열려라 에바다

만 우주에 창조주이시오 구원자 되시는 하나님 감사합니다.지난 한 주간도 늘 동행하여 주시고 이 예배의 자리로 인도하여 주신 하나님께 감사와 찬양과 영광을 돌립니다.아버지 하나님! 이 예배를 통하여 저희의 심령이 성령 충만함을 입는 복된 예배가 되게 하옵소서. 오직 주님의 십자가만 바라보며 나아가며. 기도와 순종으로 사는 저희들 되게 은혜 내려 하옵소서.​이 시간 저희를 주님의 보혈로 거룩하게 하시기를 원합니다. 이 혼돈의 세대를 온전한 신앙 인으로 살아가기 너무도 힘에 겨움을 고백합니다. 세상 많은 유혹과 교만과 아집으로 살아가는 저희의 허물들을 용서하여 주옵소서. 아버지 저희들 하나님의 시선에서 떠나지 않게 붙잡아 주시옵고, 세상 속에서 예수님의 보혈의 능력을 믿고 선한 싸움을 싸우게 하시옵소서. ​세..

계시와 종교      [눅24:44]또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고하나님에 의해서 주어진 체계로서 예수 믿는 기독교 신앙은 계시의 종교이다기독교 외의 모든 종교는 철학적인 인간에 의해서 세워진 것이다.하나님의 종들이 계시를 받았는데 그것을 종교로 바꾼 것이 이스라엘 백성들의 죄악이다.즉 성령으로 시작했다 육체로 마치겠느냐고 말하는 것과 같다.계시를 받아서 자기 신앙으로 승화 시키는 자가 있는가 하면계시를 받아서 종교로 바꾸는 자들이 있다.오늘날도 말씀을 받고 듣고 읽지만 그것을 받은 사람이 종교로 바꾸는 자가 있다.약속은 계시에 순종하는 자에게 주어진다.그런데 계시를..

가나안Canaan(1) 명칭과 지역가나안 사람의 조상의 이름으로서 창세기 9:18, 10:6에 이 @['n'K] (Kna`an) `가나안'이라는 이름이 나오고 있다. 이 이름은 아마르나 문서(TheAmarna Lettess)와 봐스교이(Boghzky) 문서에 Ki-na-ah-ni, Ki-na-ah-na,Ki-na-ah-hi, Ki-na--a-an-hi, Ki-na-hi로 나와 있는 것과 비교할 수 있으나, 애굽, 알랄락(Alalakh) 문서에는 각각 Kjnnw, kn`n로 나와 있다.누시(Nuzi) 점토판(粘土板)문서에서 Kinahhu는 자주 물감을 나타내는 말인데, 상술한 Knn는이 말로부터 된 말이며, 따라서 원래는 누시의 주된 언어였으며, 후르리어(Hurrian,hurri의 말)라는 학자도 있다. ..

성경상의 주요 수도(首都)들           왕기상 16장 23-24절번호도시 이름                       특  징   관련 성구1우 르유브라데 강 부근의 고대수메르의 수도. 아브라함의 초기 고향.창 11:312다 메 섹시리아의 수도, 무역의 중심지,세계에서 사람들이 계속해서 오래 거주한 오래된 도시.창 14:153헤 브 론다윗이 유다 왕이었을 당시의수도. 아브라함의 후기 고향.삼하 2:1-4창 13:184예루살렘통일 이스라엘 왕국의 수도.솔로몬의 성전이 위치함.삼하 5:6-7왕상 9:155세 겜북 이스라엘의 첫 번째 수도.에브라임 산지에 위치함.왕상 12;20, 25창 12:66사마리아북이스라엘의 영구한 수도.이스라엘의 6대 왕 오므리에의해 세워짐.왕상 16:23-247바 벨 론고대 ..

십자가 대속에 대한 이해1. 십자가(十字架, cross)십자가는 사형 집행의 형구로(눅23:33;요19:30;마27:38),십자가 처형은 페르시아에서 기원된 것으로 후에 페니키아를 지나 로마에서 일반화된 사형방법으로 완성되었다.십자가 처형은 고통을 극대화시키도록 고안된 것이었다.죄인이 못 박혀 지상에 세워지는 경우와 세운 후 죄인이 못 박히는 두 가지가 있다.그 머리 위에는 죄인의 이름 또는 죄패가 붙여졌다(마27:37).예수 당시의 십자가형은 노예에 대한 형으로서 치욕과 혐오를 뜻했다.그러나 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 죽으심으로써 영예로 바뀌었다(갈６:14).그것은 인류를 대신해 죄의 속량이 이루어진 때문이다(롬3:22-25).“이방인들에게 넘겨주어 그를 능욕하며 채찍질하며 십자가에 못 박게 ..

4 복음서의 특징              마태복음의 특징​ (1) 초대교회로부터 가장 애용되던 복음서이다.(2) 유대인으로, 유대적인 특성과 사고를 따라 원래의 모습을 가장 잘 보여주고 있다. 이것은 예수님의 최초의 사역이 유대인들을 대상으로 진행되었던 것처럼 마태복음이 동일한 유대민족을 대상으로 하고 기록된 때문으로 판단된다.(3) 유대적인 생활풍습과 팔레스틴식의 장소적 시대적 특색이 곳곳에 그대로 남아 있다.(4) 다른 복음서보다도 더 깊이 있게 예수님과 율법의 관계를 취급한다. 그 예로 마 5-7장(산상설교)을, 특히 5:17-20절을 꼽을 수 있다.(5) 율법 자체에 깊은 관심을 보인다. cf-마 5:21-48//눅 6:27-36 : 예수님의 교훈이 마태복음에서는 율법과 대조되며 설명되고 있는데 ..