고고학으로 읽는 성서 및 성경 공부 900

역대상 장별 요점정리

역대상 요약 히브리 성경에는 역대상하서가 역대기 한 권으로 되어 있다. 이 책을 쓴 것은 바벨론에서 귀환하여 민족중흥을 위하여 역사를 가르치고 또 정상적인 제도를 회복하여 선택받은 민족의 영적인 삶을 지도하기 위해서였다. 역대상서는 아담에서 출발해서 사울 왕가의 몰락, 다윗왕의 이야기 그리고 솔로몬이 등극하는 데까지의 이야기를 다루고 있다. 본서는 다윗과 솔로몬에 대한 기록을 세밀하게 묘사했으며 다윗과 솔로몬의 타락에 대한 부분은 삭제하고 기록하였다. 본서에는 다른 사람의 기록을 인용한 부분이 있는데 사무엘의 글, 나단의 글, 갓의 글, 잇도의 묵시책, 이사야의 묵시책, 야살의 책에서 인용하였다. 장 주요 내용 및 요점 정리 1 ◈ 족보 •아담에서 아브라함까지 이르는 이스라엘의 계보와 족보. •아브라함의..

에스더서

에스더서 에스더서는 성경 중 가장 유대적이면서 동시에 가장 세속적인 책이다. 이것은 유대 종족 보존을 위한 섭리와 그들의 주요 절기 중 하나인 부림절의 기원을 다룬다. 또한 이 책 어디에도 하나님이라는 단어가 발견되지 않는다. 이 책의 역사성에 대해 문제들이 제기되었고 문제들애 대해 설득력있는 답변들이 주어졌는데 이 답변들에 더하여 이 책의 목적이 부림절의 기원을 다룬다는 점에서 그 역사성은 필연적이라 할 수 있다. 부림절이라는 절기의 기원을 다루는 책답게 에스더서 전체 10장의 각장마다 잔치가 주요 motif이며, 구약성경에서 나오는 24번의 ‘잔치’라는 단어 중 20번이 에스더서에 나온다. 에스더는 잔치로 시작해서 잔치로 끝난다. 이 잔치를 핵심주제로 문학적 구조를 가질 수 있을 뿐만 아니라 반전의 ..

하나님의 약속의 말씀 100가지!

하나님의 약속의 말씀 100가지! 1.창12:2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될찌라. 2.민6:24-26 여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그 얼굴로 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라. 3.신6:4-5 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라. 4.수1:8 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 가운데 기록한 대로 다 지켜 행하라. 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이라 네가 형통하리라. 5.대상4:10 원컨대 주께서 내게 복에 복을 더..

하나님의 성품들

하나님의 성품들 하나님의 마음을 아는 것 성경이 우리에게 가르치고자 하는 하나님의 성품들 1. 창조주(CREATOR) 그분의 성품을 따라 인간을 창조하신 하나님 사도행전 17:28 여러분의 시인 가운데 어떤 이들도 ‘우리도 하나님의 자녀이 다’ 하고 말한 바와 같이, 우리는 하나님 안에서 살고, 움직이고, 존재하고 있습니다. 이사야 64:8 그러나 주님, 주님은 우리 아버지이십니다. 우리는 진흙이요, 주님 은 우리를 빚으신 토기장이이십니다. 우리 모두가 주님이 손수 지으신 피조물입 니다. 2. 공급자(PROVIDER) 우리 인간의 물질과 감성, 정신, 영혼의 필요를 채워 주시는 분. 마태복음 7:11 너희가 악해도 너희 자녀에게 좋은 것을 줄 줄 알거든, 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서, 구하는 사람..

겸손과 교만의 결과(잠 8:13)

겸손과 교만의 결과(잠 8:13) 온유해지고 겸손해지라(전 8:7-8) = 사람은 내일 일을 모름(7절). 내일 일어날 일은 예측 통제못함(8절). = 그러므로 하나님과 역사 앞에서 겸손해야 한다. = 겸손한 태도로 하나님의 때를 기다리면 문제의 장벽도 순식간에 무너짐 1] 겸손이란 자신이 아무 것도 아님을 인정하는 것이다. = 사람들은 자신이 꽤 괜찮은 존재인줄 알다가 은혜를 받으면 = 자신이 아무 가치가 없는 존재인 줄 깨닫는다. = 그처럼 은혜 받고 겸손하게 되어야 축복의 문이 열린다. = 예수님은 “좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라!”고 하셨다. = 그 말씀에는 겸손해야 한다는 뜻도 내포되어 있다. = 좁은 문은 대개 문 높이도 낮기에 머리를 숙여야 들어갈 수 있다. 2] 왜 하나님이 가끔 어려운 기..

