여호와의 편에 서라

여호와의 편에 서라
[ 출애굽기 32:15 - 32:35  찬송가 262장
백성들의 부패를 목격한 모세는 두 증거판을 던져 깨버리고 금송아지를 부순 가루를 물에 뿌려 백성들로 마시게 합니다. 레위 자손들은 모세의 명을 따라 우상숭배에 가담한 약 삼천 명의 백성을 죽였고, 모세는 하나님께 간구합니다.
본문의 중심내용 모세의 진노 15절 모세가 돌이켜 산에서 내려오는데 두 증거판이 그의 손에 있고 그 판의 양면 이쪽 저쪽에 글자가 있으니 16절 그 판은 하나님이 만드신 것이요 글자는 하나님이 쓰셔서 판에 새기신 것이더라 17절 여호수아가 백성들의 요란한 소리를 듣고 모세에게 말하되 진중에서 싸우는 소리가 나나이다 18절 모세가 이르되 이는 승전가도 아니요 패하여 부르짖는 소리도 아니라 내가 듣기에는 노래하는 소리로다 하고 19절 진에 가까이 이르러 그 송아지와 그 춤 추는 것들을 보고 크게 노하여 손에서 그 판들을 산 아래로 던져 깨뜨리니라 20절 모세가 그들이 만든 송아지를 가져다가 불살라 부수어 가루를 만들어 물에 뿌려 이스라엘 자손에게 마시게 하니라 아론의 변명 21절 모세가 아론에게 이르되 이 백성이 당신에게 어떻게 하였기에 당신이 그들을 큰 죄에 빠지게 하였느냐 22절 아론이 이르되 내 주여 노하지 마소서 이 백성의 악함을 당신이 아나이다 23절 그들이 내게 말하기를 우리를 위하여 우리를 인도할 신을 만들라 이 모세 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알 수 없노라 하기에 24절 내가 그들에게 이르기를 금이 있는 자는 빼내라 한즉 그들이 그것을 내게로 가져왔기로 내가 불에 던졌더니 이 송아지가 나왔나이다 레위 지파를 통한 징계 25절 모세가 본즉 백성이 방자하니 이는 아론이 그들을 방자하게 하여 원수에게 조롱거리가 되게 하였음이라 26절 이에 모세가 진 문에 서서 이르되 누구든지 여호와의 편에 있는 자는 내게로 나아오라 하매 레위 자손이 다 모여 그에게로 가는지라 27절 모세가 그들에게 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를 너희는 각각 허리에 칼을 차고 진 이 문에서 저 문까지 왕래하며 각 사람이 그 형제를, 각 사람이 자기의 친구를, 각 사람이 자기의 이웃을 죽이라 하셨느니라 28절 레위 자손이 모세의 말대로 행하매 이 날에 백성 중에 삼천 명 가량이 죽임을 당하니라 29절 모세가 이르되 각 사람이 자기의 아들과 자기의 형제를 쳤으니 오늘 여호와께 헌신하게 되었느니라 그가 오늘 너희에게 복을 내리시리라 모세의 간청 30절 이튿날 모세가 백성에게 이르되 너희가 큰 죄를 범하였도다 내가 이제 여호와께로 올라가노니 혹 너희를 위하여 속죄가 될까 하노라 하고 31절 모세가 여호와께로 다시 나아가 여짜오되 슬프도소이다 이 백성이 자기들을 위하여 금 신을 만들었사오니 큰 죄를 범하였나이다 32절 그러나 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 아니하시오면 원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서 33절 여호와께서 모세에게 이르시되 누구든지 내게 범죄하면 내가 내 책에서 그를 지워 버리리라 34절 이제 가서 내가 네게 말한 곳으로 백성을 인도하라 내 사자가 네 앞서 가리라 그러나 내가 보응할 날에는 그들의 죄를 보응하리라 35절 여호와께서 백성을 치시니 이는 그들이 아론이 만든 바 그 송아지를 만들었음이더라
하나님은 어떤 분입니까? 15,16절 두 증거판과 판 위의 글자까지 직접 만들고 새겨주셨습니다. 자기 백성이 지켜야 할 거룩한 삶의 의미가 얼마나 크고 소중한 것인지를 가르쳐주신 것입니다. 하나님의 뜻이 말씀을 통해 분명히 기록되어 있음을 믿는다면, 말씀을 대하는 나의 태도는 어떠해야 합니까? 33~35절 죄를 용납하지 않으십니다. 범죄하면 생명책에서 그 이름을 지워버리겠다고 하십니다. 그럼에도 불구하고 하나님이 징계를 유보하신 뜻은 죄를 용납하신 것이 아니라 죄인을 불쌍히 여겨주셨기 때문입니다. 혹시 죄에 대한 하나님의 징계 유보를 용납이나 묵인으로 오해하고 미련하게 죄를 고집하지는 않습니까? 오늘 내가 즉시 떠나야 할 죄악의 자리는 무엇입니까?
내게 주시는 교훈은 무엇입니까? 17~20절 죄에 대한 단절 없이 언약백성의 삶을 살 수 없습니다. 모세가 하나님의 법을 기록한 두 증거판을 깬 이유는 우상숭배에 취한 백성들과 하나님이 함께하실 수 없음을 알기 때문입니다. 하나님의 인도하심을 기대하고 동행을 기다린다고 하면서 혹 하나님의 자리에 다른 것을 만들어놓지는 않았습니까? 21~24,30~32절 지도자는 변명하는 사람이 아니라 책임지는 사람입니다. 아론은 자신의 결정으로 공동체를 위험에 빠트리고도 백성들을 탓하며 자신의 책임을 회피합니다. 이에 반해 모세는 자신이 저지른 죄가 아닌데도 공동체의 죄에 책임을 지고 하나님께 기도합니다. 공동체의 지도자들이 분별력과 책임감을 가지고 죄를 일깨우며 하나님의 뜻을 따라 공동체를 잘 이끌도록 기도합시다. 25~29절 죄의 결과는 참혹한 고통과 슬픔뿐입니다. 레위 사람들이 동족을 향해 들어올린 칼은 가족과 친구를 죽이는 칼이기 전에 언약백성의 삶을 저버린 이스라엘 백성을 향한 징계의 칼입니다. 그러나 동시에 우상숭배를 도려내 이스라엘 공동체를 살려내는 수술의 칼이기도 합니다. 죄는 가장 가까운 가족이라도 용인해선 안 될 악임을 명심하십시오.
기도 공동체-죄를 미워하시는 하나님을 두려워하여 날마다 자신을 돌아보게 하소서. 열방-최근 마케도니아 정부가 야당과 언론인 그리고 사회 인사를 불법으로 감시하여 비난받고 있다. 마케도니아 정권이 표현의 자유를 실질적으로 보장하고 존중하도록