열려라 에바다

성경 기록에 대하여         1. 기록 연대(年代)1) 구약성경 : 주전(기원전,ＢＣ) 약 1,500년 동안 기록되었다.2) 신약성경 : 주후(기원후,ＡＤ) 약 100년 동안에 기록되었다.2. 기록한 사람(누가 외엔 모두 유대인이다.)1) 구약성경 기자 : 28명2) 신약성경 기자 : 8명(9명으로 보는 이도 있음)36명의 저자들은 여러 가지 직업을 가진 사람들이었다(왕, 어부, 노동자, 정치가, 군인, 제사장, 농부, 시인, 사업가 등)3. 기록한 언어(言語)(1) 구약성경 : 히브리어, 아람어(스4:8-6:18,7:12-26;단2:4-7:28)(2) 신약성경 : 희랍어(헬라어)복음서 기자는 예수님이 하신 말씀 가운데 지극히 소수이긴 하지만 그리스어와 병행하여 아람어를 보존하고 있다. 달리다굼 (..

기독교 성지 유형별 분류 한국 기독교 역사 관련 사적 소래교회. 한국기독교 100주년 기념탑(인천). 배재학당.이화학당. 공주 영명학교.서울 기독교청년회관. 김제금산교회(ㄱ자예배당).강경 북옥교회(한옥예배당) 등 각 교파 및 지역 모교회정동제일교회(감리회) 새문안교회(예장)중앙교회(성결) 공주교회(침례) 서대문 영문교회(구세군) 강화교회(성공회) 일제 강점기 순교 사적제암리교회. 수촌교회. 매봉교회. 천곡교회. 남양교회. 노곡교 진해 웅천교회. 울릉도 저동교회. 삼척 천곡교회. 등 6.25전쟁 관련 순교 사적애양원 및 기념관. 철원읍교회. 신안증도 증동리교회. 영광 영산교회. 상월그리스도교회. 해제 중앙교회. 등 선교및 복음전도 관련 순교 사적양화진 외국인묘지. 인천 외국인묘지. 광주 선교사묘지. 전주 ..

기독교 예배에 대하여 1. 고대 교회와 예배의 질서에 대하여 니케아 이전 고대 교회는 환영받지 못한 종교였기 때문에 공개적으로 드러내기 힘든 환경이었다. 당시의 여러 가지 정황들을 오늘날과 비교해가며 살펴보면 더 유익이 있을 것이다. (1) 예배처소 :2세기 말까지는 대부분 개인 집이나 광야, 순교자 묘지, 카타콤 토굴에 모여 예배를 드렸다. 탄압때문이기도 하지만 당시 통상적으로 신전이 가지는 이교적 형상들이나 장식들에 대한 거부감도 한 몫 했다. 장소에 대한 제한도 없었다. 순교자 유스티누스는 “그리스도인들은 어디든 편리하다고 생각되면 그곳에 모였다. 왜냐하면 그들의 하나님은 이교의 신과 달라서 공간에 갇히는 법이 없고 어디든 비가시적으로 임하시기 때문이다”라고 변호했다. 예배처소는 특별한 장식이 없고..

광한루원(廣寒樓苑)/ 남원 고은이 별추천 0조회 1524.12.05 00:14댓글  완월정(玩月亭)/ 달을 감상하는 정자광한루(廣寒樓)오작교(烏鵲橋)호남제일루(湖南第一樓)/ 광한루 편액(扁額)/ 호남에서 제일가는 누각만추(晩秋)수중누각/ 완월정(玩月亭)광한루원(廣寒樓苑)/ 남원2024.11.15출처: 비공개 입니다

가을 끝자락 고은이 별추천 0조회 1624.12.02 21:54댓글 동네에서 박알미(2024.12.01)

