열려라 에바다

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7896번째 쪽지! □성전세, 교회세 1.십일조가 세금이라면, 그럼 오늘날 종교에 관련된 일을 하며 사는 사람들은 뭘 먹고 삽니까? 타 종교는 잘 모르겠고 기독교만 놓고 보자면, 중세까지 국가와 교회가 큰 구별이 없었기 때문에 헌금이 곧 세금이고 세금이 곧 헌금이었습니다. 성직자들의 월급이 국가에서 지급되었습니다. 15세기 종교개혁을 하면서 가톨릭 교회에서 떨어져나온 개신교는 종교를 가지고 있는 국민들에게 국가에서 교회세(Kirchensteuer)를 받아 그것으로 교회 관련 종사자들에게 월급을 주었고 지금도 독일이나 일부 유럽 기독교 국가에서는 그렇게 하고 있습니다.2.십일조가 없었던 예수님 당시에는 어떻게 했을까요? 유대인들은 성전에 관련된 비..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7895번째 쪽지! □더 내는 십일조 1.십일조는 애초에 국가가 거두는 세금과 같은 목적으로 만들어진 제도이며, 그것은 오늘날 세금으로 완벽하게 정착하였습니다. 세금은 국민으로서 의무이며, 국가는 기가막힌 방법으로 ‘이미’ 국민들의 지갑에서 십일조를 쏙쏙 빼가고 있습니다. 우리는 거래를 할 때 물건의 가격에 10%의 세금이 이미 포함되어 있다는 사실을 잘 인식하지 못하지요. 물건을 사고팔때 무조건 10%를 떼어가는 ‘부가가치세’는 의무 십일조입니다. 예수님을 믿는 사람이든 아니든 가난하든 부자든 상관없이 누구나 예외 없이 나도 모르는 사이에 십일조를 꼬박꼬박 하고 있는 셈입니다. 2.무조건 내야 하는 첫 번째 십일조와는 달리 두 번째 십일조는 부..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7894번째 쪽지! □십일조는 세금 1.십일조는 ‘세금’입니다. 모세가 율법으로 ‘십일조’를 내라고 할 때 그 시기는 국가 제도가 형성되기 이전입니다. 모세는 이스라엘 백성들을 요단강 건너 가나안 땅으로 보내면서 땅을 지파별로 나누어 주고 그중에 ‘레위지파’에게는 땅을 주지 않습니다. 그래서 레위 지파의 생활을 위해 각 지파에서 10%를 떼어 레위 지파가 살 수 있도록 한 것이며, 이는 이후에 ‘왕(王)’제도가 생기면서 의무적으로 내야 하는 ‘세금’으로 정착되었습니다.2.십일조는 ‘의무’입니다. 예수님 당시에는 로마가 이스라엘을 점령하고 십일조를 세금으로 빼앗아갔습니다. 세금을 내야 하느냐 마느냐의 문제로 예수님과 종교인들이 한바탕 붙었을 때, ..

주님의 오심과 교회의 휴거우리는 하나님께서 이스라엘과 이방 민족들을 위한 그분의 시간표를 정확하게 따르는 것을 보았습니다. 그 시간표들은 우리를 메시아의 초림과 그분의 끊어질 것과 앞으로 올 통치자의 백성이 그 거룩한 도시를 파괴할 것까지 인도하여 타이투스 장군과 서기 70년에 이르게 했습니다. 하나님께서는 갈보리 이후에도 유대인들이 민족적으로 회개할 것을 기다리셨지만, 그들은 스데반을 돌로 쳐서 죽였으며, 사도행전의 첫 부분에서 사도들이 예수님을 그리스도로 선포하는 것을 거부했습니다. 이로 인하여 유대인들은 제껴졌으며(롬 11:15-20), 베일로 가려졌으며(고후 3:14), 눈이 어두워졌습니다(롬 11:10). 반면에 복음은 혈통이 아닌 믿음의 기초 위에 원하는 자에게는 누구든지 죄의 용서를 베풀기 ..

요한복음(John)1. 배경본서의 저자는 사도 요한이다. 그는 갈릴리 벳세다 사람으로 아버지는 세베데,어머니는 살로매, 그 형은 야고보로 직업은 어부였다 (눅5:10). 예수의 12사도 중 젊은 자로 예수의 사랑을 많이 받았으며 (요12:23)그는 성질이 급해서 '보아너게'라는 별명이 있었다.  그림설명 / 현존하는 최고의 신약성서 사본의 요한복음 (요18:31-33)의 파피루스부분. 125-150년경.예수를 가까이 모신 3제자-베드로, 야고보,요한-중의 한 사람이다. 복음을 전하다가 밧모섬에 유형되기도 하였다(계1:9-10). 그후 에베소 교회의 감독이 되어 예수님의 어머니를 자기 집에 모시고 살았으며 주후 100년 경 순교가 아닌 자연사를 하였다.요한복음은 1세기 말, 에베소에서 기록되었다는 것이 전..

