열려라 에바다

음주와 흡연은 죄인가? 성경은 그리스도인의 신앙과 생활의 유일한 지침이 된다. 하나님의 자녀들이 하나님의 뜻에 맞게 삶을 영위하도록 지도해 준다. 그런데 성경은 모든 문제들에 대하여 세세한 지침을 내려주고 있지는 않다. 성경이 분명하게 권장하고 금지하는 내용에 있어서는 문제가 없으나 구체적으로 밝혀주지 않는 부분은 소위 아디아포라(adiaphora)라고 하는 중립지대를 형성한다. 본 연구에서 다루고자 하는 음주와 흡연의 문제는 일견 단순히 보이면서도 어딘지 애매해 보이는 영역이다. 성경은 음주 자체를 정죄하지는 않고 있으며, 흡연에 대해서는 언급조차 하고 있지 않다. 그러므로 우리는 성경 전체의 빛 아래서 이 문제를 비추어 보아야 한다. 그리스도인은 전적으로 하나님께 속한 자로서 하나님 이외의 다른 무엇..

(히브리어: תְהִלִּים, 그리스어: Ψαλμός, 영어: Book of Psalms) , 피터 데 그레버, 1635-1640년 1. 요약 시편은 유대교에서 쓰는 타나크(기독교에서 쓰는 구약성경)의 일부이다. 각 장을 지칭할때에는 특별히 '장'이 아닌 '편'이라는 단어를 쓴다. 히브리어 성서에서 〈시편〉은 성문서(히브리어로는 Ketuvim)로 알려진 성서 정경의 3번째이자 마지막 부분이다. 히브리어 원문에서 〈시편〉은 많은 시들의 표제에 현악기의 반주에 맞추어 노래하는 시라는 뜻의 용어 '미즈모르'(mizmor)가 포함되어 있지만 전체적으로는 명칭이 없었다. '미즈모르'는 그리스어로 '프살모스'(Psalmos)이며, 이것이 대부분의 사본에서 발견된 집합적 명칭인 '프살모이'(Psalmoi)의 근거가..

구약성경에서 증거하는 하나님 모세 오경에서 증거하는 하나님 역사서에서 증거하는 하나님 시가서에서 증거하는 하나님 대선지서에서 증거하는 하나님 소선지서에서 증거하는 하나님 모세 오경에서 증거하는 하나님 1) 하나님이 천지를 창조하셨습니다. 창1;1「태초에 하나님이 천지를 창조하셨다」 2) 하나님이 하나님의 형상대로 사람을 지으시되 흙으로 지으셨습니다. 창1:27「하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고」 창2;7「여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라」 출4:11「여호와께서 그에게 이르시되 누가 사람의 입을 지었느뇨 누가 벙어리나 귀머거리나 눈 밝은 자나 소경이 되게 하였느뇨 나 여호와가 아니뇨」 3) 하나님은 스..

신약성경에서 증거하는 진리 예수님께서 진리를 증거 하시기 위하여 이 세상에 오셨습니다. 진리는 말씀이며 곧 하나님이십니다. 말씀은 하나님이십니다. 아버지(하나님)의 말씀은 진리입니다. “말씀이 진리이다“. 진리는 예수님이십니다. 곧 길이요, 진리요, 생명입니다. 예수님은 진리의 영이십니다. 진리가 우리를 자유(自由)케 합니다. 진리는 하나님께 들으며 예수님께서 말씀하셨습니다. 진리는 우리 안에 거하여 영원히 우리와 함께 할 것입니다. 빛의 열매는 진실함(진리)에 있습니다. 진리를 배척하는 자는 마음이 부패한 자요, 믿음에 관하여서는 버리운 자들입니다. 우리를 진리를 위하여 함께 수고하는 자가 되게 하려 함입니다. 우리는 진리를 거스려 아무 것도 할 수 없습니다. 진리의 말씀이 곧 구원의 복음입니다. 하나..

하나님 나라, 천국, 하늘나라, 낙원, 천당 이인규 성경에는 우리 사후 영혼이 가는 곳에 대해서 하나님나라, 천국, 하늘나라, 낙원등 다양한 명칭으로 표현하고 있다. 또 일반적으로 천당이라는 용어도 있지만, 이 단어는 사실 성경에 없다. 이 단어들에 대해서 살펴보자. 1. 하나님 나라 하나님 나라는 히브리어 “말쿠트 야훼”. 알람어 “말쿠타 디스마이아”, 헬라어 “바실레이아 투 데우, 바실레이아 톤 우리논”이라고 하는데, 이 단어는 본래 하나님의 통치영역을 뜻하는 개념이다. 영어로는 Kingdom of God, Kingdom of heaven이라고 번역한다. 구약에서 하나님 나라는 이스라엘과 동일시 되어진다. 예를 들면 몰록은 암몬의 신이었고 그모스는 모압의 신이었던 것처럼(왕상11:7), 이스라엘은 하..

