열려라 에바다

누가복음 비교 도표통치자가족 관계통치 영역시 대성 경헤롯I (왕)안티파터의 아들유대 왕B.C.37-4마2:1-22눅1:5헤롯아켈라오헤롯 왕의 큰아들유대,사마리아,이두매B.C.4-A.D.6마2:22헤롯 빌립헤롯 왕의아들예루살렘의클레오파트라이두래의데트라,드라고닛B.C.4- A.D.34눅3:1헤롯 안디바헤롯 왕의 막내 아들,헤로디아의두 번째 남편갈릴리와페레아의데트라B.C.4-A.D.39마14:1-11막6:14-29눅3:1,19;13:31-33;23:7-12헤롯아그립바헤롯 왕의손자유대 왕A.D. 37-44행12장헤롯아그립바II헤롯 왕의증손자데트라르크와갈키스의 왕A.D.44-100(A.D.48년에왕이 됨)행25:13-26:32  2. 예수의 신분(눅 6:5)  하나님(요1:1)왕(눅1:32,33)목자(요10:11..

회당 (Synagogue): 회당의 기능 및 성전과 회당의 차이점 회당(synagogue)이라는 단어는 그리스어로 ‘모임’을 뜻하는 ‘수나고게’(sunagogé)에서 유래했는데, 그리스 유대인들이 유대인 공동체의 모임과 공동체 자체를 지칭하기 위해 이 용어를 사용했습니다. 히브리어로 회당을 의미하는 ‘베이트 하크네셋’(Beit Haknesset)은 "모임의 장소"로서 주요 기능은 기도를 위한 장소였습니다. 종교적 의미에서 회당은 유대인 공동체의 예배 장소이자 공동 모임의 장소입니다. 회당은 유대 민족이 바빌론유수 기간 동안 기도, 공부, 공동체 활동을 위해 모일 장소가 필요했기 때문에 활성화 되어 유대인 생활의 중심 기관이 되었습니다. 회당은 고대 예루살렘에서 예배의 중심지였던 성전과는 다릅니다. 서기 ..

유대인 타낙은 24권, 기독교 구약은 39권인 이유▲유대인 성경 타낙과 기독교 성경 구약을 비교한 도표.​타낙과 구약, 내용 같고 순서 달라구약, 신약과의 관계로 순서 달라예수=그리스도 신학 반영된 순서​2) 기독교 성경과의 차이​(1) 순서의 변화유대인의 타낙(Tanakh)과 기독교 구약 성경 사이에는 내용 차이가 없습니다. 차이가 있다면 순서가 다르다는 것이 가장 큰 특징입니다.기독교 구약 성경의 구조가 타낙과 차이를 보이는 것은 신약과의 관계 때문입니다. 유대인들은 예수님을 그리스도로 인정하지 않지만, 기독교인들에겐 예수님이 구약의 예언에 따라 또 구약의 완성과 마침으로 오신 메시아이자 하나님 아들입니다.​즉 하나님의 구속사에서 예수님은 주인공이자 완성자입니다. 따라서 쓰인 시간 순서대로 구성된 타..

사단과 마귀(魔鬼)천사와 마찬가지로, 하나님을 위하여 그의 명령으로 지음 받은 사단에 관한 지식은 성경을 떠나서 얻을 길이 없으나, 성경이 사단들에 관해 자세하게 계시하지 않은 이유는 관심의 초점이 하나님과 하나님의 사역에 모아지도록 하기 위한 것이다.중심과 전면에 하나님을 계시하고 사단들은 하나님의 후면에 가리워지도록 하였다. 그러나 사단의 실재적 존재와 활동에 대해 의심할 수 없을 만큼 성경에 충분히 계시되었다.1.사단과 마귀는 악한 영(靈)들이다.1) 악한 천사들은 처음부터 악하게 지음을 받지는 않았다. 선(善)하게 지음 받았던 천사들이 타락(墮落)하여 악한 영들이 되었다.(창1:31, 벧후2:4, 유6)2) 사단이 타락하게 된 원인(原因)은 자기의 위치를 만족하게 여기지 않고 하나님과 같이 높아지..

