열려라 에바다

신약성경 장 제목

신약성경 장 제목마태복음 장 제목1예수탄생11세례요한의 질문21입성2동방박사12밀이삭22혼인잔치(왕자)3세례요한138비유(천국비유)237화4사단시험14오천명24종말5팔복15정결법(사천명)25열 처녀(종합비유)6주기도16천국열쇠(신앙고백)26성만찬7좁은 길17변화산27십자가8백부장의 종18교회설교(어린아이)28부활9중풍병자19상경(부자청년)10열 두 제자20포도원마가복음 장 제목1복음전파7정결법(부정한 손)13종말2중풍병자8사천 명 신앙고백14성만찬3열두 제자9변화산15십자가44비유10시온상경16부활5거리사인11입성6오천명12악한농부누가복음 장 제목1세례요한출생9오천명,변화산17열 문둥이2예수 탄생10선한 사마리아인18과부 원한3세례,족보11주기도19삭개오4사단 시험12어리석은 부자20악한농부5물고기13무..

이스라엘의 전쟁에 대한 세부적인 연대표

이스라엘의 전쟁에 대한 세부적인 연대표 『 구약의 연대는 여러 한계점 때문에 추정치로서 문헌마다 다소 차이가 있습니다. 』전쟁회차시기(B.C.)장소교전자경과성경본분12115싯딤 골짜기(사해남단)시날, 엘라살, 엘람, 고임 등 이른바 북방왕 동맹군소돔, 고모라, 아드마, 스보임, 벨라(소알)의 패배창14:1-1222015단, 호바롯을 잡아간 북방왕동맹군아브라함의 승리창14:13-1632010그랄 골짜기블레셋 그랄목자,그랄왕이삭의 승리(우물분쟁)창26:1-3341870세겜성추장 하몰과 세겜세겜족 패망창34:1-31 전쟁회차시기(B.C.)장소교전자경과성경본분51446홍해애굽 군대애굽 군대 전멸출14:23-3161445르비딤아말렉이스라엘의 대승출17:8-1671444호르마아말렉, 가나안인아말렉의 대승민14:45..

성서 완성된 순서에 따른 일람표

​ 1. 히브리어 성경 (구약) 책명필자기록 완료(기원전)망라 기간기록장소창세기모세1513년“시초”부터1657년까지광야출애굽기모세1512년1657-1512년광야레위기모세1512년1개월 (1512년)광야욥기모세1473년경1657년에서1473년 사이140여 년광야민수기모세1473년1512-1473년광야/모압 평원신명기모세1473년2개월 (1473년)모압 평원여호수아여호수아1450년경1473년­1450년경가나안사사기사무엘1100년경1450년경­1120년경이스라엘룻기사무엘1090년경재판관 통치기간 중 11년이스라엘사무엘 상사무엘,갓,나단1078년경1180년경­1078년이스라엘사무엘 하갓나단1040년경1077년­1040년경이스라엘아가솔로몬1020년경예루살렘전도서솔로몬1000년 이전예루살렘요나요나844년경요엘요엘8..

구약배열 순서의 원리 원래 히브리어로 기록된 구약성경은 ​‘3분법’의 원칙에 따라 순서가 배열되어 있다. 즉 ‘오경’, ‘예언서’, ‘성문서’의 순서이다. ‘성문서’(聖文書)란 오경과 예언서를 제외한 구약의 나머지 책들을 통칭하는 말이다. 히브리어 원문성경에서 성문서는 ‘시편’에서 시작해서 ‘역대 하’로 끝이 난다. 즉, 구약 원문성경의 마지막 책은 ‘역대하’가 된다. 이러한 순서 배열은 우리가 읽고 있는 구약성경의 순서와 큰 차이가 있다. 그런데 한 가지 특기할 것이 있다. 그것은 구약 원문성경이 ‘예언서’를 두 부분으로 나누고 있다는 것이다. 즉, ‘전기 예언서’와 ‘후기 예언서’이다. ‘전기 예언서’(Former Prophets)에 속하는 책들은 ‘여호수아’, ‘사사기’, ‘사무엘상하’, ‘열왕기상..

율법(律法)에 대한 바른 이해  1. 율법의 어의(語義) ‘율법’(律法, law)이라 번역된 히브리어는 ‘토라’(Torah)이다.‘토라’의 뜻은 ‘가르침’, ‘교훈’, ‘지시’를 의미하는 말이며, 내용은 종교적 법규, 도덕적 규범 및 사회적· 정치적 윤리 전부를 포괄하고 있다.토라’는 이야기체나, 율법(계명, 법률, 규정) 형식이나, 혹은 시(詩)의 형태로 표현하고 있다. 2. 율법(律法)의 의미(意味) 하나님이 모세를 통하여 이스라엘인에게 준 생활과 행위의 규범.모세 오경(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)을 가리킨다(출24:12;신27:26;히10:1).예수님 당시 사람들은 구약 성경을 가리켜 ‘율법과 선지자'(마5:17,7:12,11:13)라고 했다.그렇지만 ‘율법'이란 개념은 또한 구약..

