고고학으로 읽는 성서 및 성경 공부 900

시편

시편 1.시편 책 개요 1) 시편은 성경의 다른 책들과는 달리 단일 저자의 저작이 아니라 가장 광범위한 시대에 걸쳐 가장 다양한 저자에 의해 쓰여진 가장 다양한 주제의 글을 함께 모아 편집찬 일종의 시선집(anthology)이다. 따라서 뚜렷한 내용 전개나 구성 원칙은 없다. 그러나 시편은 다섯 차례에 걸쳐 편집된 것으로 전5권으로 구성되어 있으며 이는 율법이 다섯 권의 책으로 이루어져 있다는 모세 오경의 성격과도 무관하지는 않을 것이다. 이러한 시편은 성경의 다른 부분과 밀접한 관련을 갖는 히브리인의 신앙 고백, 즉 오실 메시야에 대한 대망과 예언이 담긴 높은 신학적 가치와 정서적 아름다움을 지닌 책으로서 오늘날에도 가장 애독되는 책이다. 2) 본서는 율법과 역사, 예언 속에 자신을 계시하신 하나님께 ..

전도서 총론, 명칭, 저자, 구성과 주요사상

전도서 총론, 명칭, 저자, 구성과 주요사상 1. 전도서의 명칭과 저자 1) 명칭 히브리 원문에서는 전도서가 tlhq(코헬렛)이라고 표기되어 있다. 이 말이 의미하는 것은 '사람들이 많이 모여 있는 곳에서 말을 하거나 전달하는 사람, 전도가, 토론가' 등이다. 즉 많은 대중 앞에서 강연한다는 뜻이다. 본 서의 시작은 '다윗의 아들 예루살렘의 왕이었던 설교자의 말'이라는 표제로써 시작하고 있다. 이 말은 솔로몬과 동의어로 사용되었다. 그래서 본 서의 저자가 솔로몬이라는 견해를 가지게도 한다. 한편 코헬렛은 칠십인역에서는 ejkklhsiasth"(에클레시아스테스)로 번역하고 있다. 이 말의 뜻은 '설교자'라는 것인데, 그 어원은 집회라는 말에서 나왔다. 결국 이 말은 집회에 있어서 그 집회를 이끌어 가는 지..

잠언은 어떤 책인가?

잠언은 어떤 책인가? •잠언은 제목 영어 단어 잠언(proverb)은 pro(... 대신)과 verba(말들)이라는 두 개의 라틴어 단어로 이루어졌습니다. 따라서 잠언이란 “많은 말을 대신하여“라는 의미를 지닙니다. 그러므로 잠언은 그 이름에서 알 수 있듯이 "지혜로운 원리들을 요약한 짧은 가르침'들이라고 할 수 있습니다. 잠언으로 번역된 히브리 단어는 “비교“라는 뜻입니다. 솔로몬의 잠언들은 비교와 대조로 이루어져 있습니다. 그래서 그러한 이름이 붙여졌습니다. 한자로 잠언의 잠(箴)은 ' 바늘 잠' 자로 바늘을 의미합니다. 잠언(箴言)은 한마디로 찌르는 말입니다. 우리의 어리석음을 책망하고 우리의 무지에 가르침을 주는 말은 달콤하기보다는 바늘처럼 우리를 아프게 합니다. 우리의 어리석음과 무지를 드러내기..

아모스

아모스 1. 저자 이 책의 저자 아모스는 드고아 출신이라고 기록했다. 드고아는 예루살렘에서 약 20km 베들레헴에서 남쪽으로 약 9.7km 가량 떨어진 곳이다(대하11:6). 지중해를 기준할 때는 해발 780m요, 사해를 기준할 때는 1,140m의 고지대이다. 그는 평민 출신의 선지자였는데, 그가 부유한 자였는지 가난한 자였는지 확답하기 어렵다. 그의 주장대로라면 암7:14에 본래 "선지자가 아니며 선지자의 아들도 아니요 나는 목자요 뽕나무를 배양하는 자"였다고 한다. 자신이 목자였다고 했기에 거처하는 곳이 약간의 고지대임을 알 수 있다. 반면에 뽕나무를 재배하는 자이므로 저지대에 거주했을 가능성도 있다. 왜냐하면 한국역의 뽕나무는 누에를 위한 뽕나무가 아니고 열매를 얻고자 심는 무화과나무의 일종이기 때..

아가서 연구와 아가서의 중요성

아가서 연구와 아가서의 중요성 1. 아가서 연구의 중요성 아가서는 성경 중에서 해석하기가 어려운 책 중의 하나이다. 아가서를 해석하기 어려운 책으로 여기는 이유들은 여러 가지 면에서 파악된다. 우선 아가서는 풍부한 상상들을 압축된 시적 언어로 표현한 서정시체의 책이다. 또한 아가서는 외견상 뚜렷한 구조를 가지고 있지 않는 것처럼 보인다. 여기에 아가서는 배경이 되는 실제 역사적 사건들이나 경험들이 모두 내용 뒤에 숨어있고 단지 두 사람 사이에 있었던 깊은 사랑에서 우러나오는 순수한 고백들이 대화형식으로 전개되어 있다. 그런 점에서 아가서는 마치 단편적인 사랑 노래들을 모아놓은 것처럼 보이기도 한다. 이렇듯 아가서의 압축된 시적 표현이나 일관성 없어 보이는 내용 전개 등은 이 책을 해석하기 어렵게 만들고 ..

