열려라 에바다

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7938번째 쪽지! □반비판주의 1.한국 교회는 무엇이 문제인가? 넷째, ‘오직 믿음으로 구원을 받는다는 교리를 내세워 맹목적으로 믿을 것을 요구할 뿐 성경과 기독교의 진리에 대한 비판적 질문을 제기하는 것을 믿음 없는 태도로 매도했으며, 이로 인해 개방적이고 주체적인 신앙을 갖고자 하는 젊은 층과 고학력자들이 머물 수 있는 풍토를 제대로 만들지 못했다.’ 2.비판은 ‘사실과 논리에 입각하여 상대의 주장을 반박, 지적하는 것’이고, 비난은 ‘자기가 마음에 들지 않는 대상에서 사건이 발생하거나, 트집 잡힐 거리가 생길 때 이를 사실관계를 떠나 욕하고 조롱하는 것’입니다. ‘비난’과 ‘비판’도 구별 못 하고 자기 귀에 거슬리면 무조건 비난한다고 여겨..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7937번째 쪽지! □반사회주의 1.한국 교회는 무엇이 문제인가? 셋째, ‘기복적이고 내세 지향적인 믿음으로 개인의 영혼 구원에 치중함으로써 이 세상에서의 책임과 공동체적 의무를 충실히 감당치 못했다.’2.한국 교회의 기복적 성향은 “예수 믿고 복받으세요”라는 한마디 말로 딱 표현됩니다. 한국 교회가 비교적 짧은 기간에 급성장한 이유를 ‘성령의 역사’나 ‘한국인의 기질’등으로 얘기를 하지만 솔직히 말하면 ‘기복신앙’이 가장 큽니다. “사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 범사가 잘 되고 형통하기를 기도합니다.”라고 시작하는 ‘3박자 축복’을 받고 싶어서 구름같이 사람들이 몰려들었습니다. 교회마다 ‘축복대성회’ 현수막을 내걸면 축복받고 싶은 사람들이..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7936번째 쪽지! □반지성주의 1.한국 교회는 무엇이 문제인가? 둘째 ‘교회 내의 반지성적 분위기와 비민주적인 구조로 인해 건강하고 성숙한 신앙인을 키워내는 데 어려움이 있다.’ 2.아무개 신학자는 “가톨릭은 ‘큰 교황’이 한 명이지만, 기독교는 ‘작은 교황’이 교회마다 한 명씩 있다.”고 했습니다. 규모가 작은 교회에서는 목회자가 ‘머슴’이지만, 조금만 규모가 있어도 목회자의 권력은 가히 ‘절대권력’입니다. 특히 ‘성전’이라고 하면서 교회 건물과 땅인 ‘부동산’을 소유한 목회자는 ‘조물주’ 위에 ‘건물주’의 지위를 맘껏 누립니다. 하나님을 믿는 것이 아니라 건물을 믿습니다. 그래서 다들 건물주가 되고 싶어 무리해서 대출을 받아 건물부터 짓습니..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7935번째 쪽지! □무엇이 문제인가?  1.한국 교회는 무엇이 문제인가? 한국기독교연구소 김준우 교수는 여섯 가지로 분석을 합니다. 첫째, ‘한국교회는 하나님의 뜻과 진리를 가르치고 실천하는 일보다 교회 성장에 더 집중함으로써 사회적 연관성을 상실하였다.’ 2.한국 교회는 ‘교회 성장’을 교인들 숫자 늘리는 것이라고 생각합니다. 목회자들 만나면 “세례교인이 몇 명입니까?”하고 인사하면서 그 순간에 ‘교인 숫자’로 암묵적인 서열이 쭉 정해집니다. 교인들도 “우리 교회는 몇명 모입니다.”교인 숫자 많은 순서대로 ‘큰 교회’(?) 서열이 쭉 정해집니다. 한국 교회에서는 일단 교인 숫자로 ‘성공했다, 실패했다’를 판가름합니다. 그러니 백화점도 아닌데 ..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7934번째 쪽지! □책을 읽어야 합니다 1.한강 작가의 노벨문학상 수상으로 서점을 찾는 사람이 늘었다는 뉴스는 반갑지만 그것이 단순히 한강 작가의 책을 사려는 사람들뿐이라면 별로 달갑지는 않습니다. 2.문화체육관광부가 발표한 ‘2023 국민 독서실태조사’에 따르면 우리나라 성인의 종합독서율은 43%라고 합니다. 일반 도서(종이책, 전자책, 소리책)를 단 한 권이라도 읽거나 들은 사람의 비율입니다. 종이책 독서율만 따지면 32.3%로, 성인 10명 중 7명이 책을 1년에 1권도 읽지 않는다고 합니다.3.우리나라 사람들은 협박, 폭언, 폭력, 거짓말, 비꼬는 말, 비방, 욕설, 음담패설, 시기, 질투 같은 나쁜 말로 타인의 마음을 상하게 하는 사람..