대신 짊어진 예수님의 모습을 요셉으로 그려 놓으신 것이다.
오늘날 수많은 강단에서 소위 영적 지도자들이 우리 더러 이 요셉처럼 살기를
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권장하는 수많은 메시지들을 설파하는 걸 본다 많은 사람들이 그 메시지에 아멘 함으로
그런 삶을 살려는 각오와 결심을 한다 하지만 정작 그렇게 살수 없는 것이기에
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결국 쓰러지고 고통 속에 머무는 것이다.
​그래서 새벽 기도, 산기도 등을 통하여 때론
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소나무 뿌리 잡고 고통 속에 울며 그 죄를 스스로 해결하려고 애쓰는 모습들을 본다.
잘못 가르치고 또 잘못 배운 것이다
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요셉은 하나님이신 예수님의 그림자인데 내가 스스로 그런 사람이 되려고 하는 것은
태초에 에덴에서 우리 더러 스스로 하나님처럼 될 수 있다는 미혹을 한 사단의 가르침인 것이다.
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오늘날 수많은 사람들이 잘못된 지도자들 밑에서 그 가르침으로 말미암아 내가 무언가 이루어
인정을 받고 세움을 입어 보려는 마음 가운데에 머물러 결국은 위선과 가장된 겸손으로
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자기를 가리지만 속으로는 고통 가운데 머물고 있는 것이다
성경은 너희는 다 이 보디발의 아내처럼 음탕하고 거짓된 모습이
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너희의 모습이다는 걸 가르쳐 우리에게서 돌이켜 회개하고
그리스도의 은혜의 보좌 앞으로 나오라고 간절히 부르시는 것이다.
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"그가 요셉이 그 옷을 자기 손에
버려두고 도망하여 나감을 보고."
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요셉이 이 여자를 위해 자신의 옷을 그 여자의 손에 남겼단다
그 여자가 자기 죄를 가리고 요셉에게 죄를 전가 시킬 수 있는 증거품이 된 것이다.
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아이러니하게 한자어에서 오는 우리 말 중 옷 의, 옳을 의 똑같은 의 이다
성경도 우리에 옳음 즉 의를 옷으로 비유하는 곳이 참 많다.
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그래서 찬송가 205장 3절에
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"예수 앞에 설 때에 흰옷을 입으며 밝고 빛난 집에 길이 살리라."
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흰옷이라 비유함은 바로 마음의 옷 즉 우리 행실은 더러운 누더기 옷이었지만
예수님이 보혈로 씻어 우리를 의롭게 해 주신
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마음의 의를 옷 의로 비유해서 성경은 참 많이 말씀하시고 우리는 이런 찬송도 하는 것이다.
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요셉이 옷을 그녀의 손에 남겼단다
요셉의 옳음 의를 그 여자에게 주어 그 여자가 살수 있게 된 것이다.
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요한복음 19/23
군병들이 예수를 십자가에 못 박고 그의 옷을 취하여 네 깃에 나눠 각각 한 깃씩
얻고 속 옷도 취하니 이 속옷은 호지 아니 하고 위에서부터 통으로 짠것이라.
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그림자인 요셉이 음탕하고 거짓된 여자의 죄를 가리기 위해 자신의 옷을
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그녀의 손에 남겼듯이 실상이신 예수님께서 십자가에 돌아 가실 때
로마 군병들이 제비를 뽑아 예수님의 옷을 나누어 가졌다.
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네 조각으로 무얼 의미하는가
동서남북, 삼라만상, 빈부귀천, 남녀노소, 온 세상을 의미하는 것이다
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예수님께서 온 세상의 죄를 그분이 가지고 가 담당 하사 우리 죄로 말미암아 심판 당하시고
그분의 의를 우리에게 주신 것이다.
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요한 1/2
저는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 뿐 아니요
온 세상의 죄를 위하심이라.
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성경은 이 진리를
은혜의 생명의 복음이라고 말씀하신다.
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요한복음 1/29
이튿날 예수께서 자기에게 나오심을 보고 가로되
보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이 로다.
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세례 요한의 외침이다
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​"보라 ---------------------------------------------!!
세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이 로다"
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하나님의 시각으론 이 세상에 죄가 존재하지 않는다
왜!! 하나님의 독생자 예수 그리스도께서 이 세상 모든 죄를 지고 가 십자가에서
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피 흘리사 그 피로 흰 눈보다도 더 깨끗하게 씻어 버렸기 때문에.....
성경은 이 진리를 은혜의 생명의 복음이라고 명명하시고
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이 복음을 믿는 것을 예수 믿는다 라고 하는 것이다.
세례 요한은 예수님의 이 사역을 증거케 하기 위해
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하나님께서 예수님 보다 육 개월 먼저 태어나게 한 선지자이다
세례 요한은 이 외침을 위하여 30년을 광야에서 메뚜기와
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석청으로 연명하다 비로소 증거를 하는 것이다 성경은 문자로서 만 볼 수 있어
세례 요한의 감정이나 벅차 오른 기쁨을 감지할 수 없으나 상상은 해 볼 수가 얼마나 벅찬 외침이었겠는가
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30년을 기다렸던 세상 죄를 그분이 짊어지시고 우리에게 그분의 의를
우리에게 주셔서 그 사실을 믿음으로 온 세상 사람들이 의롭게 되어 멸망치 않고 영원한 생명을 얻을 수 있는
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이 기쁜 소식을....
보라-------------------------------------------!!
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누구를 보라 하는가 세상 죄를 짊어지시고 장차 십자가에서
그 세상 죄의 삯으로 심판받으실 예수님을 보라 하신다.
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오늘날 수많은 사람들이 예수를 믿는다 하면서도
자기를 바라보는 모습을 참 많이 보게 된다.
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내가 모태 신앙인데, 집사, 목사, 교회를 몇 년 다녔는데 하면서 자기를 바라보는 것이다
그러니까 자기가 잘한 것도 있지만 자기 허물과 죄의 성품이 나타나는 건 당연지사라
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고통 속에 머물고 감추며 사람들 앞에서 위선적일 수밖에 오늘날 소위 그리스도 인들이
더 위선적이다고 세상 사람들로 말미암아 핀잔을 받는 것을 많이 본다 안타까운 일이다
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이제 신앙은 나 자신을 벗어 버리고 잘 한 것도 못 한 것도 다 부인해 십자가에 못을 박아 버리고
그분께서 피 흘려 우리 죄를 씻어 사 의롭게 하신 사실 즉 복음을
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마음에 믿음으로 그리스도를 바라보며
그 은혜의 공로를 의지하여 담대하게 하나님 앞에 달려 나아 가는 것이다.
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이제 하나님께서는 당신의 아들의 공로를 의지하고 나온 자들을 다 받으시고 복 주시며
또 당신의 거룩한 손으로 그 들을 붙잡고
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그들 안에 친히 성령으로 임재 하셔서 의에 길로 인도해 가시며 또 그 들의 입술을 주장 하사
그 입술로 친히 그리스도의 은혜의 생명의 복음을 땅 끝까지 전하시기를 기뻐하신다.
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갈라디아서 6/14
그러나 내게는 우리 주 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니
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그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고
또한 내가 세상을 대하여 그러 하니라.
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모든 그리스도인들의 믿음의 귀감이 되고 롤 모델인
신앙의 정통 사도 바울의 고백이다.