레위기 제사법 정리제사법(1:1~7:38)​1. 번제(1:1~17)번제는 희생 제물을 불에 태워 그 냄새를 하나님께 피워 올리는 제사다. 번제물은 흠이 없어야하며, 반드시 수컷을 골라 제단 위에서 가죽을 제외한 전체를 태워서 드린다. 제물을 태워서 드리는 제사는 번제만이 아니지만 '완전히' 태워야하는 제사는 번제뿐이다. 번제는 온전히 헌신한다는 의미가 있다.​2. 소제(2:1~16)소제는 하나님 은혜에 감사해 자발적으로 드라는 제사로, 번제(9:17)나 화목제(7:11~13)와 함께 드렸다. 소제에 소용되는제물은 기본적으로 '고운 가루'다. 이에 해당하는 히브리어는 '흔들다'란뜻이 있는데, 이는 고운가루를 골라내기 위해 빵은 가루를 흔든 것에서 기인한듯하다. 이렇게고운가루로소제를 드라는 것은 백성 자신의..

요한복음은 어떤 책인가?마태복음과 누가복음은 예수님의 탄생으로 시작되고 마가복음은 예수님의 침례(세례)로 시작되지만요한복음은 천지창조 이전에서 시작됩니다. 요한은 요한복음의 첫 장의 첫 절에서부터 시작하여 복음서 전체에 걸쳐 나사렛 예수의 완전한 신성을 보여주고 있습니다. 공관 복음은 이 진리(메시아됨의 비밀)를 나중까지 숨겨둡니다.• 요한복음의 저자요한은 자신을 “그 사랑하는 제자”라는 표현합니다(13:23, 25; 19:26-27, 34-35; 20:2-5, 8 ; 21:7, 20-24). 그는 "이것을 직접 본 사람이 증거하였으니 그의 증거는 참된 것이다. 그는 자기가 진실을 말하고 있음을 알고 여러분이 믿도록 하려고 증거한다."(요한복음 19:35)라고 증언합니다(참고 21:24).• 요한복음의 ..

마태복음은 어떤 책인가?전통에 따르면 마태복음의 저자는 세리였던(마 9:9) 예수님의 12제자 중 하나였던 마태(마 10:3)로 알려졌습니다. 마가복음에 따르면 그는 레위라고도 불렸습니다(막 2: 14). 마태복음은 유대적이며, 그리스도를 유대인의 왕으로 제시합니다(“다윗의 자손“/마 1:1). 마태복음 끝에서 그는 죽음과 부활을 통해 열방의 왕 즉, 만왕의 왕으로 선언됩니다(마 28.18-20). 참고로마가복음은 로마적이며, 그리스도를 종으로 나타냅니다.누가복음은 헬라(그리이스)적이며, 그리스도를 완벽한 인간의 아들로 제시합니다. 요한복음은 그 호소력에 있어 우주적이며, 그리스도를 영원한 하나님의 아들로 제시합니다.• 마태복음의 특징 마태복음은 그  위치상 구약과 신약 사이의 교량적 역할을 합니다. 구..

마가복음은 어떤 책인가?마가복음은 선언으로 시작합니다."하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라!"이 선언적인 문장은 마가가 본서를 기록할 때 죽음을 각오해야만 할 수 있었던 신앙 고백이었습니다. 이 간단한 구절은 아무 뜻 없이 상투적인 표현으로 쓴 것이 아니라 철저한 목적 속에서 마가가 자신의 복음서의 서론으로 책의 첫 머리에 배치시킨 것입니다.또 창 1:1의 '태초에'(엔 아르케)를 염두에 두고 '시작'('아르케')이라는 말로 출발점으로 삼은 것은 예수 그리스도 복음의 계시(revelation)가 시작됨을 알리기 위한 의도적인 표현이라 볼 수 있습니다.'하나님의 아들'은 마가복음의 주요 주제로 등장합니다(1:11;3:11;5:7;9:7;12:6;13:32;14:36,61;15:39. 이 칭호는 본..

전천년설, 후천년설, 무천년설 비교        종말론은 기독교에 특유한 우주관입니다. 즉 기독교에서 종말이란 우주를 창조하신 하나님이 우주를 끝내는 시간이 있다는 것입니다. 이런 사상은 다른 종교에서는 찾아보기가 어려운 기독교에 특이한 것입니다. 성경에는 예수님의 초림에 이어서 이 세상의 마지막에 예수님이 다시 오실 것이 예언되어 있습니다. 즉 구약은 구원을 위한 메시아이신 예수님의 초림이 예언이 되어 있다면 신약은 초림과 부활 승천하신 예수님의 심판을 위한 재림이 예언이 되어 있습니다.  세상의 끝에 대한 것들을 통털어 종말론이라는 용어로 부르면서 조직신학의 마지막 부분에서 다르고 있습니다. 성경에서는 맨 마지막 책인 계시록에서 종말에 대해 가장 많이 언급하고 있습니다. 계시록의 대부분이 세상의 마지..