열려라 에바다

아닙니다. / 시온산 박희엽한 사람이예수님께 묻기를선한 선생님이여자신이 무엇을 해야만영생을 얻을 수 있는가를감히 묻는 자가 있었습니다.사람이 선한 일을 해야결국 영생을 얻게 되는 것입니까?아닙니다.오직 믿음뿐이 없습니다.막10:17예수께서 길에 나가실새한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까  출처: 시온산열매 원문보기 글쓴이: 시온산

행복한 사람입니다어느 미국 교회에서 선교사를 파견하려고 헌금(獻金)을 하는 중이었습니다.이 교회에서는 헌금 접시를 돌리기 때문에 얼마를 헌금하는지 옆의 사람들도 다 볼 수가 있었습니다.​헌금 접시가 어느 시각장애인 앞에 가게 되었습니다.그 사람은 많은 헌금을 할 수 없는 어려운 형편의 사람인 것을 모두가 다 알고 있습니다. 그런데 270불을 접시에 세어서 놓는 것이었습니다.깜짝 놀란 옆 사람이 물었습니다. "아니, 당신이 어떻게 그 많은 돈을 헌금합니까?"시각장애인이 웃으며 대답했습니다. "저는 눈이 안 보입니다. 그런데 제 친구에게 물어보니, 밤에 방 하나에 불을 켜는 비용이 일 년이면 270불이 든다고 하더군요. 나는 방에 불을 켜야 할 필요가 없으니까 1년이면 이만큼의 돈을 쓰지 않아도 되는 복을 ..

말씀 묵상의 힘          수 1:8 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 가운데 기록한대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이라 네가 형통하리라​미국의 복음방송협회(The Good News Broadcasting Association)가 조사한 바에 따르면 일주일에 성경을 네 번 이상 읽는 성도는 그렇지 않은 성도에 비해 죄를 덜 짓는다고 합니다. 구체적인 내용은 다음과 같습니다.​● 성경을 주 4회 이상 읽는 성도와 죄 -술의 유혹을 62% 더 잘 이겨냄음란물, 혼외정사의 죄를 59% 더 짓지 않음다른 사람의 험담과 거짓말을 28% 덜 함​● 성경을 주 4회 이상 읽는 성도와 신앙 -헌금을 416% 더 많이 함암송을 407% 더 많이 함전도를 228..

건강한 가정의 특징       가정사역자 돌로레스 큐란이 수백이 넘는 가정을 연구한 결과건강한 자녀를 만드는 가정을 그의 저서 '건강한 가정의 특징'에 발표하였습니다.1.서로를 인정하고 격려해 준다.2.서로를 존경한다.3.효과적인 의사표현과 경청하는 법을 가르친다.4.서로에 대한 신뢰감을 키워간다.5.놀이와 유머감각을 키워가게 한다.6.공동의 책임이 있다는 것을 알게 한다.7.옳고 그름에 대한 윤리적 기준을 갖게 한다.8.가족만의 문화를 전통으로 계승해 간다.9.가족들 사이의 대화를 장려한다.10.각자의 사생활을 존중한다.11.서로를 섬기도록 한다.12.의사소통을 하기 위해 식탁에서 마주하는 시간을 최대한 많이 갖는다.13.여가를 함께 즐긴다.14.문제를 인정하고 도움을 찾는다.15.하나님을 전적으로 믿..

가족간에 대화를 하라로이엘 호우(Reuel Howe)는 그의 책 「대화의 기적」에서 이렇게 말했습니다. "몸에 피가 흘러야 한다면 사랑에는 대화가 흘러야 삽니다. 피가 멈추어 섰을 때 그 몸은 죽기 시작합니다. 만약 대화가 멈추어 버린다면 사랑은 죽은 것입니다.그 사이에는 분노와 증오가 잉태 됩니다. 이미 죽은 몸은 살리지 못합니다. 그러나 대화는 이미 죽은 관계까지 회복할 능력이 있습니다. 진정 이것이 대화의 기적이라 아니할 수 없습니다." 이처럼 대화를 통해 우리는 오해와 미워하는 사람과 화평할 수 있고 원수도 화평으로 인도 할 수가 있는 것입니다.화평케 하기 위해서는 반드시 대화를 가져야 합니다. 우리는 우리의 가족 간의 화평을 가지지 못하는 일이 너무나 많습니다. 오늘날 부부간에 알력은 말할 필요..