시편은 어떤 책인가?

시편은 어떤 책인가? “진실로 나는 이 책을 영혼의 모든 부분의 해부도라 부르고 싶다. 왜냐하면 이 거울에 투영되지 않은 마음의 파동을 느낄 사람은 아무도 없기 때문이다. 슬픔, 곤경, 두려움, 의심, 소망, 고통, 혼돈, 감정 폭발 등 인간의 마음에 파장을 일으키는 모든 요소들이 여기에 아주 생생히 묘사되어 있다.”(존 캘빈) •시편, 책의 이름 히브리어로는 시편을 “찬송들”로 부릅니다. 70 인역(LXX)에서는 “뜯다”를 뜻하는 쌀모스(psalmoï)로 되어 있습니다. 이 헬라어 용어는 '악기를 연주하기 위해 현을 뜯다'라는 뜻입니다. 대부분의 시편이 예배 중 악기 반주에 맞추어 부른 것이었습니다. 그래서 이 용어가 70 인역에서는 이 책 전체를 일컫는 이름이 된 것입니다. 알버트 바네스와 C. S...

구약 성경의 "십계명"에 대한 네 가지 정리

구약 성경의 "십계명"에 대한 네 가지 정리 구약성경을 아는 사람이라면 유대인이든 그리스도인이든 모두가 십계명의 권위를 인정할 것입니다. 하나님께서 친히 손가락으로 두 돌판에 쓰신 계명으로서, 우리 인생과 공동체가 지켜지기 위한 근본적인 계명입니다. 또한 하나님과 인간의 관계, 그리고 인간과 인간 사이의 관계의 선을 정확하게 그어주는 계명이기도 합니다. 이같은 십계명에 대해 간략하게 정리를 해 보았습니다. 첫째는, 십계명이라는 명칭이 적합한가의 여부이고, 둘째는 십계명에 대한 특별한 권위가 있는가 여부이며, 셋째는 십계명은 2인칭 형태의 조약문의 모습을 가지고 있다는 점이며, 넷째는 십계명이 타인을 위한 계명이라는 내용입니다. 시편 제68편 고아와 과부의 보호자이신 하나님, 본문주석 및 새벽설교 준비자료..

소명(召命)에 대한 이해

소명(召命)에 대한 이해 1. 택하심 1) 택함 받은 자 ① 창세전에 하나님께 선택된 백성이 있다(엡1:4). ② 태어나기 전에 하나님께 택함 받은 사람이 있다(롬9:11;갈1:15). ③ 하나님께서 택하신 백성이 있다(막13:22;사41:8,44:1;벧전2:9). ④ 하나님께서 만민 중에 택한 사람이 있다(신14:2,10:15;벧전1:2;벧후1:10;행22:14;롬1:1). ⑤ 모든 육체가 구원 얻지 못하고 택한 자만이 구원을 얻을 수 있다(단12:1;마24:22;막13:20) ⑥ 예수님께서 청함을 받은 자는 많아도 택함을 입은 자는 적다고 하셨다(마22:14). ⑦ 예수님께서 택한 자를 아시고 택한 자가 많다고 하셨다(요13:18;행18:10;막13:27;마24:24). ⑧ 예수님은 모든 사람이 아니..

시편의 저작연대

시편의 저작연대 저작 연대 : 기원전 1440~586년, 약 900년 분류 : 구약성경 특징 : 시편은 욥기, 잠언, 전도서, 아가 등과 함께 구약에서 시가서(성문서)로 분류되는 것으로 기록연대는 모세 때(B.C.13세기, 90편)부터 포로기(B.C.6세기, 137편)까지 다양하나 대부분 다윗의 시로 이루어 졌다.약성경에서 가장 사랑받는 책으로서, 신약이 구약을 인용한 283번 중에서 116번은 시편에서 인 용했다. 예수님은 시편을 매우 좋아하셨다. 시편은 예수님의 정신의 일부분이 되었다. 예수님은 십자가 위에 서 죽음의 고뇌를 말할 때 시편을 인용하셨다(22:1-마27:46, 31:5-눅23:46). 예수님께서는 시편에 자신에 대한 기록이 많이 있다고 말씀하셨다(눅24:44). “헬라 문명을 모두 쌓아..

하나님의 뜻

하나님의 뜻 하나님의 뜻의 종류 하나님은 이 세상 모든 것의 창조자이자 주관자이시므로 이 세상 모든 것의 운행은 하나님의 뜻에 따라 움직인다. 해가 지고 뜨는 것, 봄 여름 가을 겨울의 계절의 운행, 사람의 탄생과 활동과 죽음 등 삼라만상의 모든 것이 하나님이 뜻 안에서 움직인다. 이것을 하나님의 작정 또는 하나님의 뜻이라고 한다. 1] 땅의 온 세계, 땅의 모든 거민, 모든 일이 하나님의 뜻에 따라 처리되며 이를 금하거나 돌이킬 자가 없다(사 14:26, 27; 단 4:35; 엡 1:11). 즉 하나님의 도모는 영영히 서며(시 33:11). 2] 그 경영은 반드시 이루어진다(사 46;11). 이는 또한 생명의 길이나(욥 14;5), 3] 죽음의 양식(요 21:19) 및 인간의 자유로운 행동의 배후에도 ..