열려라 에바다

회개에 대한 성경구절 501. 역대하 7:14내 이름으로 일겉는 내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하여내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라.​2. 사도행전 3:19그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라.이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요.​3. 요한1서 1:8-9만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에있지 아니할 것이요.만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사.우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.​4. 잠언 28:13자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나. 죄를 자복하고 버리는 자는불쌍히 여김을 받으리라.​5. 마태복음 3:7-8요한이..

위로와 힘이되는 성경구절 70절1. 이사야 58장 11절여호와가 너를 항상 인도하여 메마른 곳에서도 네 영혼을 만족하게 하며네 뼈를 견고하게 하리니, 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라​2. 잠언 16장 3절너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 네가 경영하는 것이 이루어지리라​3. 요한복음 16장 32절보라 너희가 다 각각 제 곳으로 흩어지고 나를 혼자 둘 때가 오나니 벌써 왔도다그러나 내가 혼자 있는 것이 아니라 아버지께서 나와 함께 계시느니라​4. 신명기 31장 6절너희는 강하고 담대하라 두려워하지 말라 그들 앞에서 떨지 말라 이는 네 하나님 여호와그가 너와 함께 가시며 결코 너를 떠나지 아니하시며 버리지 아니하실 것임이라 하고​5. 출애굽기 14장 14절여호와께서 너희를..

제목 : 우리도 밤낮으로 일하며 복음을 전해야만 합니다. "형제들아 우리의 수고와 애쓴 것을 너희가 기억하리니 너희 아무에게도 폐를 끼치지 아니하려고 밤낮으로일하면서 너희에게 하나님의 복음을 전하였노라."데살로니가전서 2:9  밤낮으로 일하며 복음을 전하였노라 저는 이 말씀이 정말 은혜가 됩니다. 저도 이 심정으로 살아가고 싶습니다.그저 오직 예수그리스도를 위해 그의 방법으로만 살고만 싶습니다. 받을 자격이 충분이 되지만 아무에게도 폐를끼치지 않고자 하는 마음이 겸손이요 그리스도의 마음입니다.  골고다 언덕으로 날마다 나아가면 됩니다. 그곳에 가면 하나님 아버지의 사랑을 깨닫고 아들이 되어 순종하며 사는축복의 삶으로 바뀝니다. 이 마음이 영접이요, 세례요, 회개요, 거듭남입니다. 자격이 있는 사람은 사양..

가정에 있어서의 아내의 역할1) 남편을 돕는 역할“여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라”(창 2:18)“어진 여인은 그 지아비의 면류관이나 욕을 끼치는 여인은 그 지아비로 뼈가 썩음 같게 하느니라”(잠 12:4)“누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그 값은 진주보다 더하니라 그런 자의 남편의 마음은 그를 믿나니 산업이 핍절치 아니하겠으며 그런 자는 살아 있는 동안에 그 남편에게 선을 행하고 악을 행치 아니하느니라”(31:10-12) 2) 남편을 일깨우는 역할“고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라”(잠 31:30)“아내 된 자들아 이와 같이 자기 남편에게 순복하라 이는 혹 도를 순종치 ..

남편 예화 22편1.물벼락​소크라테스는 크산티페라는 여인과 결혼하여 슬하에 자식 셋을 두었다. 그의 아내 크산티페에 관해서는 옛날부터 악처의 표본인 것같이 전해지고 있지만 그것은 믿을 수 없는 이야기이다. 왜냐하면 소크라테스와 가장 가까왔던 플라톤의 기록을 보면 크산티페가 악처였다는 기록이 없을 뿐만 아니라 플라툰의 대화편 '파이돈'을 보면 소크라테스가 사형당하던 날 그의 아내 크산티페는 어린아이들을 데리고 소크라테스의 곁에서 비탄의 눈믈을 흘리며 몹시 서러워했는데 소크라테스는 그 정경이 너무도 민망하여 사람들을 불러서 울고 몸부림치는 아내를 밖으로 내보내었다는 기록이 있기 때문이다.​이런 것으로 볼 때에 크산티페는 결코 악처가 아니었음을 알 수 있다. 그러나 주후 40년 경에 고대 희랍 철학자들의 전기..

각종 호에 관하여(아명, 자, 별호 등) 삼위일체(三位一體)로서의 사람​​天地人, 사람과 땅과 하늘은 '하나'다.​​사람은 그 자체로 소중하며, 그 어떤 언어로 표현할 수 없는 '스스로 그러한' 고귀한 존재다.​​사람에게는 지위에 따른 높낮이가 있을 수 없다. ​각자가 지니고 있는 고유한 삶과 철학이 있을 뿐.​​​​ 이름(姓名성명)​​'이름'은 성(姓) 아래에 붙어 다른 사람과 구별하는 명칭인데, 보통은 성과 이름을 합쳐서 말한다.​- 고대사회에서는 성씨가 따로 없었다.​​​[1] 아명(兒名)​​나면서부터 가정에서 불리는 이름으로 어린아이 때의 이름이다.​대체적으로 무병장수를 기원한다는 의미로 천하게 짓는 경향이 있다. ​똥개. 개똥이. 쇠똥이. 말똥이 등이다.​- 介東동개.  啓東계동.  蘇同소동. ..

초대교회사, 고대교회사, 중세교회사 요약            Ⅰ.초대교회.A. 기독교 출발의 배경.(정치적배경:로마,문화적배경:헬레니즘,종교적배경:유대교)1. 정치적 배경 : 로마.1) 기독교 시작 당시의 로마의 배경 : Pax RomanaPax Romana : B.C. 27 ～ A.D. 180년에 이르는 시기. 이민족의 침입이 그침으로 전쟁이 중단되고 국가적 부흥과 번영, 제국 전체의 평화가 유지되는 시기. A.D.64년 네로 황제의 기독교 박해, A.D.70년 티투스 장군의 예루살렘 성전파괴 등이 이 시기에 속함.2) 기독교 시작 당시의 로마의 종교(1) The cult of Emperor(황제숭배) : 황제는 현현신이고 법과 질서의 수호자.지역의 번영, 국민생명의 보존자로 숭배. 황제를 거부하는 자..