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기그 7933번째 쪽지! □엘리야와 바알의 선지자들 1.한강 작가의 노벨문학상 수상으로 작가가 쓴 책들에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 저는 시인이라서 한강 작가의 시집 한 권이 책꽂이에 꽂혀 있습니다. 부드러운 서정시인(?)인 저는 한강 작가의 시집을 읽으면서 좀 섬짓하다는 느낌을 받았습니다. 아주 시퍼렇게 날이 선 칼을 보는 것 같은 느낌이랄까... 2.한강 작가의 작품은 현실 사회의 모순을 솔직하면서도 날카롭게 해부합니다. 그리고 그것을 잘 꿰매어 수술을 성공적으로 마치려고 하는 의사의 고뇌하는 마음 같은 것들이 느껴집니다. 만약 한강 작가가 ‘한국 교회’를 본다면 한국 교회는 강도를 만나서 상처를 입은 자이거나, 강도 만난 자들을 돕는 사마리..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7932번째 쪽지 □차별금지법과 동성애 1.한강 작가의 노벨문학상 수상으로 한국을 비롯한 세계 문학계가 들썩이고 있습니다. 어떤 이는 우리나라 축구가 월드컵 대회에서 우승한 것과 같은 엄청난 사건이라고 하더군요.2.노벨상 수상자를 선정하는 스웨덴 한림원은 그의 작품 세계에 대해 “역사적 트라우마에 맞서고 인간 삶의 연약함을 폭로하는 강렬한 시적 산문”이라고 평가했습니다. 작가의 소설은 항상 시대의 강도 만난 자 편에 서 있는 ‘선한 사마리아인’인 셈입니다. 그 자리는 기독교인들이 서 있어야 할 자리입니다.3.우리나라는 ‘합리적인 이유 없이 성별 등을 이유로 고용, 재화ㆍ용역 등의 공급이나 이용, 교육기관의 교육 및 직업훈련, 행정서비스 제공이나 ..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7931번째 쪽지! □어떤 성찬 1.테일라르 드 샤르댕(Teilhard de Chardin, 1881-1955) 신부는 빵도, 포도주도, 제단도 없는 전쟁터에서 그 거룩한 식탁을 상상하며 이렇게 기도했습니다. “주여! 비록 여기는 에느의 숲속이 아니고 아시아의 초원 지대입니다만 이곳 역시 면병(빵)도 포도주도 없나이다. 나는 이제 이와 같은 상징적인 것을 떠나 실재 자체의 순수한 존엄성을 바라보나이다. 당신의 사제인 나는 온 세계를 제대로 삼아 그 위에서 현세의 모든 수고와 고통을 당신께 제물로 바치겠나이다. 이때 우리의 노고는 무수한 면병 조각이 되고 우리의 고통은 알알이 짜낸 한 모금의 포도주가 됨을 아나이다. 당신은 형체 없는 이 심오한 미..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7930번째 쪽지! □코로나와 성찬 1.성찬뿐만 아니라 예배까지 신앙의 모든 행위에 대해 근본적인 질문을 던지게 한 사건이 ‘코로나 바이러스’ 사건입니다. 일제 강점기에도 일본천황만세를 부르면서까지 고수했던 ‘주일예배, 주일성수’를 멈추게 했던 사건이었기 때문입니다. 사람들은 잠깐 동안 주일예배를 드리지 않으면서 “어? 이.. 이렇게 해도 괜찮은가?... 음?.. 괜찮네.”하고 고개를 갸웃거리면서 맹목적으로 반복해왔던 신앙 행위에 대해 생각해 보는 계기가 되었습니다.2.코로나 사태 이후로 목회자들은 어서 빨리 교회가 코로나 이전 상황으로 돌아가기를 바라면서 혹세무민(惑世誣民)하지만 교인들의 의식은 이미 코로나 이전과 이후가 완전히 달라졌다는 것을..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7929번째 쪽지! □달라진 것들 2 1.성찬식은 종교개혁을 분기점으로 음울하고 칙칙하던 분위기의 가톨릭은 밝고 축제적인 요소를 회복하는 방법으로 변화하였지만 개신교는 그 분위기를 그대로 유지합니다. 그것은 존 칼빈(J. Calvin 1509-1564)의 영향입니다. 칼빈은 떡과 잔에 참여하기 전에 목사가 권면하는 대로 회중은 죄에 관해 자신들을 살펴보게 했습니다. 회중들은 이미 용서받은 기쁨을 감사하기보다 매번 반복하여 짓는 죄에 대해 애통하고 침울한 상태에서 잔을 받거나, 아니면 무시하는 마음으로 요즘 젊은이들 표현으로 ‘생까고’ 성찬에 참여하다 보니 성찬식에 ‘감격’이 사라져버렸습니다.2.중세 교회는 성찬식을 신비화하여 제복(제사 복장)을 ..