고고학으로 읽는 성서 및 성경 공부 665

성경은 네 가지 이야기다.

성경은 네 가지 이야기다.-창조, 타락, 구속, 완성-  성경은 인간 저자들이 성령으로 영감을 받되 인간의 언어로 기록했기에 그 형식은 문학작품일 수밖에 없습니다. 오늘은 그 문학이라는 형식에 담긴 하나님의 진리 즉, 성경내용에 관해 신자들이 반드시 알아야 하는 너무나 중요한 사항 하나를 말씀드리겠습니다. 성경 전체에 흐르는 스토리를 한 문장으로 정리해보라고 하면 의외로 제대로 대답하지 못하는 신자가 많습니다. 구약은 이스라엘의 도덕적 종교적 계명을 모았고 신약은 예수님의 가르침과 십자가 사건을 기록했다는 정도로 이해하고 치웁니다. 요컨대 신자로 착하게 살고 하나님을 더 잘 믿게 하는 책 즉, 경건한 신앙생활을 위한 지침서라는 것입니다. 틀린 것은 아니지만 아주 표면적인 이해로 그것만으로는 크게 부족합니..

신앙핵심개념

신앙핵심개념1. 성경에 대해서 (1)◆ 성서와 성경  ◆ 언약과 약속   ◆ 구약과 신약 ◆ 하나님의 말씀과 진리의 말씀 ◆ 율법과 율례와 규례와 계명   ◆ 십계명   ◆ 예언 ◆ 지식의 말씀과 지혜의 말씀   ◆ 교훈과 길  ◆ 복음과 예수2. 성경에 대해서 (2)◆ 영감(감동)과 계시와 조명   ◆ 하나님의 사랑과 이웃사랑 ◆ 세상의 나라와 하나님의 나라 ◆ 선택된 민족과 이방 민족 ◆ 이스라엘과 가나안 ◆ 출애굽과 광야  ◆ 유월절과 성만찬  ◆시내산과 갈보리산 ◆ 홍해와 요단강  ◆ 갈릴리와 예루살렘  ◆ 유대와 사마리아3. 성경에 대해서 (3)◆ 족장 ◆ 성민  ◆ 안식일과 절기 ◆ 장막과 성막과 성전 ◆ 제사와 제물과 제사장 ◆ 남유다와 북이스라엘 ◆ 우상과 바알 ◆ 보혈과 어린양의 피와 십..

하나님의 진짜 이름은?

하나님의 진짜 이름은?다른 모든 종교는 믿고 섬기는 대상을 ‘하느님’이라고 하는 반면에 개신교만이 ‘하나님’이라고 부르는데 유일하신 절대적 존재라는 뜻입니다. 또 다른 의미는 이름을 붙일 수도 없고 붙여서도 안 되는 유일한 존재라는 것입니다. 어떤 이름이라도 붙이면 그 이름의 인간 언어가 뜻하는 특별한 의미 안에 그분이 제한되고 종속되어 버립니다. 하나님은 세상 어떤 것에도 제한은커녕 한 치의 영향도 받지 않습니다. 어떤 이름이라도 그분을 온전히 대변할 수 없습니다. 그런데 하나님 당신께서 당신의 진짜 이름을 직접 가르쳐준 일이 성경에 딱 한 번 나옵니다. 팔십 노인이 되어서 미디안 광야에서 양을 치던 모세에게 하나님은 어느 날 타지 않는 불꽃으로 임재 했습니다. 모세더러 애굽에서 노예가 되어 고생하고 ..

'계시'가 궁금하다

'계시'가 궁금하다봉서방추천 2조회 2424.05.04 02:00댓글 하나님은 무에서 유를 창조하신 하나님이시므로 창조주 하나님과 인간은 근본적으로 성격이 다른 초월적 존재이다. 더구나 인간은 하나님께 죄를 범하고 타락한 죄인이다. 그러므로 우리는 우리 자신의 능력으로 하나님을 올바로 알 수 없다. 우리는 하나님이 자기를 계시하시는만큼, 즉 스스로를 드러내 주시는 만큼 하나님을 알 수 있다.기독교 신앙과 신학은 하나님이 우리에게 자기 자신을 드러내시고 알려주시는 계시에 기초한다. 계시란(아포칼립시스) 베일 같은 것으로 가려져 있던 것을 드러낸다는 말이다. 하나님은 계시를 통하여 우리로 하여금 하나님이 어떤 분이신지, 또한 어떻게 우리를 구원하시는지를 알게 해 주신다.성경은 하나님 지식 혹은 하나님을 아는..

나사렛

기독교를 믿는 아랍인이 많이 사는 도시, 나사렛예수님은 어린 시절부터 30살이 되기까지 나사렛에서 사셨다. 나사렛은 갈릴리 지역에 있는 시골 마을이었으며, 지금은 갈릴리 호수에서 자동차로 40분 정도 걸리는 곳에 위치하고 있다. 예수님이 물로 포도주를 만드신 ‘가나’는 나사렛에서 6km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 나사렛은 가파른 언덕이 계속되다가 밑으로 움푹 꺼진 곳에 형성된 도시처럼 보인다. 그래서 도시가 한쪽 면을 제외하고는 꽉 막혀 있는 듯한 모습이다.현재 나사렛은 이스라엘의 아랍인 도시로, 인구의 60% 이상이 아랍계(系) 천주교인이다. 그래서 동네마다 수도원이나 성당 건물이 눈에 띄고, 길거리에는 히잡을 쓴 무슬림보다 자유로운 복장에 십자가 목걸이 등을 하고 다니는 아랍 사람이 많이 보인다. ..