유대인, 이방인, 그리스도인 비교표 용세부류구절유대인이방인그리스도인고전10:32앱2:11　받은 영(spirit)세상의 영하나님의 영　고전2:12상태자연인거듭남고전2:14,벧전1:23, 요3:3선을 행하는 자현재: 영광과 존귀와 평강,주로부터 그대로 받음,롬2:9엡6:8,미래 :생명의 부활상급을 받음롬2:9고전3:13~15악을 행하는 자현재 :환란과 곤고,악에 대하여 받음,롬2:10골3:25미래: 저주의 부활손해를당함롬2:10고전3:13~15심판백보좌심판그리스도의 심판단7:10, 계20:11롬14:10,고후5:10하나님의 백성OXO창28:3, 신27:9,시47:9마1:21, 마2:6*벧전2:10죄를 깨달음율법본성,양심선한양심롬2:14딤전1:19,벧전3:16　성전예루살렘없음그리스도인　고전3:16공동상속자XX..

예수님의 사도 비교표 이름별칭부모고향직업저서성격전승자료의 증거기타성경주요인물 시몬 (안드레   형제) 베드로 게바 (반석) 요나 또는 요한 벳새다 어부 벧전 벧후 충동적 충성,소심 유대인, 바벨론에 전도,십자가에 거꾸로 달려 죽었다는 로마 순교설 수제자 요 1:12 야고보 (요한 형제) 보아너게 (우뢰의  아들) 세베대 와 살로메 벳새다 어부  참을성이 없고 극단적 (눅 9:54) 이기적 (막 10:37) 예루살렘과 유대에 전도 헤롯에게 참살 (행 12:1~2) 큰 야고 보로 불림 사도중 첫 순교 자 막 3:17 요한  세베대 와 살로메 벳새다 어부 요, 요1 요2 요3 계 영적 통찰력, 성숙한 성품, 단순함 소아시아 여러 교회에 전도, 에베소, 밧모섬 유배 후 A.D. 100년경 죽음 예수의 사랑하 는..

욥기에서 네명의 상담자들의 비교표 구분 ＼이름엘리바스빌닷소발엘리후이름의 뜻하나님의 금, 하나님의 집행자다툼의 아들거칠은, 털이 많은그는 나의 하나님특징신학자, 실용주의자역사가, 율법주의자도덕가, 독단론자신학자, 지성인의존대상경험전통가정교육인격사려깊음논쟁적임노골적(직선적)예리함무슨소리철학역사정통논리논고죄를 범하면 고난 당한다네가 죄짓고 있음이 틀림없다네가 죄를 범하고 있다.하나님은 순결케 하시고 가르쳐 주신다욥에게 준 충고악한 자만이 고난 당한다악한자는 언제나 고난 당한다악인은 장수하지 못한다하나님 앞에서 스스로 낮추라핵심 구절욥 4:8, 5:17욥 8:8욥 20:5욥 37:32하나님께 대한 관념의로우심, 악인은 벌하시고 의인을 축복함심판관, 움직일 수 없는 입법자굽힐수 없는 무자비한 분훈련자, 교사

성경에 언급된 세례의 네 종류          1. 세례에 대한 마3:11절 해석의 오해에 대한 바로잡음 성경에 언급된 세례의 종류는 총 네 가지를 언급하고 있다. 마태복음 3: 11-12절과 누가복음 3: 16-17절을 보면 세례요한이 말하기를 나는 물로 세례를 주지만 내 뒤에 오시는 예수님은 성령과 불로 세례를 주실 것이라고 말한다. 또 한 가지는 마가복음 10:38절과 누가복음 12:50절에 언급하고 있는데 예수님과 제자들이 받아야 할 죽음의 세례를 말한다. 마태복음 3:11절에는 세 종류의 세례를 말하고 있는데 요한이 주는 물세례를 제외한 예수님께서 주실 두 가지 세례에 대한 성경의 해석에 대해서 오늘날 많은 사람들이 오해하고 있는 것이 사실이다. 그러나 11절에 언급한 성령세례와 불세례가 동일한..

장로(長老)에 대한 이해 1. 장로(長老, elder)의 어원(語原) 1) 장로(長老, elder)의 어원은 히브리어 '자켄'(zaqan)으로 '회색수염(greybeard)이란 뜻으로, 나이 많고 덕이 높은 사람을 가리킨다，헬라어로는 ‘프레스퓨테로스’(presbyteros)인데, 이 말에서 영어로 'Presbyter'라는 말이 나왔고, ‘Elder’로 번역되어 우리말로 ‘장로’로 번역되었다.  2) 감독(監督, Bishop)의 어원은 헬라어 "에피스코포스"(έπίσκοπος)로 에피(έπί)는 상관(上官) 또는 웃어른이라는 뜻이고, 스코페오(σκοπέω)는 감독하다, 감시하다, 시찰하다, 검열하다, 경계한다는 뜻이다(벧전2:25;행 20:28;딤전3:2;빌1:1;딛1:7).사도시대엔 감독과 장로의 명칭이..