열려라 에바다

십자가 보혈(히 9:12-14) 보혈의 능력! (히 9:12-14) 사탄 마귀는 우리 인간에게 온갖 불행과 재난과 불안을 갖다 주다가 자살까지 하게 만듭니다. 귀신들도 보혈을 알고 또 무서워합니다. 그러므로 우리는 이 보혈의 능력을 알고 믿음으로 사탄 마귀를 대적하며 물리쳐야 합니다. 20여 년 전 강원도에서 부흥회를 인도할 때, 한 육군 대위의 부인이 찾아와서 상담하기를 자기는 십 수 년 동안 머리가 가락꼬치로 쑤시는 것처럼 아픈데 약을 먹어도 안 낫고 안수기도를 받아도 안 낫는다는 것입니다. 그래서 "당신 혹시 회개 자복하지 않은 죄가 있습니까?"라고 물었더니 있다고 하면서, 12년 전에 아기를 낳았는데 보니까 장님이더랍니다. 그래서 고민 고민하다가 "살아야 너도 고생이고 부모도 고생이다."하고 무거..

제목 : 오직 십자가 안에 살 길이 있습니다 "너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라." 누가복음 11:13 진실로 예수그리스도를 구하면 성령께서 오십니다. 이것만이 복중에 복입니다. 이것이 성령충만입니다. 예수그리스도께서 우리와 동행하시면 순종의 권능이 임하며 십자가의 증인으로 살아갈 수가 있습니다. 십자가의 증인은 서로 용납하며 자기의 유익을 구하지 않고 오직 십자가의 처음 사랑만을 증거합니다. 우리가 전심으로 예수그리스도와의 연합만을 소원하면 어느 때에 이르러 반드시 성령충만한 사람이 됩니다. 축복의 사람이 됩니다. 그러나 그렇지 못하고 다른 것을 원하면 하나님과 아무관계가 없어 죽은 채로 영원히 있는 것입니다...

“당신은 반드시 거듭나야 합니다”(요 3:1-8/ 요 5:24-25) 성경은 참진리입니다. 예수님께서 가르치신 말씀. “진실로 진실로....”라고 거듭 말씀하시면서 진리를 가르쳐주셨습니다. 그중에 본문에 거듭남의 진리, 말씀하셨습니다. 어디에도 어는 누구도 설파하지 않은 참진리...사람은 반드시 거듭나야 한다. 이해하기 쉽게. 두 번 태어나야 한다는 표현으로 쓸 수 있습니다. 중생, 본 어게인(born again)입니다. 중생의 교리는 가장 중요한 교리 중에 하나입니다. 1. 거듭남이 무엇인가? 사람은 누구나 한번 납니다. 부모로부터 납니다. 땅에서 아래로부터 나는 것입니다. 육신과 그 생명입니다. 그런데 한번 더 나는 것이 거듭남입니다. 이는 하나님으로부터 하늘로부터 위로부터 나는 것은 영이 다시 나는..

동거와 동행 백합향추천 0조회 2423.11.27 02:42댓글 비워져 맑은 영혼에 주님이 들어오셔서 사셔야합니다. 회개하여 비워지고 속죄의 흘린 피로 정결케된 가난한 심령에 오십니다. 물은 낮은 곳으로 흐릅니다. 주님은 오셔서 나의 생명 나의 주인 나의 왕으로 사시지만 평소에는 주님이 나의 주인으로 나의 생명으로 나의 왕으로 계신 것을 자각하지 못할 정도로 있는 듯 없는 듯 나에게 부담되지 않도록 조용히 표를 내지 않으십니다. 필요할 때에만 내가 하는 것같이 하십니다. 내가 하는 것 같아도 주님이 하십니다. 주님이 내 손을 덮어쥐고 쓰시는 것 같습니다. 할 말도 그렇게 하십니다. 나는 믿음으로 드리고 맡겨졌기에 주님이 하십니다. 내 의사에 반하는 것을 억지로 하지는 않으십니다. 한 마음이 되었을 때에 ..

제목 : 모든 인생들의 필수 조건 "부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 떨어지나니 곧 사람으로 파멸과 멸망에 빠지게 하는 것이라." 디모데전서 6:9 주님은 작은 자에게 관심이 있습니다. 주님은 마음이 가난한 자에게 관심이 있습니다. 주님은 영혼을 사랑하는 자에게 관심이 있습니다. 주님은 십자가의 죽으심을 기념하며 전하는 자에게 관심이 있습니다. 주님을 사랑하여 마음을 드리며 모든 것 맡기며 기도하는 자에게 응답을 하십니다. 나를 위해 십자가를 지신 예수 그리스도를 위하여 사는 자와 동행하십니다. 주님은 세상 것을 버리지 못하는 자와는 함께 하실 수가 없습니다. 주님은 변명하며 주의 말씀을 저버리는 자에게는 관심이 없습니다. 주님은 자기 자신들을 위하여 치부하는 자들에게 ..

