열려라 에바다

고은이 별추천 1조회 2224.09.29 23:23댓글 1 출처: 비공개 입니다

하나님 호칭 연구: 예수님의 '아버지' 어휘 사용에 관하여 복음서에 나타난 예수님의 하나님 호칭: 아버지오늘날 우리는 자연스럽게 하나님을 아버지라 부르며 기도합니다. 하나님의 형상으로 지음 받은 자이기에 당연해 보입니다. 예수님을 영접하는 자, 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨기에 가능한 일입니다. 하지만  구약 시대를 살았던 사람들에게, 그리고 하나님을 알지 못하는 자들에게는 혁명적인 일입니다. 실제로 구약 성경을 보면 하나님을 가리키는 용어는 엘로힘, 야훼입니다.이 하나님을 부를 때 나의 하나님이라고 부르는 것이 최고로 친밀한 표현이고, 그 외에는 나의 주의 하나님, 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님으로 불리거나 만군의 주 여호와, 전능하신 하나님, 치료하시..

구약의 마지막 선지자 '말라기' 말라기 선지자​​성경본문 : 말라기 1:1-5(4:5-6상)“여호와께서 가라사대 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하였나이까 하는도다 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱를 사랑하였고 에서는 미워하였으며 그의 산들을 황무케 하였고 그의 산업을 광야의 시랑에게 붙였느니라”(말 1:2-3).​말라기 선지의 개인 사정은 잘 알 수 없습니다. 그가 어디에서 났는지, 그 부모는 누구였는지, 어떠한 가문의 사람이었는지 이러한 관계는 전연 기록이 없으니 알 수 없습니다. 그러나 그가 대강 기원전 5세기경에 활동하면서 구약의 마지막 예언서인 말라기서를 영감으로 기록하였고 따라서 구약의 마지막 선지자였다는 것을 알 수 있습..

아라비아와 다소에서의 바울 1. 바울의 초기 행적에 대한 성경의 증거회심 이후 자신의 행적에 대해 바울은 갈1:17-18에서 “오직 아라비아로 갔다가 다시 다메섹으로 돌아갔노라 그 후 삼년만에 내가 게바를 심방하려고 예루살렘에 올라가서”라고 설명한다. 더글라스 레드포드의 정리에 따르면, 다메섹에서 일어난 바울의 회심은 AD 34년이고 그가 아라비아로부터 예루살렘에 방문한 때는 AD 37년이다. 그러나 사도행전의 기록자인 누가가 바울의 아라비아에서의 행적에 대해 기록하지 않았다는 사실은 흥미롭다. 회심 후 3년만에 이뤄진 첫 번째 예루살렘 방문에 대해 행9:26-30은 바울이 그가 핍박하던 복음의 변호자가 되었으나 예루살렘 제자들로부터 환영받지 못했으며, 더 나아가 헬라파 유대인들에 의해 살해위협을 받았음..

시가서와 선지서 1. 시가서(5권)시문학서는 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가서를 말합니다. 히브리 시의 특징은 박자나 운율보다는 리듬 에 있다고 볼 수 있습니다. 이 특징이 시문학서에 잘 나타나 있습니다. 솔로몬은 잠언, 전도서, 아가서의 저자입니다. 150편의 시편 중에 73편은 다윗의 시입니다. 다윗의 시는 약 50여개로 추정됩니다 .욥기의 저자는 알려지지 않았습니다. 욥기에서는 욥이라는 의인이 하루아침 에 재산과 자녀들을 모두 잃어버리고 몸까지 쇠약해졌지만, 끝까지 참고 하나님께 대한 신앙을 지켰다는 이야기가 기록되어 있습니다. 이 책의 대부분은 욥이 당하고 있는 고통이 죄의 결과임을 확신시키려고 하 는 욥의 친구들과 당사자인 욥 사이에 일어나는 논쟁의 형식으로 되어 있습니다. 물론 욥은 끝까지..

