열려라 에바다

신약 성경의 이해(알아야 할 기초 상식) 4복음서 / 사도행전 / 바울서신(13권) / 서신 / 요한계시록, 27권의 문헌 모음집이다. 신약성경은 4 복음서와 사도들의 활동을 적은 사도행전을 비롯하여 바울 및 다른 사도들이 여러 도시에 퍼져 예수님을 믿는 교회들에 보낸 편지와 그리고 묵시문학인 사도 요한의 예언서인 묵시록을 한데 모아 놓은 것이다. 신약성경의 글들은 당시의 예수를 믿고 따르던 사도들과 기독교인들이 서로 지역에 따른 언어 소통의 불편을 덜기 위한 수단으로 고대 그리스어의 방언의 일종인 코이네(koine, 공동)로 쓰였다. 처음 신약의 정경화 시도는 2세기 중엽, 마르키온의 등장은 초대교회가 가톨릭 체제로 변화하는 데 큰 영향을 미쳤다. 구약의 하나님과, 신약에서 예수 그리스도가 가르친 하나..

역사서 구약성경 39권은 주제별로 구성되었는데 모세 오경 – 역사서 – 시가서 – 예언서의 순서로 구분되어 있습니다. 역사서는 ‘이스라엘의 역사’를 기록하고 있지만, 이스라엘의 역사만이 아니라 역사를 운행하시는 하나님의 섭리가 담겨 있습니다. 역사적 사건에서 하나님의 섭리가 무엇인지 주목하고 있는 것입니다. 따라서 모든 사건을 주목하고 부각시키는 것이 아니라 어떤 사건들은 무시하기도 합니다. 이것은 역사서가 사건을 나열하는 것이 아니라 하나님께서 이 사건을 어떻게 다루고 계신지, 역사적 사건을 통해 하나님의 섭리가 무엇인지를 보여주시기 때문입니다. 여호수아서에서부터 에스더서까지를 역사서라 부르는데, 가나안 정복에서부터 바벨론 포로기와 귀환까지 이르는 1천 년에 가까운 이스라엘의 흥망성쇠를 다루고 있습니다..

성경의 상징 의복(옷) 옷은 크게 두가지 목적을 가진다. 하나는 계급과 다른 하나는 몸의 보호이다. 패션의 역사에서 가장 언급하는 패션의 시작은 모호하다. 역시 두가지의 주제를 크게 벗어나지 않는다. 이곳에서는 첫번째 수단인 계급 즉 자신을 나타내는 수단으로서의 의복이다. ancient babylonian clothing 의복에대한 성경의 첫번째 언급은 타락한 아담을 위해 하나님께서 가죽옷을 지어주실 때이다. 그보다 무화과 나무 잎으로 부끄러운 부분을 가렸다는 내용이 언급되어 있는 것도 염두에 두자. 고대 사람들은 특정한 의복을 입음으로 변화될 수 있다고 믿었다. 예로 들면 사자의 의복(가죽)을 입으면 사자와 같은 힘을 얻는다는 것이다. 우리나라에도 이것과 비슷한 동화가 전래된다. [소가된 게으름뱅이]라..

하나님의 형상과 모양 “하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”(창1:26~27), 여기서“우리”란 자기와 함께 자기와 관련되는 여러 사람을 다 같이 가리킬 때 쓰이는 말이다. 이 말은 하나님의 삼위일체의 협력을 말한다,“우리”라는 대명사는 히브리어의 엘로힘이 복수인 것과 잘 조화를 이룬다. 성경은 이처럼 사람이 하나님의 형상대로 창조되었다고 증언하고 있습니다. 그렇다면 사람에게 있는 하나님의 형상은 무엇인가? 1. 형상이란 무엇인가? 형상이란 사전적 의미로는 어떤 물건의 생긴 모양이나 상태를 ..

모압과 암몬 족속 이스라엘의 주변 나라들 *신 23:3/ 암몬 사람과 모압 사람은 여호와의 총회에 들어오지 못하리니 그들에게 속한 자는 십대 뿐아니라 영원히 여호와의 총회에 들어오지 못하리라 모압과 암몬, 왜 그들은 하나님의 백성들의 총회에 들어오지 못하게 되었을까? 그 대답은 그들의 조상이 누구이며, 그들이 출애굽 당시 이스라엘에게 행한 짓을 보아야 한다. 1) 아브라함의 조카 롯이 조상 먼저 알아야 할 것은 그들은 아브라함의 조카 롯의 후손이다는 것이다. 롯은 아브라함이 갈대아 우르에서 하나님의 음성을 듣고 가나안으로 올때부터 줄 곧 그와 함께 한 조카였다. 롯의 아비 하란이 일찍 죽자 아브라함이 조카 롯을 거두어 친 아들처럼 양육했다(데라가 아브라함, 나홀, 하란을 낳았다). 흉년으로 아브라함이 가..

