열려라 에바다

대언서들의 연대 비교표 모든 년도는 BC 임 책 명 에스라 성경사전 피터 러크만 어셔/ 스코필드 죤 H.월톤(챠트 구약) G. 포오러(구약성서개론) 이사야 700 - 638 (62년간) 760 - 698 739 - 685 746 - 예레미야 590 - 549 (41년간) 629 - 588 627 - 580 626 - (예레미야 애가) 588 에스겔 560 - 539 (21년간) 595 - 574 593 - 570 593 - 571 다니엘 600 - 527 (73년간) 607 - 534 (73년간) 607 - 534 605 - 530 167 - 164 호세아 720 - 660 (60년간) 689 - 611 785 - 725 760 - 720 755 - 725 요엘 810 (885-865) 800 835 4..

70인역이란? 칠십인역(septuaginta)이란 무엇인가? 70인역 출애굽기 일부분 칠십인역을 라틴어로 70을 뜻하는 셉투어진타(septuaginta)라고 부른다. 셉투아진트(Septuagint)로도 불리며 LXX로 간략히 표기한다. 70인역은 기원전 300년경 번역되었거나 집필된 고대 그리스어인 코이네 헬라어로 기록되어 있다. 구약 성경을 헬라어로 번역한 것으로 헬라어로된 구약성경인 것이다. 그리스 정교회는 아직도 공식 전례 본문으로 인용한다. 현재 우리가 가지고 있는 구약성경은 맛소라 사본을 기본 텍스트로 삼아 번역한 것들이다. 그러나 아이러니하게 구약성경의 순서는 맛소라가 아닌 70인 역을 따른다. 70인 역의 기원에 대한 이야기는 아리스테아스 편지(the Letter of Aristeas)에 남..

노아의 홍수에 관한 사실 정리 방주의 크기 ․ 길이(300큐빗=약150m) × 너비(50큐빗=약25m) × 높이(30큐빗=약15m) ․ 1큐빗 = 사람의 팔꿈치로부터 손가락 끝 부분까지의 길이로 보통 45cm～65cm 정도가 됨 ․ 1큐빗을 작게 잡아 44.5cm라고 해도 방주의 크기는 표준 가축 운반 화차 522량 분의 체적에 해당함. ․ 가축 운반 화차 1량은 240마리의 양(sheep)을 운반할 수 있으므로 방주는 총 125,000 마리 이상의 양을 실을 수 있는 크기임 ․ 현존하는 생물의 종(species)은 약 100만 종으로 분류되는데, 이 중 90만 종 이상이 해양생물임(미국 분류학자 에른스트 마이어) ․ 나머지 10만 종 중 방주 밖에서도 생존 가능한 동둘들을 제외하면 포유류, 조류, 파충..

예루살렘만큼 눈물과 피로 얼룩진 곳도 없을 것이다. 예루살렘은 해발 750미터 산 정상에 세워진 요새다. 본래 여부스족이 거주하던 곳이었는데 다윗이 점령하고 수도로 삼았다. 그의 아들 솔로몬이 이곳에 하나님의 성전을 세워 성전산이라 불리운다. 유대교, 기독교, 이슬람(회)교까지 성지로 여기며 파란만장한 역사를 가진 곳으로 지금도 전 세계의 이목이 집중되는 곳이다. 성전산에 대한 간략한 역사를 먼저 살펴보자. 1) 성전산에 대한 성경의 간략한 역사 ①창 2:13: 에덴동산으로 추정(기혼강의 근원이 기혼샘이 흐름)/ 현재 황금돔(또는 바위산 모스크)라 불리는 곳 지하에 하나님께서 아담을 진흙으로 빚어 만드실 때 사용한 바위라고 주장하는 바위가 있다고 전해진다. 하나님께서 아담을 빚으시기 위해 진흙을 치댄 바..

이스라엘의 7대 절기와 신·구약적 의미 절기 날 짜 (종교력) 구약적 의미 및 발생한 사건 신약의 의미 성 경 유월절 1월14일 (Nissan) * 양이 죽임을 당함 (14일 해질 때) * 양의 선택 -하나님께서 정하심(창22:8, 계13:8, 벧전1:19-20, 요1:29) * 의미 - 하나님께서 아브라함과 약속의 땅에 대해 맺으신 언약 (창15:18)이 가나안에서 첫 번째 유월절을 지킴으로써 갱신됨 (수5:11-12) * 장자들을 구속함 * 노예로부터의 해방 * 아브라함과 언약을 맺으신 날일 가능성이 큼 - 출12:41 * 요시야왕 당시 율법책 발견 후 유월절을 지킴 (대하34:14, 35:1) * 바벨론 포로 후에 건축된 두 번째 성전이 봉헌된 후 유월절을 지킴 (스6:16,19) * 유월절 준수와..

장로들의 전통(유전, 遺傳). 복음서에서 '장로들의 유전'(Tradition of the Elders)이란 말은 마 15:2과 막 7:3,5에만 나온다. 바리새인들이 예수께 나아와 질문하며 논쟁을 벌일 때 그들은 대부분 '장로들의 전통(유전)'을 근거로 하였다. 예를 들면 안식일 논쟁, 이혼문제논쟁(마 19:3-12), 정결례에 관한 논쟁(막 7:1-13) 등을 들 수 있다. 이러한 장로들의 전통(유전)은 예수 당시까지만 해도 구전(口傳)의 형태로만 있었으나 A.D.200년경부터 문자로 집대성되기 시작하여, A.D.800년경에 가서는 탈무드의 형태로 만들어지게 되었다. 그리고 이것이 오늘날 유대교의 근간을 형성하고 있다. 이에 장로들의 유전에 대한 전반적인 사실들을 살펴보는 것은 예수 당시의 종교적 상황..

고난주간 행적 일차 행적 마태 마가 누가 요한 제1일 일요일 예루살렘 입성 예수님이 나귀타고 예루살렘 입성 21:1-11 11:1-11 14:27-44 12:12-19 제2일 월요일 성전 청결 열매 없는 무화과나무를 저주하심. 성전을 청결케 하심. 21:18-19 21:12-17 11:12-14 11:15-19 19:45-48 제3 화요일 논쟁 무화과 나무가 마름 21:20:22 11:20-25 예수님의 권위에 대한 질문. 세 가지 비유(두 아들, 악한농부. 혼인잔치) 21:23-27 21:28- 22:14 11:19-33 12:1-12 20:1-8 12:1-12 바리새인과 헤롯당이 예수님께 질문, 메시야에 대한 예수의 질문 22:15-40 22:41-46 12:13-39 12:35-39 20:26-40..

맛소라 학자들의 성경 필사 원칙 • 반드시 깨끗한 가죽만을 사용했다. (필사본을 묶는데 사용하는 재료도 포함해서) • 반드시 유대인이 그 가죽(parchments)을 준비해야 했다. • 반드시 검은색 잉크를 사용했는데 그 잉크는 정해진 특별한 방법대로 제조되었다. • 각 권에 있는 본문의 절과 단어와 글자의 개수를 세어 각 권의 끝부분에 적어 놓음으로써 필사자들이 바르게 옮겨 적었는지를 스스로 점검할 수 있도록 했다. (이 방식을 처음 고안한 것은 초기 소페림(Sopherim)으로 추정된다.) • 두 개의 글자가 서로 너무 가까이 쓰여 져서 붙어버렸으면 그 문서는 무효로 취급되었다. • 단 한 글자가 추가되거나 누락되어도 그 문서 전체가 폐기되었다. • 각 절에서 어떤 철자가 몇 번 등장하는지를 계수했다..

잠언이 나누는 사람의 부류

교회 용어 바른 이해 대다수의 교인들과 직분자들이 기도 중에 다른 직분자를 위한 기도 대목에서 해당 직분자 지칭에 “목사님”, “장로님”, “집사님” 등의 “님”자를 붙여 하나님께 아뢰는 형식은 옳지 않다. 기도의 대상이 하나님이신 많큼 그 앞에서 비록 제3자가 높은 신분에 있다 하더라도 그에게 “님”자를 붙여 고하는 것은 불경이다. 인간의 권위적 신분이나 지위를 하나님의 권위에 대응시켜 존대하여 표현하는 것은 종교(신앙)적 행위가 될 수 없는 것이다. 따라서 기도 말 중에는 사람을 높여 “○○님”, “○○님”하는 것은 시정 되어야 하며 그 대안(代案)으로는 “주님의 말씀의 수종자에게”, “제직들에게” 또는 “장로, 집사, 권사의 직분으로 충성하는 봉사자들에게” 등으로 표현하는 것이 어색하지 않는 것은 ..