구원의 각 단계 태초 이전에 계획되었으며 그리스도에 의해 이미 성취된 이미 성취된 구원이 성령에 의하여 현재와 미래에 어떻게 적용될지 에 대한 세부적 고찰이다. 소명으로 구원이 시작된다. 그러나, 이에 앞서 구원받을 자로서의 선택이 있으나, 그것은 성부의 사역이므로 성령의 사역인 구원의 서정에서 제외된다. 최초로, 작정하심과, 예정하심으로 부르신다...그러면, 예정하지 않으시면 안 부르시나? 그렇지 않다. 마태복음 22:9 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 한대... 모든 사람들을 부르신다.. 예정적 부르심과, 전 인류에 대한 부르심은 다르다...예정적 부르심은 부르는 순간 구원이 주어진다... 예레미야 1:5 내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에..

바울서신의 로마서 1. 로마서 로마서는 바울 서신 중 최대의 서신으로 불리며, 이에 대해서는 그 누구도 의심을 갖거나 이의를 제기하지 않는다. 경건주의 신학자로 알려진 스펜너(spener)는“성경이라는 가락지의 보석”과 같다고 평했다. 이러한 로마서를 연구하는데 어거스틴, 루터, 칼빈 등은 많은 시간을 보냈다. 로마서는 신약성경 가운데 예수 그리스도의 복음의 진수(眞髓)를 가장 분명하게 설명하며 해석해 주고 있다. 로마의 클레멘트, 이그나티우스의 편지, 저스틴의 편지, 폴리캅의 편지, 힙포리투스(Hippolytus)의「이단 비판」등에서 로마서를 많이 인용 발췌하고 있다. 2. 로마교회 로마서는 사도 바울이 로마에 있는 그리스도인, 곧 로마교회를 대상으로 쓴 서신이다. 로마교회는 로마시에 세워졌다. 본래 ..

욥기의 개관 1. 욥기의 특성 1) 특수한 전개 "우스 땅에 욥이라 이름하는 사람이 있었는데" (욥1:1)라는 이 책의 첫 마디 부터가 다른 책과 구별되어지는 독창적인 문학 형태임을 시사하고 있다. 주인공 욥은 사람이 바라는 최고의 행복의 표상인 부와 명예와 하나님이 인정할 만한 의까지 갖춘 순전한 인물이다. 그러나 사단에 의해 시험을 당하게 되고 삽시간에 비참하도록 몰락한다. 그리고 그의 친구들은 위로한답시고 있지도 않은 그의 죄를 들추어 내려고 협박 어린 열변을 토한다. 하나님은 그들의 한계성을 넌지시 나무라시며, 화해의 방법을 제시하시고 갑절의 회복을 허락하심으로 대단원의 막을 내린다. 2) 천상의 회의 창조주 하나님은 질서의 하나님이요 순전하고 정직한 의인을 무한히 아끼고 사랑하신다는 것을 우리는..

요한복음 1. 요한복음 개관 쉽고 단순하며 명료한 문체로 기록되었으나 사도 요한의 예리한 통찰력과 심오한 사상을 삼고 있는 본서는 예수가 메시아이심을 부인하는 이단 사상을 불식시키며 예수가 로고스이심과 성령의 사역을 강조할 목적으로 기록되었다. 1)제목 : 요한복음은 저자 요한의 이름을 따랐으며 헬라어 본문에는 “카타 요아렛”(요한에 의한) 이란 표제어가 나옴 2)저자 : 갈릴리의 어부출신으로(눅5:10) 세베배와 살로메의 아들 사도 야고보의 동생이며 예수의 사랑하는 제자이었고 후에 예루살렘교회의 중심인물이 요한(행3:1) 3)기록연대 : 공관복음이 완성된 이후로서 요한이 밧모섬으로 귀양 가기 전인 A.D85-90년 경 4)기록목적 : 헬라 사고에 익숙한 목자들에게 예수가 그리스도이시며 하나님의 아들이라..

선지서 개론 1. 선지자들의 출현 유다와 이스라엘의 역사에 대한 하나님의 관점 제시 여호수아의 영도 아래 요단을 건넜던 이스라엘은 다윗과 솔로몬 때에 이르러 최강대국으로 부상하면서 경제적인 번영을 이루었다. 아브라함에게 약속해 주셨던 일들이 성취되는 단계에 이르렀다. 솔로몬은 성전을 세웠을 뿐만 아니라 제련소를 세우고 무역을 활발하게 진행시켰으며, 남북에 있는 나라들과 거래하였고 아내와 처첩들이 거할 궁전과 창고, 군대 시설을 확충하였다. 이러한 시설들을 확충하기 위하여 백성들은 심한 고역에 시달렸다. 솔로몬은 백성들에게서 세금을 거두기 위하여 인구조사와 행정을 개편 하였다. 많은 백성들이 강제 노역에 동원되었으며, 부는 소수의 집권층에만 집중되고 백성들은 가난에 시달렸다. 백성 중에는 이 짐을 감당하지..