각종 호에 관하여(아명, 자, 별호 등)

각종 호에 관하여(아명, 자, 별호 등)

<1> 삼위일체(三位一體)로서의 사람​

​

天地人, 사람과 땅과 하늘은 '하나'다.

​​사람은 그 자체로 소중하며, 그 어떤 언어로 표현할 수 없는 '스스로 그러한' 고귀한 존재다.

​

​사람에게는 지위에 따른 높낮이가 있을 수 없다. ​각자가 지니고 있는 고유한 삶과 철학이 있을 뿐.

​

​

​

​<2> 이름(姓名성명)

​

​'이름'은 성(姓) 아래에 붙어 다른 사람과 구별하는 명칭인데, 보통은 성과 이름을 합쳐서 말한다.

​- 고대사회에서는 성씨가 따로 없었다.

​

​

​[1] 아명(兒名)

​

​나면서부터 가정에서 불리는 이름으로 어린아이 때의 이름이다.

​대체적으로 무병장수를 기원한다는 의미로 천하게 짓는 경향이 있다. ​똥개. 개똥이. 쇠똥이. 말똥이 등이다.

​- 介東동개.  啓東계동.  蘇同소동.  馬銅마동.  馬東마동

​고종의 아명이 '개똥이' 였고, 황희의 아명은 '도야지'였을 정도이니 얼마나 흥미로운가.

​

​그러다가 아이가 홍역을 치르게 되면 이름을 짓고, 서당에 다닐 때면 정식이름을 얻게 되는데

대부분의 서민들은 평생 아명으로 살다가 죽음을 맞게 된다.

​

​

​이름을 짓는 기준에 대해서는 매우 단순한 요소가 많았다.

 

​1. 출산 장소 : 마당쇠. 부엌손.

​2. 기원.희망 : 바우(바위). 천수(天壽). 막순이. 끝순이.

​3. 12간지 : 갑돌이. 갑순이. 정월이. 또갑이.

​4. 성격.모양 : 억척이. 납득이. 납작이. 

​5. 순서 : 삼돌이. 막둥이.

​6. 동식물 : 강아지. 나비.

​

​

​[2] 여자의 이름

​

​여자들의 경우는 어려서 받은 이름은 출가와 함께 없어지고, 시집 어른들이 지어준 택호(宅號)를 따른다.

​마산댁. 진주댁 등 그 여자가 살아온 마을 이름을 따서 짓는 것이 보통이다. 처남댁은?

​

​

​[3] 관명(冠名)

​

​호적의 이름을 말하며 그 집안의 항렬에 따라 짓는다.

항렬의 동명이인이나 가까운 조상, 특히 부모의 이름자를 피한다.​

- 독재권력 세습의 북한왕조의 이름을 보면 가관(可觀)이다. ​'김일성. 김정일. 김정은'은 완전 무개념이다.

​

​

​[4] 자(字)

​

​사람이 어른이 되면 이름을 함부로 부르지 않는 것이 예의다.

남자가 성장하여 사회생활을 할 나이가 되면 '성인식' 등의 관례와 함께 새로운 이름을 부르게 된다.

​자는 가까운 친구 사이에 또는 이웃에게서 허물없이 부르는 것인데 전반적으로 빛나고 화려하게 짓는 편이다.

​

​

​[5] 호(號)

​

​그 사람의 학문과 덕행이 높아져서 알려지면 호를 얻게 된다.

​한 사람이 여러 호를 갖게 되는데, 직업. 지역. 공적. 이상(理想) 등에 따라서 다양한 표현이 될 것이다.

 

​호는 아명(雅名. 아담하고 운치 있는 이름)이다.

​학문이나 도덕. 예술. 장인 등에 오른 사람에게 헌하는 영예로운 이름이다.

스승이나 친구가 지어주거나, 자기 스스로도 짓는다. 자호(自號)의 경우에는 보통 자신을 낮추는 뜻을 담는다.​

​호를 얻게 되면 호를 부를 뿐이며, 字나 이름은 부르지 않게 된다.

- 호와 함께 낙관(落款)이 곁들여지면 한결 기풍이 있다.

​

​

​1. 아호(雅號)

​

​호를 아름답게 표현한 말이다. 문인, 학자, 예술가 등이 갖는 풍아한 호를 가리킨다.

​

​2. 별호(別號)

​

​일반적인 호를 달리 말하는 별명(別名)이다.

​그 사람의 개성이나 성품. 취미. 특기 등을 반영하여 짓는다.

​

3. 당호(堂號)

​

​성명 대신에 그 사람이 머무는 거처를 대신하여 부르는 호칭이다.

주로 여성의 경우에 많이 쓰이며, 堂(당). 齋(재). 軒(헌) 등의 글자를 많이 사용한다. 

​- 신사임당. 가효당. 허난설헌 등

​

​4. 시호(諡號) / 추호(追號)

​

​높은 벼슬(왕이나 사대부)이나 나라에 큰 공로가 있는 사람이 죽은 뒤, 나라에서 그 행적을 칭송하면서 추증하는 호다.

​시호는 옳고 훌륭한 경우와 악하고 사나운 일을 남긴 사람에게 내려졌다.

​

권장하는 경우에는 文(문) 貞(정) 恭(공) 忠(충) 莊(장) 景(경) 翼(익) 武(무) 英(영) 純(순) 등을 썼고,

징계하는 경우에는 煬(양) 荒(황) 惑(혹) 幽(유) 등이 쓰였다.

​

​'추호'는 시호를 올리는 행위 또는 그 호를 가리킨다.

​

이렇듯 시호를 내리는 목적은 여러 신하의 선악을 구별하여 후대에 알리고자 한 것이니,

​한 번 받은 시호를 다시 청하거나 개시(改諡)를 청할 수 없었다.