염세주의(厭世主義, Pessimism)          염세주의(厭世主義, pessimism)는 비관주의(悲觀主義)라고도 하며, 세계는 원래 불합리하여 비애로 가득 찬 것으로서 행복이나 희열도 덧없는 일시적인 것에 불과하다고 보는 세계관이다.한자 뜻풀이대로 세상 모든 것, 특히 인간과 그 사회에 대한 것들을 싫어하고 부정적으로 보는 사상. 비관주의와 허무주의가 안 좋은 방향으로 발전했을 때 이르는 가치관이다.염세주의적 사상은 주로 인간 사회의 모순이나 부조리함 등에 실망하여 가지게 되는 경우가 많다. 대체적으로 염세주의자들의 사회적 혐오가 동반되며, 현실적인 사회구조의 허점에 집중하는 경우가 많다. 덕분에 실제로 이야기를 해보면 굉장히 부정적인 사고를 가지고 있지만 논리가 확립된 경우 그렇다고 틀린 이야..

인본주의인본주의(humanism)은 인간 존재와 인류 사회의 존엄을 중시하는 인간중심적 사상을 뜻하기도 하고, 이러한 사상에 근거하여 인간을 가장 우선적인 가치로 여겨야 한다는 정치 이념을 뜻하기도 한다. 인문주의, 인간주의, 인도주의, 휴머니즘이라고 하기도 한다. 매우 오래되고 넓은 사상이라 윤리학, 역사학, 정치학에서의 의미가 다른데 각 전공자들의 추가 바람. 이 문서는 정치철학 위주다. 라틴어의 후마니타스라는 단어 자체는 고대부터 존재했다. 인간성을 의미하는 단어로 키케로가 인간성을 연구한 것으로 유명하다. 하지만 이 당시 인간성 개념은 현대의 사상에 직접적 영향을 끼쳤다고 보기는 어렵고 르네상스 시기 인본주의가 처음 등장했다고 보면 무방하다. 르네상스 시기 신본주의에 반대하며 등장하었다. 르네상스..

하나님의 섭리(攝理)하나님께서는 세상을 창조하셨을 뿐 아니라, 창조하신 세상을 유지하시고 계시기 때문에 자연히 창조교리 다음에는 섭리교리를 생각하는 것이 합당한 것이다. 섭리란 하나님께서 그의 모든 피조 보존하시며, 세상에 발생하 는 모든 사건 속에서 활동하시며, 만물을 정해진 목적에 맞도록 이끄시는 하나님의 사역이라고 정의할 수 있다. 섭리는 세 가지 요소를 포함하는데, 그 첫째는 존재에 관계된 것이며, 둘째는 활동에 관한 것이며, 셋째는 만물의 목적에 관한 것이다.1. 하나님의 섭리3의 요소하나님의 섭리는 세 가지 요소로 나눌 수 있다.①보존(保存)보존은 하나님께서 만물을 유지하시는 하나님의 계속적인 사역이다. 세상은 별개의 존재로서, 하나님의 한 부분이 아니지만, 계속적인 존재의 근거를 갖는다. 세..

왈덴스인들의 지도자 비질란티우스일찍이 초대교회의 믿음과 행위 속에 살금살금 기어들어 와서 복수를 시작한 이교는 단 한순간도 교회에서 완전히 제거된 적이 없다. 또한 이교는 신자들의 믿음이 저하되거나 열성이 식어질 때는 이단이나 부패의 핵심 세력으로 바뀔 준비가 언제든지 되어 있었다. 비질란티우스(A.D. 364-408)는 이탈리아 북부와 프랑스 남부에 거하던 고결한 왈덴스인들 사이에서 탁월한 초기 지도자였다. 어떤 사람들은 그를 왈덴스인 교회의 첫 번째 최고 지도자로 여긴다. 그의 시대에 이르러 원시 교회에 스며들어온 이교 관습에 대한 저항이 점점 커져서 마침내 혁명적 수준에 이르게 되었다. 그 결과로 한 때 성도들에게 전해졌던 믿음을 유지하고자 갈망하는 이탈리아 북부와 프랑스 남서부에 살던 사람들이 모..

느헤미야 서론1. 저자   느헤미야가 본서의 저자라는 데는 큰 이의가 없다. 특히 본문에 나타난 주어의 대부분이 1인칭인 것은 느헤미야 자신이 저자임을 가리킨다. 자신을 3인칭으로 언급하는 곳도 있으나(8:9;10:1;12:26,47) 같은 시대의 다른 인물들과 함께 자신을 열거하면서 지난 날 자신의 행적을 회고하는 것이다.  하가랴의 아들 느헤미야는 바사(페르시아) 왕 아닥사스다(Artaxerxes) 1세의 수산 궁에서 술 따르는 일을 맡은 관원으로서 영향력 있는 지위에 있었다(B.C.465-424). 그의 이름 끝자인 ‘야’는 그의 가족이 유다 정통 신앙에 충실하다는 것을 암시해 준다(느 1:1). B.C.444년에 친척 하나니로부터 예루살렘의 유대인들이 겪고 있는 참상을 전해 듣고 슬퍼하며 수심에 ..