왜 예수님 피 인가 What can wash away my sin? Nothing but the blood of Jesus 죄는 죄 값을 치러야 끝난다 = 예수의 피로만 사함이 된다 종교개혁가 마르틴 루터는 성경을 짜보라. 피가 나올 것이다 1. 죄란 무엇인가? 죄란 과녁을 명중시키지 못함. 화살이 그 목표를 벗어난 상태. 죄란 우리의 삶이 과녁을 빗나갈 때 성경은 죄라고 말한다. 즉 하나님의 뜻과 목적에서 떠나갈 때가 죄이다. 1) 원죄(original sin) : 인류의 시조인 아담과 하와가 하나님의 명령을 어기고 에덴동산에서 금단의 열매인 선악과를 따먹은 인류 최초의 죄를 말한다. 롬5:12 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 ..

피흘림이 없는즉(히9:22) 하나님은 예수님의 보혈을 통하여 속죄, 구원, 거룩, 화목, 표적, 영생, 자유, 보증, 영원한 기업을 얻게 하신다 본문 : 히9:7~15 7 오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 일 년에 한 번 들어가되 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 피 없이는 아니하나니8 성령이 이로써 보이신 것은 첫 장막이 서 있을 동안에는 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라9 이 장막은 현재까지의 비유니 이에 따라 드리는 예물과 제사는 섬기는 자를 그 양심상 온전하게 할 수 없나니10 이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법일 뿐이며 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라11 그리스도께서는 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 것 곧 이 창조에 속하지..

신약성경의 이해(알아야할 기초상식) 1. 서론 일반 시중에 신약개론에 관한 책들은 무수히 많다. 또한 그 학문적 연구는 깊은 자료와 신앙에 밑거름이 된다. 그러나 그러한 방대한 지식과 책은 우리에게 접근하기엔 너무나 어렵고 멀기만 하다. 따라서 지금 서술하려는 것은 그러한 많은 신학개론책이든, 신약성경이든 우리가 성경을 읽을 때 알아야할 기초적인 상식을 몇가지 거론하므로 인해서 신약성경을 무분별한 해석이나 오류를 범하지 않기 위함이요 더 나아가서는 올바른 성경에 이해와 고찰로 인해 진정한 예수그리스도의 말씀을 알기 위함이다. 되도록 신학적용어나 철학적용어는 배제하고 알기 쉬운 기초적 상식을 다룸으로 기독교인들에게 접근하기 쉽도록 서술한다. 그러기 위해 우린 신약성경의 구성, 작가, 의도, 문화적 배경과 ..

성경 말씀의 의미 1) 성경은 하나님께서 인류에게 주신 계시와 말씀이다. 구약 성경은 창조와 타락 및 하나님께서 선택하신 이스라엘 민족을 통한 구원의 역사를 기록한 것으로, 성령님께서는 구약 성경을 기록한 저자들에게 하나님의 구속적인 목적을 잘 계시할 수 있도록 영감을 불어넣어 주셨다. 그리고 신약의 저자들을 통해 이 약속이 그리스도 안에서 어떻게 성취되었는지를 증거하게하셨는데, 성경은 다음과 같은 말씀의 내용을 중점적으로 전하고 있다. ​ (1) 유일하신 창조주 하나님(창1:1) (2) 주 하나님(창2:4) (3) 지극히 높으신 하나님(창14:18-22) (4) 영생의 하나님(창21:33) (5) 전능하신 하나님(창28:3) (6) 영원하신 하나님(신33:27) (7) 만군의 하나님(시80:7) (8)..

'죄과'와 '죄악'과 '죄' (시편51편 1-4절) 1. 하나님이여 주의 인자를 좇아 나를 긍휼히 여기시며 주의 많은 자비를 좇아 내 죄과(transgression)를 도말하소서 2. 나의 죄악(iniquity)을 말갛게 씻기시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서 3. 대저 나는 내 죄과를 아오니 내 죄(sin)가 항상 내 앞에 있나이다 4. 내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우시다 하고 판단하실 때에 순전하시다 하리이다 다윗이 회개한 죄(sin)의 세 가지 측면은 죄과(transgression), 죄악(iniquity), 그리고 죄(sin)입니다. 죄를 가볍게 취급하는 것이 현대교회의 복음전도에 있어서 가장 공통된 잘못이기 때문에 이 점들을 조금만 더 다루겠습니다. ..