열려라 에바다

감리교 교리와 장정 제22조(장로의 은퇴) : 장로는 70세(2월말 기준)가 된 후 처음 개최되는 지방회에서 은퇴한다. 다만, 65세 이상이 된 장로는 자원 은퇴 할 수 있다.제23조(은퇴 장로의 예우) : 장로로 은퇴한 이는 원로장로라고 호칭하며 당회, 임원회, 구역회, 특별회원으로 예우한다. 로 되어 있다.그러나 장정에 의하여 은퇴하였더라도 장로 안수를 받으면서 죽을 때까지 그 직분을 감당해야 한다는 하나님께로부터 받은 직함이다.은퇴라는 단어를 그 직함 앞에 붙이면 그 참뜻이 달라진다고 모든 사람이 알고 있으니 따라서 은퇴하더라도 그것은 그 직을 사임(辭任)하는 것이지 사직(辭職)하는 것은 아님을 알아야 한다. 즉 장로가 그 직을 은퇴했어도 시무를 사임했다는 말이지 본래 임무를 버린다는 말이 아니다...

장로(長老)에 대한 이해 1. 장로(長老, elder)의 어원(語原) 1) 장로(長老, elder)의 어원은 히브리어 '자켄'(zaqan)으로 '회색수염(greybeard)이란 뜻으로, 나이 많고 덕이 높은 사람을 가리킨다，헬라어로는 ‘프레스퓨테로스’(presbyteros)인데, 이 말에서 영어로 'Presbyter'라는 말이 나왔고, ‘Elder’로 번역되어 우리말로 ‘장로’로 번역되었다.  2) 감독(監督, Bishop)의 어원은 헬라어 "에피스코포스"(έπίσκοπος)로 에피(έπί)는 상관(上官) 또는 웃어른이라는 뜻이고, 스코페오(σκοπέω)는 감독하다, 감시하다, 시찰하다, 검열하다, 경계한다는 뜻이다(벧전2:25;행 20:28;딤전3:2;빌1:1;딛1:7).사도시대엔 감독과 장로의 명칭이..

출애굽기에서 뱀의 상징 “모세와 아론이 바로에게 가서 여호와의 명하신대로 행하여 아론이 바로와 그 신하 앞에 지팡이를 던졌더니 뱀이 된지라바로도 박사와 박수를 부르매 그 애굽 술객들도 그 술법으로 그와 같이 행하되각 사람이 지팡이를 던지매 뱀이 되었으나 아론의 지팡이가 그들의 지팡이를 삼키니라”(출애굽기 7:10~12) 1. 뱀의 상징 - 파라오고대 이집트에서는 파라오의 상징으로 파라오의 왕관에 코브라 모형을 두고 있는데 이를 우라에우스(영어: uraeus, 고대 그리스어: οὐραῖος)라고 한다. 우라에우스는 고대 이집트에서 왕권, 통치권, 신성 등을 상징했던 코브라 모양의 한 형상 양식이다. 이집트코브라의 모습을 양식화한 것으로, 고대 이집트의 왕권을 상징한다.우라에우스는 여신 우제트(영어 : Wa..

구약성경에 나타난 하나님의 칭호(稱號) 칭  호의  미 ( 意 味 )예호와, Yahweh영어 ‘YHWH’로도 표기될 수 있다. 고대에 어떻게 발음되었는가는 불명확하나 ‘야훼’가 가장 정확한 발음이다. ‘여호와’는 위의 자음에 ‘아도나이’의 모음이 붙여서 만들어진 것으로써 틀린 발음이다. 출3:14에 의하면 이 말은 ‘내가 여기 있다. 참으로 현존하며 도울 준비가 되어 있다’라는 의미로 해석된다. 또한 ‘나는 있게 한다, 나는 존재하게 될 것을 있게 한다’라는 원용적 의미로 해석되기도 한다. 그러나 이 이름이 가진 중요성은 그것이 언어학적 가치에 있지 않고 역사적 연관성에 있다. 즉 출애굽이라는 역사적 경험을 통해 나타난 하나님의 본성(本性)에 이 이름의 중요성이 있는 것이다.엘, El하나님의 ‘강하심’과..

신약 서신서의 발신인과 수신인 비교표 발신인성경친필수신인예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부름받아롬 로마 교회하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 입은 바울과 형제 소스데네고전16:21고린도에 있는 하나님의 교회, 곧 성도와 각처에서 예수의 이름을 부르는 모든 자들하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 형제 디모데고후 고린도에 있는 하나님의 교회와 온 아가야에 있는 모든 성도오직 예수 그리스도와 하나님 아버지로 말미암아 사도 된 바울갈 갈라디아 여러 교회들하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울엡 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안의 신실한 자들그리스도 예수의 종 바울과 디모데빌 빌립보에 사는 모든 성도와 감독들과 집사들하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도..

사도신경의 유래와 변천과정 사도신경이란 이름이 붙인 것은 권위를 더하기 위하여 인위적으로 붙인 명칭일 뿐 시 고백서를 12 사도가 만든 것이 아니라는 것은 온 천하가 다 알고 있는 사실입니다. 전설은 이렇습니다. AD. 70년 예루살렘이 함락되지 전에 12사도가 모여서 우리가 믿고 가르치고 전파해야할 하나님은 어떤 분이신가를 한 분의 사도가 한 가지씩 말해서 모아 보니까 오늘날 우리가 고백하는 신조가 나왔다고 해서 사도신경이라는 이름이 붙여졌다고 합니다.그러나 그 말을 그대로 믿는 사람들은 거의 없습니다.아시는 대로 사도 야고보는 일찍 순교해서 거기에 참여할 수도 없었고 그 외 다른 사도들도 대체로 일찍부터 어려 곳으로 흩어져서 복음을 전하고 있었기 때문에 그렇게 12 사도가 한 자리에서 신조를 만들고 ..

크리스마스'라는 용어의 뜻 '크리스마스'는 성탄절이라고 불리기도 합니다만, 이 단어의 정확한 어원과 뜻을 살펴본다면 성경대로 믿는 그리스도인들에게는 결코 유쾌하지 않은 용어가 될 것입니다. '크리스마스'의 어원을 살펴보면 다음과 같습니다.크리스마스 = 그리스도 + 미사          Christmas = Christ + Mass쉽게 말해 크리스마스는 '그리스도의 미사'라는 뜻입니다. '미사'는 '로마 카톨릭 교회의 제사'를 일컫는 말입니다. 성경대로 믿는 그리스도인들은 결코 미사를 드리지 않습니다. 단지 요한복음 4장 24, 25절에 있는 말씀대로, 하나님께 '영과 진리'로 경배를 드릴뿐입니다. 그러므로 그리스도인들은 '크리스마스'라는 용어를 쓰지 말아야합니다. 부득이 불러야 한다면 차라리 '성탄절'(..

성탄절의 신학적의미 공진수 목사(온누리 교회) 1. 성탄절의 신학적 의미 성탄절의 신학은 예수가 그리스도시요 주님이라는 이해 없이는 이해할 수 없는 놀라움이다. 크리스마스 기간을 통해 치루어지는 모든 의식과 예배는 그의 생애와 고난, 죽음 그리고 부활과 연관되어야 한다. 즉 성육신은 부활신비의 축이며 부활절 주기와 연결선 상에 있음을 잊어서는 안된다. 크리스마스는 예수 그리스도의 구원을 필요로 하는 모든 인류에게 절망에서 소망을, 어두움에서 광명을, 신음에서 하나님의 주권적인 인도함을 가져다주는 날이며, 현대 사회에 하나님의 궁극적 샬롬(God's final Shalom)인 공의와 평화, 의로움과 화해를 필요로 하며, 기대하게 한다. 먼저, 성육신 사건은 무엇보다도 구원의 사건이다. 성서의 중심적 주제는..