십계명의 돌판 두 개의 돌판에 새겨진 십계명은 성경에서 매우 중요한 의미를 가지고 있습니다. 이 내용은 출애굽기 20장과 신명기 5장에서 상세히 기록되어 있으며, 돌판에 새겨진 십계명은 출애굽기 31:18과 신명기 4:13에서 명확히 언급됩니다. 이를 통해 하나님께서 모세와 이스라엘 백성에게 주신 율법의 핵심과 그 영적인 메시지를 이해할 수 있습니다. 1. 십계명의 배경십계명은 이스라엘 백성이 애굽에서 해방된 후, 시내산에서 하나님과 언약을 맺는 과정에서 주어진 율법입니다. 출애굽기 20장에서 처음으로 하나님이 직접 말씀하셨으며, 이 말씀을 두 개의 돌판에 새겨 모세에게 주셨습니다. 돌판은 하나님의 손으로 직접 쓰여졌다는 점에서 (출 31:18) 그 신성성과 영속성을 나타냅니다. 2. 십계명 돌판의 의미..

하나님의 전능성 주께서는 무소불능하시오며 무슨 경영이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니 (욥42:2)    우리는 때로 하나님의 전능성과 관련하여 다음과 같은 대답하기 어려운 난처한 질문을 받기도 한다. “하나님은 자신이 움직일 수 없을 정도로 큰 바위를 만드실 수 있느냐?” 만일 “그렇다”라고 답한다면 하나님이 할 수 없는 어떤 일이 있다고 말하는 셈이 된다. 그리고 만일 “아니다”라고 답한다면 하나님은 그러한 바위를 만드실 수 없다고 말하는 셈이 된다. 어느 쪽으로 대답하여도 결국 하나님의 능력을 제한하는 것처럼 보인다.  그리고 또 다른 유사한 질문은 “하나님은 모든 것을 뚫을 수 있는 창과 모든 것을 막을 수 있는 방패를 동시에 만드실 수 있느냐?”하는 것이다. 어느 한 쪽을 만드실 수 있는 능..

하나님의 영원성 주여 주는 대대에 우리의거처가 되셨나이다. 산이 생기기 전 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니 이다. (시90:1-2)     시간과 연관되어 있는 하나님의 불변성을 영원성(永遠性, eternity)이라고 부른다. 하나님이 불변하시다면, 그 어떤 시간도 하나님의 존재와 성품에 영향을 끼쳐 하나님을 변화시킬 수 없다. 이와 같이 하나님께서 모든 시간의 제한을 초월하시는 것을 하나님의 영원성이라고 부른다. 따라서 시간은 영원하신 하나님의 완전한 지식에 그 어떤 영향도 줄 수 없다. 하나님은 새로운 것을 배워야 하거나 잊어버리지도 않으신다. 그리고 흐르는 시간이 하나님의 지식을 더하거나 덜하게 할 수도 없다. 언제나 하나님은 과거, 현재, 미래의 모든 시간..

원수 사랑의 결과(마 5:43-48) 新 婦추천 1조회 1924.12.04 19:58댓글 1 게시글 본문내용원수 사랑의 결과(마 5:43-48)43 또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 44 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라 45 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이니라 46 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 아니하느냐 47 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더하는 것이 무엇이냐 이방인들도 이같이 아니하느냐 48 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 ..

어두움에서 빛으로(대강절) 호현낙선추천 1조회 8524.12.03 13:21댓글 4 게시글 본문내용어두움에서 빛으로 요1:1-13, 벧전2:6-10어두움을 밝히는 여러 가지 빛이 있습니다. 옛날에는 밤이 되면 호롱불로 어두움 을 밝혔습니다. 좀 여유 있는 집은 촛불을 켰습니다. 그 후 점점 발달하여 전기 불을 켰습니다. 호롱불이나 촛불에 비하면 너무 밝고 편리하지만 태양 빛에 비한다면 역시 불완전한 빛입니다. 그 빛에는 생명력이 없습니다. 촛불이나 전기불로 농사를 지을 수 없지만, 태양은 순식간에 온 천하를 밝히고 온기와 생물에 생명을 줍니다.이 땅위에 수많은 사상가나 종교가들이 저마다 나름대로의 삶의 빛을 얘기했습니다. 그들이 말하는 빛은 호롱불이나 촛불, 더 나아가 전기 불에 비유할 수 있습니다. 그..