디모데전서 1Timothy

디모데전서 1Timothy디모데는 아버지는 헬라인 어머니는 유대인 사이에서 루스드라에서 났다(행16:1, 20: 4). 그는 어려서부터 유대인의 신앙안에서 자랐으며 성서를 배웠다.그림설명 / 51년에서 52년 사이에 바울은 데살로니가 교회에 편지를 보냈다. 이 편지는 신약성서 중에서 가장 오래된 것이다. 이 모자이크는 몬테알레 대성당에 있 는 모자이크의 세부로 실루아노(실라)와 디모데에게 이 편지를 맡기는 바울 을 묘사하고 있다.바울의 제자가 되어 그의 제일 사랑하는 제자로서 제 2차 전도여행 때부터 바울을 따 르기 시작 하였다(행16:1-3). 바울은 디모데를 아들과 같이 여겼으며 그는 중요한 일을 하기 위하여 마게도냐(행19: 22), 고린도(딤전16:10), 에베소(딤전1:3)등지에 바울의 파송을 ..

번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제

번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제1. 번제(Burnt offering)​이스라엘의 5대 제사 가운데 하나로, 상번제나 특별한 절기 때 가장 많이 사용하던 제사 양식이다. 번제에 해당하는 히브리어 ‘올라’는 연기가 제물로부터 하나님께 올라가는 것을 의미한다(삿 13:20 참고). 제물을 태워 드리는 제사는 번제 이외에도 있지만 ‘완전히’ 태워 드리는 제사는 이것밖에 없다. 번제가 희생 제물 전체를 하나님께 온전히 드린다는 의미에서 태우는 의식 자체는 이차적인 것이라고 볼 수 있다.​번제는 일반적으로 소제나 전제와 함께 드려졌다(출 29:38-46; 민 15:1-16). 그러나 가난한 자들이 산비둘기나 집비둘기를 드릴 때는 다른 제사를 첨부하여 드리라고 요구하지는 않았다.​번제는 버려질 더러운 부분을 ..

소명(召命)

소명(召命)성령님께서 피 택자의 마음 속에 역사 하시는 구원(救援)의 순서(順序)는 크게 9가지의 순서가 있다. 즉 소명(召命), 중생(重生), 회심(回心), 믿음, 칭의(稱義), 입양(入養), 성화(聖火), 견인(堅忍), 영화(榮華)의 9가지의 순서로 구분하는데 우리는 그 출발점을 전적으로 하나님의 은혜(恩惠)의 사역으로 본다.​​1.소명(召命)이란?하나님이 자기 백성을 청하여 하나님을 섬기어 복된 생을 누리도록 하는 부르심인데 택(擇)하신 자들을 구원(救援)으로 불러들이는 성령(聖靈)의 사역(使役)이다. 성경은 소명을 하나님의 구원 역사에 있어서 택하심 다음의 순서로 말하고 있다 (사43:1, 롬8:30, 고전1:26-30, 벧전2:6).1) 택(擇)하심은 영원 전 하나님의 의지세계에서 이루어지는 것..

은사와 직분과 재능의 차이

은사와 직분과 재능의 차이1.은사와 직분 ① 은사는 직분도 사역도 아니다 그러나 직분을 효율적으로 감당하고 사역을 하기위해서는 은사 사용이 바람직한 기회가 된다.     비록 은사가 사역은 아니지만, 은사의 본질적 특성이 봉사로 인해 사역으로 나타나기 때문이다② 신약성경은 성령의 은사와 직무(직분) 그리고 사역간의 조화를 보여준다.     하나님은 은사에 따라 직분을 허락하고 직분에 따라 은사를 허락하여 교회 생활을 실제적으로 이끄신다.③ 은사는 하나님이 직접 내려주시는 능력이지만 직분은 성도들 중 인격이 갖춰진사람에게 맡기는 것이다(딤전3:10)④ 은사는 한 지역교회에서 뿐만 아니라 전 우주적 교회에서 사용되나 직분은 한 지역교회(임명된 곳)에서만 사용된다.    (임명된 교회의 장로가 다른 교회 장로..

어떻게 고난을 극복할까요?

어떻게 고난을 극복할까요?베드로전서 4:16​이 세상에는 어쩔 수 없는 고난과 고통으로 어려움에 처한 사람들이 있습니다.행복한 가정에 갑작스런 질병이 침투하여 가정이 풍비박산시키는가 하면, 삼대 독자 또는 사대 독자가 교통사고로 죽기도 합니다.9.11테러나 전쟁, 쓰나미 지진해일 같은 재해로 한꺼번에 온 가족을 잃게 되는 아픔을 겪기도 합니다.우리 모두에게는 어려움, 즉 고난이 오기 마련입니다.아담과 하와가 에덴에서 범죄한 이후로 인류에게는 그 죄에 따른 고통과 아픔이 그치지 않았습니다.종류와 정도는 다르지만 여러 가지 고난이 오는 것을 피할 수 없습니다.그렇기 때문에 문제는 고난이 있느냐 없느냐가 아니라 그 고난에 대하여 대처하고 반응하는 우리의 자세입니다.우리의 자세에 따라 인생이 크게 좌우되는 것입..