​

5. 군호(君號)

​

​임금이 왕자. 종친. 훈신을 '군(君)'으로 봉할 때에 내리던 칭호다.

​광해군. 수양군. 흥선군 등이다. 

​

6. 왕호(王號) / 제호(帝號) / 묘호(廟號)

​

​임금이 사망한 후 생전의 공덕을 생각하여 짓는 시호를 말한다.

​거서간(居西干)은 신라의 시조 '박혁거세'의 왕호이며, 세종(世宗)은 본명 '이도'의 왕호이다.

​

​부끄럽게도 고려 이후 조선의 임금은 즉위하면 중국에 보고하여 승인을 받아야 왕호를 사용할 수 있었다.

​고려 태조 왕건은 '권지고려국왕사'로 조선 태조 이성계는 '권지고려국사'라는 칭호를 임시로 썼다.

이를 권지국사(權知國事) 또는 권서국사(權署國事)라고 한다.​

​

​묘호는 종묘에 신위를 모실 때 붙이는 호인데,

"太祖"는 이성계의 '묘호'이며, '시호'는 "강헌지인계운성문신무대왕" 이다.

​

​

​[6] 특별한 호

​

1. 별명(別名) / 닉네임(nickname)

​

사람의 외모나 성격 따위의 특징을 바탕으로 남들이 지어 부르는 이름이다.​

​이마나 뒤통수가 유난히 크면 '짱구', 몸이 좀 빼빼하면 하면 '멸치', 다소 동작이 느리면 '곰탱이' 식으로 짓는다. 

순박하기는 하나 다소 격(格)이 떨어지는 이름이 많다.​

​

​현대에 이르러 컴퓨터와 SNS의 발달로 인해 새로운 별명이 유행하는데,

​'닉넴'(닉네임의 줄임말) '고닉'(고정으로 사용하는 닉네임) '닉체'(닉네임 체인지) 등으로 불리우는 이름이다.

​

​한 때 골프연습장을 운영했던 필자는 사람들의 닉네임을 참 많이 지어 주었다.

​- 후니마스터. 우드마왕. 올파본색. 샤인버디 등 주로 골프관련 이름이다.

​

2. 법명(法名) / 법호(法號)

​

​불가에서 출가한 사람이나 입적한 선사에게 주는 이름이다.

​

​3. 세례명(洗禮名) / 영세명(領洗名)

​

​가톨릭교회에서 세례를 줄 때에 세례를 받는 사람에게 새로 붙여주는 이름이다. 본명(本名)이라고도 한다.

​대부분은 성인의 이름을 붙이는데, 그의 덕을 거울삼는다는 의미를 갖는다.

​'김 스테파노'는 김수환 추기경을 가리킨다.

​

4. 필명(筆名)

​

​언론인이나 문필가들이 작품을 발표할 때 쓰는 가명(pen name)이다.

​본인을 밝히기를 꺼리거나, 또 다른 이유에서 여러 개의 다른 이름(호)을 사용해야할 경우가 많이 있다.

​

​5. 국호(國號)

​

​나라의 이름이며, 우리나라 국호는 대한민국(大韓民國)이다.

​

​

 

* 율곡 이이(栗谷 李珥)를 보면

珥(이)는 관명. 아명은 賢龍(현룡). 자는 淑獻(숙헌). 호는 율곡, 石潭(석담), 愚齋(우재) 등을 가지고 있다.

 

​

​

​

<3> 부모님의 호

​

​"땅은 이름 없는 풀을 내지 않는다"고 했다.

​이름 없는 잡초는 더 이상의 중요한 의미를 주지 못한다. 풀도 그럴진대 하물며 사람은 어떠한가?

더우기 나와 가문을 잇게 해준 부모님의 얼을 기리지 못해서야 되겠는가?

​

​1910년 5월10일에야, 우리나라 역사상 처음으로 민적부(民籍簿)가 작성되었다.

​그때까지도 이름은 있으나, 성(姓)이 없는 사람이 훨씬 많았으니 참으로 놀라울 따름이다.

​대부분의 서민 남자들이 그럴진대, 여자로 태어난 우리 어머니들은 어떻겠는가?

​

지금 우리네 부모님들은 구체적이고 품격 있는 이름이 필요하다.

​'아명'이 다 못하는 것을 호로 지어드리자.

이는 단순한 호칭 하나를 더하는 것에 그치지 않고, 부모님 인생의 축소판이며 이야기와 혈통이 된다.​

부모님의 성품과 인격을 대표하며, 가문에 이바지한 숭고한 뜻을 남기게 될 것이다.

​

​

[1] 경호(敬號)

​

​살아계신 부모님께 지어드리는 호다.

​자식으로서 부모님을 존경(尊敬)하며 성심껏 모시는 효심을 담아서 짓는다.

​

​

[2] 서호(敍號)

​

​돌아가신 부모님께 추서(追敍)하여 바치는 호다.

​'추서'는 죽은 후에 관등을 올리거나 훈장 따위를 주는 것인데, 여기에서 '서호'를 따왔다.

​

​

​"향기가 백세에 흐르니, 살아서의 영화 보다도 죽어서 이름이 빛나야 한다." (流芳百世 유방백세)​

​사람은 이름을 얻기 위하여 사는 것이며, 개인보다 가문의 명예를 중시하는 것이다.

​

이에

'경호'와 '서호'라는 이름으로 새로운 문화를 선도하며, ​부모님들의 이야기를 엮어 주는 대역사를 만들고자 한다.

​많은 관심과 참여를 바란다. ♥

 

​

머지않아 우리의 이름과 호를 외국인들이 추모하거나 따라 쓸 것을 확신한다.

/출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong