열려라 에바다

외경에 기록된 천사의 계보 외경 천사는 구약성서는 하나님과 인간 사이를 중개하는 존재로서 하나님의 심부름꾼으로 파견되어 계시를 전달하거나(창세기 16:7, 19:1-22, 민수기 22:22-35) 사람을 보호하거나(창세기 24:7, 시편 91:11) 사람을 처벌한다. 천사들은 하나님을 모시는 신하요 군대로 인식되었으며(열왕기상 22:19, 호세아 12:6, 아모스 3:13), 때로는 하느님의 발현이라고 생각되었다(창세기16:10, 출애급기 3:2-14). 아직은 천사라고 불리지 않는 케루빔(Cherubim)은 하나님의 보좌(保佐) 역할을 하고(사무엘상 22:10, 출애굽기 25:18-20, 열왕 기상 6:23-28), 세라핌(Seraphim)이라는 존재도 거론되어 있다(이사야 6:2). 바벨론 유배시기 ..

베드로 복음서(The Gospel of Peter)는 신약 외경 중 하나로, 예수 그리스도의 수난과 부활을 다루는 복음서입니다. 이 문서는 정경 복음서와는 달리 베드로 사도의 시각에서 예수의 마지막 순간들을 기록하고 있으며, 독특한 문학적 및 신학적 요소를 포함하고 있습니다. 베드로 복음서는 초대 교회에서 한때 사용되었으나, 정경으로 채택되지는 않았고, 후대에 외경으로 간주되었습니다.베드로 복음서는 1886-1887년에 이집트 아코미스(Akhmim)에서 발견된 파피루스 조각을 통해 알려지게 되었습니다. 이 문서는 전체가 아닌 일부만 남아 있으며, 주로 예수의 수난, 죽음, 장사, 부활에 대한 기록이 포함되어 있습니다. 베드로 복음서는 대략 2세기 중반에 기록된 것으로 추정됩니다.초기 기독교 공동체 내에서..

유다복음: 실체 해부 김동수(평택대 교수)dk204@unitel.co.kr I. 들어가는 말 1. 다 빈치 코드와 유다복음 돌풍: 다 빈치 코드는 댄 브라운(Dan Brown)의 추리 소설이며 유다복음은 고대 영지주의 문서다. 두 문서 모두 기독교 기원에 대한 그 동안의 상식을 뒤집는 내용을 포함하고 있다. 물론 전자는 소설, 즉 허구(fiction)인데 이것이 영화로도 만들어지면서 일반인들에게는 그 내용이 사실에 의한 것으로 착각되기도 한다. 유다복음의 경우에는 더 더욱 그렇다. 이것은 현대의 어떤 사람이 만들어낸 소설도 아니고 고대 문서이며 그 관점과 내용이 신약성경의 사복음서와 상당히 다르기 때문이다. 여기에 어떤 학자들은 초대 교회에서 사복음서가 살아남은 것은 그 내용이 진정한 것이어서 라기보다는..

우리의 모든 사건 속에 계신 하나님      글쓴이/봉민근교회에 다닌다고 다 믿음이 생기는 것이 아니다.왜 무신론자가 되는가?죄의식이 싫기 때문에 하나님을 거부하고자기 마음대로 살고 싶은 욕망이 가득하기 때문이다.믿음이란 하나님께 피하는 것이다.마귀가 뚫지 못하는 곳이 있다면 하나님의 품 안이다.마귀를 피하는 유일한 방법은 기도 하는 것이다.마귀는 항상 하나님보다 상황을 크게 보이도록 하여 절망에 빠뜨리려 한다.상황 속에 옥매여 현실 속에서 빠져나오지 못하게 한다.하지만 우리에게는 믿음이라는 방패가 있다.믿음이 말씀과 결합하면 강력한 무기가 된다.믿음의 근거는 하나님의 말씀이다.하나님의 말씀은 반드시 이루어진다.하나님을 기쁘시게 해 드리는 방법은 오직 믿음이다.우리가 기도하는 이유는 기도하는  동안에 하..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7998번째 쪽지! □성경과 복 1.‘기복주의’는 복음이 아닙니다. 성경은 처음부터 끝까지 ‘복’에대해 얼마나 많은 말을 하는지 모릅니다. 아브라함에게 ‘내가 너를 축복하리니 너는 복의 근원이 되라’(창12:2)고 말씀하셨습니다. 이스라엘 열두 족속의 조상 야곱은 “당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다.”(창32:26)하고 복에 대한 무서운 집념을 보였고, 시편 1편은 ‘복 있는 사람은’으로 시작하고 예수님께서도 ‘산상설교’를 ‘여덟 가지 복(팔복)’이야기로 시작하십니다. 성경의 마지막 책 요한계시록도 마지막 구절을 ‘주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을찌어다. 아멘’이라는 복의 기원으로 끝납니다. 성경은 복에 관한 책이라고 해..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7997번째 쪽지! □기복주의(祈福主義) 1.‘기복주의’는 복음이 아닙니다. 기복(祈福)이 무엇입니까? 기복은 종교의 가장 원시&원초적인 형태 중 하나로, 고도화된 현대사회에서도 여전히 우리는 기복적입니다. 우주선을 쏘아 올리는 장소에서 우주선 앞에 돼지 대가리를 차려놓고 고사를 지낸다던가, 무당의 말을 듣고 손바닥에 왕(王)자를 쓴 사람이 대통령이 된다던가 고대로부터 샤머니즘, 토테미즘, 애니미즘이 모두 기복입니다. “잘 먹고 잘살게 해주세요. 오래오래 살게 해주세요”하고 비는 모든 것이 기복입니다. 2.기복 신앙은 자기에게 이익이 되는 재물, 무병장수, 내세의 공덕, 자손의 번창 같은 일체의 인간적 욕심을 바라는(祈) 신앙입니다. 애당초 복을..