야고보와 유다

야고보와 유다 야고보와 유다는 예수 그리스도의 형제로 알려져 있다. 특히 유다는 자신이 야고보의 형제인 것을 밝힌다 (유 1). 야고보 1. 야고보서의 구조 1. 도입 (1:1) 2. 시험상황 (1:2-18) 3. 듣기와 말하기 (1:19-27) 4. 부자와 빈자의 문제 (2:1-26) 5. 혀에 대한 경고 (3:1-12) 6. 다툼과 화평 (3:13-4:12) 7. 계획과 부자들 (4:13-5:6) 8. 종말론적인 인내 (5:7-11) 9. 교회에 주는 여러 가지 권면 (5:12-20) 2. 야고보서의 내용 1) 다른 성경과의 관계 (1) 복음서와의 관계 야고보서는 복음서와 비슷한 내용을 많이 가지고 있다. 후히 주시고 꾸짖지 않으시는 하나님에 대한 말씀 (약 1:5/마 7:7 par.), 들음과 행함..

막달라(Magdala) 마리아와 베다니(Bethany)의 마리아

막달라(Magdala) 마리아와 베다니(Bethany)의 마리아 베다니의 마리아는 신약성경에 여러 번 등장한다. 첫 번째는 예수께서 나사로를 살리실 때에 나온다. 요한복음 11장에 자세히 기록되어 있다. 두 번째는 그후 예수께서 마리아와 마르다가 살고 있는 집을 방문하여 식사를 한 때이다. 누가복음 10: 38-42에 기록된 대로이다. 마르다는 예수를 대접하기 위해 분주한데 마리아는 예수의 발치에 앉아 말씀만 들었다는 대목이다. 세 번째는 베다니의 바리새인으로 나병환자인 시몬의 집에서 식사할 때이다. 이때 마리아라는 죄 지은 여자가 값비싼 향유를 들고 와서 예수의 머리에 부엇다는 에피소드가 누가복음 7: 36-50에 기록되어 있다. 물론 시몬의 집에 향유를 들고 간 여자가 마리아라고 정확히 설명한 구절은..

여호와 이레, 엘샤다이, 라파, 닛시, 샬롬, 삼마, 에벤에셀, 임마누엘의 하나님.

여호와 이레, 엘샤다이, 라파, 닛시, 샬롬, 삼마, 에벤에셀, 임마누엘의 하나님. 여호와의 이름(the name of the LORD) 하나님의 거룩한 칭호를 뜻하기도 하나(창 4:26; 왕상 18:24; 욜 2:32; 습 3:9), 성경문학적 측면에서 좀 더 넓은 의미로 하나님의 거룩한 성품과 인격, 존재와 능력, 또는 영광과 권위 등을 나타내기도 한다(출 20:7; 신 5:11; 28:10; 32:3; 대상 23:13; 렘 3:17). ㅡㅡ 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는자('나는 나다')이니라(출애굽기 3:14) ​ 1) 여호와 이레 [Jehovah-Jireh] --- 준비하시는 하나님 □여호와 이레(창세기 22:14) =여호와께서 준비하심. 예비하시는 하나님 ​ 12 사자가 이르시되..

스크랩 물두멍, a laver of brass

*출 40:30-32/ 그가 또 물두멍을 회막과 단 사이에 두고 거기 씻을 물을 담고 자기와 아론과 그 아들들이 거기서 수족을 씻되 그들이 회막에 들어갈 때와 단에 가까이 갈 때에 씻었으니 여호와께서 모세에게 명하신대로 되니라 물두멍은 놋거울로 만든 일종의 커다란 세수대야로서 번제단 앞 성소 입구에 위치했다. 그 용도는 제사장들이 성소에 들어가기 전, 혹은 제사를 드리기 전 먼저 손발을 씻기 위한 것이었다. 그러나 그 자세한 모앙이나 크기, 제조방법 등은 언급되지 않았다. 제사장들이 여기 이 물두멍에서 손발을 씻는 행위가 의미하는 바는 물론 일차적으로는 하나님께 나아가거나 제사 의식을 집전하기 전 사막의 흙과 먼지로 더렵혀전 손과 발을 깨끗이 씻는다는 정결례였다. 그러나 보다 깊은 상징적 의미는 하나님의..