요나서에 나오는 다시스, 니느웨 위치는?1. 지명에 대한 언급​1) 지명은 히브리어로 '니느웨', 헬라어로 Nineuiv(니뉴이) 그리고 앗수르어로는 Ninua(니누아) 또는 Nina(니나)이다. 그 의미는 '합의'라는 뜻을 지니고 있다.2) 앗수르 제국의 수도였던 고대 도시 니느웨는 북이라크의 티그리스 강변에 위치하고 있으며, 알 모실이라고 불리는 근대 도시의 반대쪽에 있었다. 니느웨의 현위치는 이라크 영토 안이며 티그리스 강 동편에 있다. 즉 현재는 모슬 강 건너편에 위치한다.아시리아 제국  3) 오늘날 그 도시는 큐윤직과 네비유누스라는 두 곳의 큰 지역으로 구분된다. 그 도시의 성벽들은 빙둘러 12Km정도 남아있다.4) 티그리스 강과 코스르 강으로 말미암아 니느웨는 강을 가로지르는 상업적인 교통이 ..

기독교 순교 역사 및 유대인 학살 기독교 순교 역사 사도시대에 복음을 위해 희생되었던 기독교 순교의 역사에 대하여 알아보도록 하겠습니다. 예수님의 죽음과 부활 이후에 유대교의 핍박은 거세졌고 로마의 탄압은 더욱 잔혹해졌습니다. 그들에게 복음을 전하는 일은 단순한 종교를 전하는 것이 아니라 죽음까지 각오해야 하는 일이었습니다. 오늘 마무리되는 포스팅을 통하여 지금 우리가 살고있는 시대가 얼마나 평탄한 시대인지 느끼고 그들이 복음에 대해 가졌던 마음을 다시금 되새기는 전환점이 되기를 바라며 사도시대에 일어났던 순교의 역사를 정확히 짚어보기로 합니다.  네로 치하에서 베드로와 바울의 순교A.D. 64년 7월, 로마의 제5대 황제 네로(재위 A.D. 37~68)가 재위하던 때에 로마 시내에 대화재가 발생했다. ..

예수님에 대한 역사적인 증거들예수 그리스도에 관한 놀랄만하게 많은 정보가 중요한 역사적 증거들의 일부는 다음과 같다. 특별히 로마 역사가들의 기록은 명확한 증거를 보여준다.1. 탈로스의 기록사마리아인 역사가 탈로스가 52년에 쓴 기록의 단편들이 3세기 역사가인 율리우스 아프리카누스와 같은 학자들에 의해 인용되었다. 그리스도가 죽을 때 일식(日蝕)이 있었다는데, 그때는 보름달이었기 때문에 일식이 있을 수 없는 때였다고 증언했다.On the whole world there pressed a most fearful darkness; and the rocks were rent by an earthquake, and many places in Judea and other districts were thrown d..

요한복음(표적과 선언)         내용            영적 의미           관련 성구 1. 물로 포도주를 만드심. 그리스도 안에서만 참 생명의 기쁨을 맛 볼수 있음.           2 : 1-11 2. 신하의 아들을 치유하심. 그리스도 안에서는 죽음의 문제까지도 해결받을 수 있다.           4 : 46-54 3. 38년된 병자를 치유하심. 그리스도를 통해서만 죄의 영원한 얽매임에서 해방케 됨.           5 : 1-9 4. 오병이어로 5천명을 먹이심. 그리스도를 통해 풍성한 생명의 양식을 무궁히 얻을 수 있음.           6 : 1-13 5. 물위를 걸으심. 그리스도 안에서는 인생의어떤 풍파도 잔잔케 됨.           6 : 11-21 6. 날 때부터 소경..

구약 연대기 도표

율법의 오해를 벗으라율법의 효용성하나님께서 율법을 주실 때에 율법 안에 당신의 뜻, 선하신 뜻, 의로움(공의), 거룩, 복을 받는 길, 하나님의 심판, 정의, 사회법, 제사법, 언약 등을 담아두셨습니다.율법은 일점일획도 없어지지 않습니다. 그리스도 안에서 성취되어 완성되어 다 이루지게 됩니다.그러므로 율법은 폐기지되지 않습니다. 구원받은 신자에게 여전히 신앙을 세우는데 등불같은 역할을 합니다.토라의 어원히브리어 토라는 아카드어의 ‘이끌다, 인도하다(lead, guide)’라는 의미와 연결된다. 창세기 46장 28절에서 “(고센으로) 인도하게 하고”로 번역된 단어가 바로 야라(ירה) 동사입니다.토라(תּוֹרָה)가 가진 ‘이끌다, 인도하다’라는 의미가 잘 드러난 본문은 잠언 6장 23절입니다.  대저 ..