하나님의 본질과 속성 하나님은 무한한 존재이기 때문에 하나님을 있는 그대로의 모습으로 알 수 있는 사람은 하나도 없다. 그러나 그는 인자하게도 자기 자신을 우리들이 이해할 수 있는 언어로 계시하셨다. 그리고 성경 속에 내포되어 있다. 가령 예를 들면 하나님께서는 자기 자신을 가리켜 "나는 거룩하다"고 말씀하셨다. 그러므로 우리들은 하나님은 거룩하시다라고 말할 수 있다. 그러면 거룩함이야말로 하나님의 속성이다. 왜 그러냐 하면 거룩이야말로 하나님께 적용 할 수 있는 특질이기 때문이다. 그러므로 우리들은 하나님께서 자기 자신을 나타낸 계시의 도움을 받아 하나님에 관한 생각을 할 수 있게 되었다. 하나님의 명칭과 그의 속성의 차이는 무엇인가? 하나님의 명칭은 그의 존재를 나타내고 있는데 반하여 그의 속성은 그..

섣불리 운명이라고 판단하지 말라(삼상 20:35-42) 거룩을 씨름하다추천 1조회 3924.10.01 11:09댓글 0 해운대숨쉬는교회 9월 29일 주일강단.성경: 사무엘상 20:35-42.- 사무엘상강해 55 -제목: 섣불리 운명이라고 판단하지 말라서론>자기의 처지를 비관하여 스스로 목숨을 끊는 사람들은 어떻게 생각해 보면, 현재의 삶이 운명이라고 생각하기 때문일 것입니다. 살아서는 이 운명을 피할 수도, 바꿀 수도 없다고 생각해서 그런 극단적인 선택을 합니다. 안타까운 것은 그분들 중에는 그리스도인도 있습니다.그들은 늪에 빠져 발버둥을 쳐보지만, 발버둥을 치면 칠수록 더 깊이 빠지는 자기를 발견했을 것입니다. 이제 이만큼 왔으면 암흑같은 터널 속에서 빠져나왔다고 생각했지만, 여전히 긴 터널이 계속되었..

주일설교. 원하지 아니하는 곳으로 데려가리라 (요 21장 15절 ~ 23절) 김민호 목사추천 1조회 5924.10.01 06:17댓글 1   주일설교. 원하지 아니하는 곳으로 데려가리라 (요 21장 15절 ~ 23절)----------------------------------------------------------------------------------------------------------------9월 달에는 요한복음에 나오는 “진실로 진실로”가 나오는 구절들에 대해서 함께 말씀을 나누었고, 제가 코로나로 인해 한 주 쉬어서 9월 다섯 번째 주일 말씀으로 준비한 요한복음 마지막 21장에 나오는 진실로 진실로 내용에 대해서 함께 말씀을 듣도록 하겠습니다.지난 9월 중 들었던 네 번의 설교 ..

창12;1-3너는 복의 근원이 되리라 하십니다.20151004 kbs10957추천 2조회 3424.09.29 17:42댓글 0  창12;1-3너는 복의 근원이 되리라 하십니다.20151004창12:1-3여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라2내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라3너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라20151004 도곡교회 김백수목사 .................하나님께서 저와 여러분들에게 주시는 말씀은 창12;1-3말씀으로[너는 복의 근원이 되리라 하십니다.]이러한 제목으..

응답받지 못하는 기도 (약 4:1-3) 新 婦추천 2조회 5324.09.29 15:22댓글 1 응답받지 못하는 기도 (약 4:1-3)1 너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐 2 너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하므로 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요 3 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라이 시간에는 "응답받지 못하는 기도"입니다. 제목이 다소 부정적이지만 그렇지 않습니다. 이 말씀을 뒤집으면 응답받는 비밀이 되기 때문입니다. 기도는 살아계시고 전능하시고 무엇보다 우리를 사랑하시는 하나님 아버지께 드리기에 응답이 있습니다. 그러나 기도해도 응답을 받..