악인에게 관대하신(?) 하나님 :욥기 21:1~16 소발은 ‘악인은 아무리 많이 가져도 만족하지 못하며, 번영을 누리고 성공하여 하늘 끝에 이르더라도 하늘이 그의 죄악을 밝히 드러내고, 땅이 그를 고발한다’고 말했습니다. 한마디로 ‘악인의 행복은 오래 가지 않는다’는 말입니다. 틀린 말은 아닙니다. 소발의 말이 실현되면 정말 좋겠습니다. 하지만 욥은 소발의 말에 동의하지 않습니다. “어찌하여 악한 자들이 잘 사느냐? 어찌하여 그들이 늙도록 오래 살면서 번영을 누리느냐? 어찌하여 악한 자들이 자식을 낳고, 자손을 보며, 그 자손이 성장하는 것까지 본다는 말이냐? 그들의 가정에는 아무런 재난도 없고, 늘 평화가 깃들며, 하나님마저도 채찍으로 치시지 않는다.”(21:7~9) 욥은 악인의 번영이 잠깐이 아니라 ..

드러내려 하지 않고는 숨긴 것이 없고 나타내려 하지 않고는 감추인 것이 없느니라. (막4:22) 예! 그렇습니다. 결국에는 숨긴 것은 드러나고, 감춘 것은 공개되기 마련입니다. 감추어 두었기 때문에 드러나고 비밀이기 때문에 알려진다. 그러니 숨긴 것도 없고 감춘 것도 없이 명명백백하게 투명한 삶을 살아야 한다. 결국에는 드러나고 나타나는 것들을 위해 공연히 아까운 인생을 낭비할 필요 없다. 봄에 꽃피고 가을에 낙엽지는 것을 보면 알 수 있지 않은가? 예수님의 삶이 그렇게 명명백백한 삶이었다. 예수님을 숨기고 감춘 것은 예수님 자신이 아니라 예수님을 바라보는 다른 사람들이었다. 예수님은 언제나 등경 위에서 빛나고 있었지만 그것이 불편한 사람들은 예수님을 말 아래나 평상 밑에 숨기려고 했다. 주님! 그렇습니..

등불 또 그들에게 이르시되 사람이 등불을 가져오는 것은 말 아래에나 평상 아래에 두려 함이냐 등경 위에 두려 함이 아니냐 (막4:21) 예! 그렇습니다. 등불을 가져와 불빛이 새지 않게 통 속이나 침대 밑에 두는 그런 바보 똥멍청이는 없습니다. 어릴적 호롱불을 켜고 산 기억이 난다. 호롱불은 항상 등경대에서 불을 밝혔다. 호롱불은 항상 제자리인데 어두운 곳을 비추려고 등경대를 이리 저리 움직였다. 왜 등불을 말 아래나 침대 밑을 비추느냐면 그곳이 어둡기 때문이다. 하지만 그곳에 그냥 두면 안 된다. 일을 마치면 다시 등불은 제자리로 돌아가 넓은 곳을 비춘다. 예수님은 빛이시며 등경 위에 두셨기 때문에 세상은 언제나 예수 빛으로 환하다. 그러나 등불을 바라보고만 있으면 안 된다. 등불이 비추는 발 밑을 보..

제목 : 축복에는 조건이 있습니다. "사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 마르나니 사람들이 그것을 모아다가 불에 던져 사르느니라." "너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라." "너희가 열매를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희는 내 제자가 되리라." "아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라." "내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라." "내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라. 내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이..

예배가 세상보다 좋은 10가지 이유 일주일에 한 시간 반 예배드리는 것조차 버거운 사람들은 더욱 이 글을 읽어보자. 예배가 얼마나 충만한 영적 체험이며 세상을 이기는 삶의 지혜인지 깨달아 알 수 있을 것이다. 그리고 무엇보다 한 시간 반 동안 이만큼 엑기스로 하나님의 무한 사랑을 받을 수 있는 기회는 오직 예배뿐이라는 사실을 잘 기억하시길 바란다. 1. 바른 신앙 예배는 세상의 유혹과 마귀의 시험에 자칫 잘못 들 수 있는 길들을 온전한 하나님 지혜로 바로 세워주는 신앙의 교정소이다. 내가 믿고 있는 승리와 성공의 열쇠들을 하나님의 뜻에 합당한지 확인하고 또 다른 기회를 부어주시는 귀중한 삶의 기회이다. 2. 바른 마음 설령 하나님을 믿지 않는 자라도 예배시간엔 경건해지고 부끄러워진다. 지난 한 주간의 삶..