1. 이방인의 뜰과 출입이 가능한 사람1)위 그림에서 “이방인의 뜰”이라는 말은 성전에서 부르는 공식 명칭이 아니라, “바깥 뜰” 헤하쩨르 하히쪼나 החצר החצונה 이 공식 명칭이다. 에스겔서에만 나오는 명칭이기도 합니다. 제가 “이방인의 뜰”이라고 표현한 이유는 대부분의 사람들에게 그 표현이 널리 사용되기 때문이다. (“바깥 뜰”이라는 이름으로 설명을 함) 바깥 뜰은 아무나 들어갈 수 있는 성전이라고 불리는 커다란 건축물의 한 부분이다.이 바깥 뜰에는 제의를 목적으로 찾아온 유대교인 뿐 아니라, 유대교와는 아무런 관계도 없는 이방인(Genile)이라고 불리는 사람들도 들어갈 수 있었다.단, 바깥 뜰조차도 들어가지 못하는 사람은 월경 중인 여성이다. 이 여성은 유대인일 지라도, 제사장의 딸일지라도 ..

갈보리(골고다) 언덕의 성경적 의미 골고다의 의미와 위치골고다(Golgotha)는 아람어 '굴갈타'에서 유래한 말로 '해골'이라는 뜻을 가지고 있습니다. 라틴어로는 '갈바리아'(Calvaria)이며, 이것이 우리말 '갈보리'의 어원이 되었습니다.이 장소는 다음과 같은 성경적 특징을 가지고 있습니다:예루살렘 성벽 밖에 위치 (히브리서 13:12)성에서 가까운 곳 (요한복음 19:20)동산이 있는 곳 (요한복음 19:41)공개적인 처형 장소​장소의 역사적 배경골고다 언덕이 '해골의 곳'으로 불린 이유에 대해서는 두 가지 주요 해석이 있습니다:지형이 해골 모양을 닮았기 때문처형된 죄수들의 해골이 많았던 장소였기 때문이 장소는 로마 시대에 공개 처형장으로 사용되었으며, 특히 반역죄나 중범죄자들을 처형하는 곳이었..

바벨론 포로 귀환 시대 선지자•학개(BC520-519)•학개 선지자는 포로기 이후 가장 먼저 활동한 선지자•그는 스룹바벨이후 16동안 중단되었던 성전 재건을 독력함 •성 전재건을 통해 선민들이 다시금 하나님의 중심적인 신앙으로 돌아오도록 격려함  •스가랴(BC520-476)•스갸려서는 성전 재건이라는 주제를 다양한 환상과 예언, 상징적 수사법을 동원하여 묘사하고 있음.•뿐만 아니라 건축물로서의 성전 재건 차원이 아니라 성전이신 메시야와 그분의 강림에 대한 예언으로 까지 승화시킴  •말라기(BC435-425)•말라기 선지자는 신앙적으로 식어지고, 나태해진 유다 백성들에게 하나님과 맺었던 선민으로서의 약속을 상기시킴•장차 도래할 영화로운 메시야 왕국에 대한 소망을 다시금 불러 일으키고자 함.출처ⓒ† : ht..

이스라엘왕의 연대표봉서방추천 4조회 5025.01.08 01:53댓글1. 왕국 분열 전 번호이름재위연도기간(년)관련 성경특기 사항선지자1사울1095-101382삼상10:17-31:13이스라엘의 초대 왕사무엘2다윗1013-97340삼하2:1-24:25왕상1:1-2:11우리아 일 외에는 신앙의 모본(왕상15:5) 하나님의 마음에 합한 자(행13:22)나단갓3솔로몬973-93340왕상1:32-11:43대하1:1-9:31이스라엘 최고의 번영 시대잇도  2. 북이스라엘 번호이름재위연도기간(년)관련 성경특기 사항선지자1여로보암1세930-91022왕상12:20-14:20대하13;1-20벧엘과 단에 금송아지를 만들어섬김아히야 2나답911-9092왕상15:25-28악행, 바아사에 의해 죽임당함 3바아사909-88624왕..