열려라 에바다

치아건강이 무너지면 생기는 질환들입속이 화장실보다 더 세균이 많다고합니다. 약 600종류 세균이 1억마리가 있습니다. 1900년대 병소감염이론이 발표되었는데 꽤나 이슈가 되었다고 합니다.​입안에 있던 세균이나 박테리아가 입안의 상처를 통해 몸안의 혈류로 유입돼 병을 유발한다는 이론 관절염 있는 사람의 치아를 토끼에게 심으니 토끼도 관절염이 생겼다고 합니다.​입속 건강이 몸건강의 척도라고 해도 과언이 아닙니다. 치아 건강을 망가트리는 입속 세균은 치아뿐 아니라 온몸 곳곳에 영향을 미친다.​또 치아나 잇몸에 문제가 생겨서 씹는 기능이 떨어지면 소화불량뿐 아니라 치매 위험까지 커진다. 치아 관련 질환이 의심된다면 온몸 건강을 위해서라도 조기에 치료받는 것이 중요하다.​1. 당뇨병​잇몸병 세균이 인슐린 분비 세..

신약성경 4복음서 복음서라 함은 신약성경 처음 부분을 이루는 마태, 마가, 누가, 요한복음을 가리키는 말로 '사복음서'(四福音書)라고도 합니다.이중에 '마태, 마가, 누가복음'은 비슷한 관점에서 기록했다고 하여 〈공관복음서〉로 불립니다.복음서의 주된 내용은 예수 그리스도의 말씀과 그 행적이며, 그 핵심은 그리스도의 십자가에서의 죽으심과 부활입니다.복음서가 추구하는 바는, 세상의 모든 인생들에게 하나님이시요 인간으로 오신 구주 예수를 믿게 하고 그로 인해 하나님이 예비하신 복과 은혜를 누리게 함이라 할 수 있습니다.​마태, 마가, 누가, 요한 등 복음서 기자들은 각각의 고유한 시각과 시점에서 기록했는데, 이러한 고유함은 불일치와 모순을 의미하는 것이 아니라 그리스도의 공생애와 메시지를 다각도로 조망하게 함..

요14;28-31너희로 믿게 하려 함이라 kbs10957추천 1조회 2724.08.19 16:35댓글 0 요14;28-31너희로 믿게 하려 함이라20190505요14;28-31내가 갔다가 너희에게로 온다 하는 말을 너희가 들었나니 나를 사랑하였더면 나의 아버지께로 감을 기뻐하였으리라 아버지는 나보다 크심이니라29이제 일이 이루기 전에 너희에게 말한 것은 일이 이룰 때에 너희로 믿게 하려 함이라30이후에는 내가 너희와 말을 많이 하지 아니하리니 이 세상 임금이 오겠음이라 그러나 저는 내게 관계할 것이 없으니31오직 내가 아버지를 사랑하는 것과 아버지의 명하신대로 행하는 것을 세상으로 알게 하려 함이로라 일어나라 여기를 떠나자 하시니라20190505도곡교회 김백수목사 ................. 하나님께..

가룟 유다로 본 죄악 (막 14:17-21) 新 婦추천 1조회 2424.08.19 10:04댓글 0  가룟 유다로 본 죄악 (막 14:17-21)17. 저물매 그 열둘을 데리시고 가서 18. 다 앉아 먹을 때에 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희 중의 한 사람 곧 나와 함께 먹는 자가 나를 팔리라 하신대 19. 그들이 근심하며 하나씩 하나씩 나는 아니지요 하고 말하기 시작하니 20. 그들에게 이르시되 열둘 중의 하나 곧 나와 함께 그릇에 손을 넣는 자니라 21. 인자는 자기에 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 나지 아니하였더라면 자기에게 좋을 뻔하였느니라 하시니라이 시간 “가룟 유다로 본 죄악”이라는 제목으로 말씀을 드리고자 합니다..

성도 삶의 8대 기준 (약 3:13-18) 新 婦추천 1조회 3424.08.19 10:03댓글 1  성도 삶의 8대 기준 (약 3:13-18)13 너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구냐 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라 14 그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거슬러 거짓말하지 말라 15 이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 땅 위의 것이요 정욕의 것이요 귀신의 것이니 16 시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라 17 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니 18 화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라이 시간에 ..

착각의 위험성    글쓴이/봉민근다시 말하지만  착각은 자유다.착각의 대가는 혹독한 값을 치를 수 있다.앞으로는 잘 될 거라는 생각은 긍정적인 면도 있지만그것은 희망사항이지 실제 상황은 아닐 수도 있다.이 정도 믿음이면 괜찮을 거라는 착각!나는 남들에게 이렇게 해도 된다는 착각!남보다 내가 낫다는 착각!착각이 교만을 불러올 수 있다.대충 회개하고도 하나님 앞에서 죄의 모든 문제가 해결되었다는 착각!죄를 짓고도 이 정도야 하는 착각등은 위험천만한 일이다.하나님은 대충 넘어가시는 분이 아니다.옳고 그름이 분명하고 죄와 선의 경계가  분명하시다.착각에 빠지면 현실과 먼 생활을 할 수가 있다.나 중심의 의지가 착각을 불러온다.어떤 이는 영원히 살 것처럼 살지만 그는 스스로 착각에 빠져 사는 것이다.세상은 내 의..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7884번째 쪽지! □악기 사용의 원칙 1.찬송(hymn)은 인간들이 목소리로 하나님께 올려드리는 제사입니다. 그러므로 악기의 소리가 더 커서 인간들의 목소리를 지배하면 안됩니다. 특히 타악기의 사용은 더더욱 절제되어야 하고 시끄러운 인공음을 내는 악기(드럼, 전자악기)사용은 제한되고 절제되어야 합니다. 하나님의 형상을 닮은 인간들이 하나님을 찬양하는 목소리를 악기가 방해하면 안됩니다.2.찬송(hymn)은 하나님께서 받으셔야 찬송이며, 하나님이 받지 않으시면 찬송이 아닙니다. 구약 예언서에는 여러 가지 악기를 사용하여 현란하게 여호와를 찬송했다는 기록이 몇 군데 나옵니다. 그런데 선지자들은 그런 행위가 완악함을 드러내는 것일뿐, 하나님께서 받지 ..

아사셀 염소와 예수 그리스도의 속죄(贖罪) 문제 제기: “성령이 곧 예수를 광야로 몰아내신지라광야에서 사십 일을 계시면서 사탄에게 검증을 받으시며 들짐승과 함께 계시니 천사들이 수종들더라“는 막 1:12~13 말씀은 중요한 신학적 의미를 담고 있는 구절로써, 사탄의 참소로부터 죄인을 자유케하는 예수님의 사역이 담겨있다.  그러나 중요한 것은, 본문 말씀은 이러한 감격적인 소식 대신 수 많은 물음표들을 만든다는 것이다:  ”왜 성령님께서 예수님을 광야로 몰아내신 것일까?”  ”왜 예수님은 40일동안 광야에 계신 것일까?”  ”왜 예수님은 사탄에게 시험을 받으신 것일까?”  ”왜 예수님은 들짐승과 함께 계신 것일까?”  ”왜 천사들은 예수님을 수종든 것일까?”  그리고 “이러한 것들이 사탄의 우리를 향한 참..