열려라 에바다

태국의 중간층 제목 : 칼럼 << 내용 >> image\2789.bmp; 태국 스님들의 설법은 개념적이 아니라서 설득력이 있다 한다. 이를테면 자비를 베풀 라는 가르침일 경우 다음과 같이 설법한다. 지옥에 가나 극락에 가나 산해진미의 진수 성찬이 차려져 있고 이를 먹기 위한 큰 젓가락이 놓여 있게 마련이다..

제목 : 칼럼 << 내용 >> 태국 사람들은 현세에 낙(樂)을 가져다주는 건 전생의 선과요, 고(苦)를 가져다주는 건 역시 전생의 악과로 여긴다. 현세의 빈부 귀천이나 영욕 고락(榮辱苦樂)을 전생의 선과와 악과의 이원적 함수 관계로 파악한다. 그러하듯이 내세의 고락도 현세의 인과 가 결정한다..

제목 : 칼럼 << 내용 >> '키스(Kiss)'에 해당되는 우리말은 없다. 입맞춤이라는 동작을 합성시킨 말이나 뽀뽀 라는 아기들 말은 있어도 독립된 용어는 없다. 키스행위가 없었을 리 없지만 그 행위 를 도덕적으로 용납하지 않았기 때문인지 모른다. 인도 말로 쓰인 불경에는 키스라는 말이 '아리자'..

제목 : 칼럼 << 내용 >> 콜레라가 유럽에서 맹위를 떨친 것은 1830 년대 전반이었다. 당시 파리에 가있었던 독 일 시인 하이네는 파리의 콜레라 공포에 대해 다음과 같이 적고 있다. '이렇게 많은 사람이 갑자기 죽은 것은 병이라기보다 독에 의한 것이라는 소문이 나돌 았다. 빵가게, 푸줏간, 술..

제목 : 칼럼 << 내용 >> 유럽에 윈도우사이드 폴리스, 곧 '창변경찰(窓邊警察)'이라는 말이 있다. 고위도(高緯 度)지방인 영국이나 독일에서는 햇볕이 아쉽기에 햇볕을 받아들이는 창변은 우리 나라 온돌의 아랫목과 같은 뜻을 지니고 있었다. 한국 노인들이 아랫목을 떠나지 않듯이 유럽의 할..

제목 : 칼럼 << 내용 >> 인조(仁祖)는 병자호란의 대공신 최명길(崔鳴吉)을 파면하는 용단을 내렸는데 그 이유 는 간단하다. 이 정승이 형조(刑曹)에 있을 때, 종을 꾀어다가 그의 상전의 죄를 고발 시키고 아내를 잡아다가 남편이 지은 죄를 고발시킨 일에 대한 응징이었던 것이다. 죄 를 찾아내..

제목 : 칼럼 << 내용 >> 지난 일요일에 신문에 데모하는 아들을 집으로 끌고 가려는 처절한 한 어머니의 사진 이 보도되었다. 끌려가지 않으려 장승처럼 버티고 앉아 있는 자식을 땅바닥에 흐트러 져 끌어대는, 이 세상에 가장 강한 친화의 역학(力學)이 상반(相反)하는 현장이었다. 역사가 생긴..

제목 : 칼럼 << 내용 >> `요재지이(聊齊志異)'라는 청나라 때 괴기 소설 단편집에 유개(庾介)라는 고을 잘 다 스리는 명관(名官) 이야기가 나온다. 이 명관이 수령으로 가는 고을마다 잘사는 사람 의 재물을 떼어 어려운 사람에게 나누어 주고 게으른 사람을 재촉하여 부지런하게 일 을 시키는 이..