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모세오경 서론

모세오경 서론기독교에 대하여 이해하려면 교회에 나가거나 기독교의 경전인 성경을 접해야 하는데, 성경을 펼칠 때 가장 먼저 접하게 되는 부분이 모세오경이다. 모세오경을 특별히 율법서(Torah)라고 부르기도 한다. 이렇게 부르는 이유는 이 책들의 중요한 내용이 율법적인 내용을 많이 담고 있으며, 또한 다른 구약성경에서 율법(수8:34), 율법의 책(왕하22:8) 혹은 여호와의 율법(대상16:40)이라고 부르기 때문이다. 모세오경은 성경의 서론 부분과 같은 것으로서 매우 중요한 위치를 점하고 있다. 1. 모세오경의 성서적 위치 히브리어 성경을 보면 구약성경의 구성이 율법서, 예언서, 성문서 등으로 나열되어 있음을 보게 된다. 오경은 신구약을 통틀어 첫 번째 책이요, 구약의 첫 경전이다. 오경이 성경책에서 처..

하나님의 명칭과 속성

하나님의 명칭과 속성1. 하나님의 명칭 (names)​성경은 하나님의 명칭을 단수로 가끔 말하는데, 그런 경우에 그 명칭은 일반적으로 특별히 그의 백성과의 관계에서 하나님을 표명하는 칭호입니다.하나님의 하나의 일반적인 명칭은 다면적 존재성을 표현해 주는 여러 개의 특수한 명칭으로 나눌 수 있습니다. 이러한 명칭들은 인간이 만들어낸 용어가 아니라, 하나님 자신에 의해 주어진 명칭입니다.​​(1) 구약에 나타난 명칭​엘(El), 엘로힘(Elohim): 하나님은 강하고 능력이 있으신 분으로 경외의 대상엘욘(Elyon): 숭고한 자, 숭배와 예배의 대상아도나이(Adonai): 항상 모든 인간의 소유주와 지배자인 ‘주’엘 샤다이(El Shaddai): 자기 백성의 위안과 축복의 근원이 되신 하나님야웨(Yahweh..

4 복음서의 특징

4 복음서의 특징마태복음의 특징​ (1) 초대교회로부터 가장 애용되던 복음서이다.(2) 유대인으로, 유대적인 특성과 사고를 따라 원래의 모습을 가장 잘 보여주고 있다. 이것은 예수님의 최초의 사역이 유대인들을 대상으로 진행되었던 것처럼 마태복음이 동일한 유대민족을 대상으로 하고 기록된 때문으로 판단된다.(3) 유대적인 생활풍습과 팔레스틴식의 장소적 시대적 특색이 곳곳에 그대로 남아 있다.(4) 다른 복음서보다도 더 깊이 있게 예수님과 율법의 관계를 취급한다. 그 예로 마 5-7장(산상설교)을, 특히 5:17-20절을 꼽을 수 있다.(5) 율법 자체에 깊은 관심을 보인다. cf-마 5:21-48//눅 6:27-36 : 예수님의 교훈이 마태복음에서는 율법과 대조되며 설명되고 있는데 반하여 누가복음에서는 절대..

성경 각 권의 저자와 기록 연대

성경 각 권의 저자와 기록 연대성경책 명저자역사적시대기록 연대기록장소주    제장 수구약성경 창세기모세아담~요셉(2,363년간)B.C 1,500년경미디안창조와 인간의 타락히브리 민족의 기원50 출애굽기모세1714~1497(217년간)B.C 1,497년경시내광야출애굽과 하나님의 언약히브리 민족과의 언약40 레위기모세1497(한 달간)B.C 1,497년경시내산상종교적 율법의 계시히브리 민족의 율법27 민수기모세1497~1459(38년간)1450~1400년경시내광야하나님 백성들의 봉사생활약속된 땅으로 감36 신명기모세1458. 11.1~12. 7(47일간)1458년경모압평원율법을 총체적으로 다시 받음히브리 민족의 율법34 여호수아여호수아1451~1426(26년간)1450~1400년경가나안약속의 땅 정복과 분배..

기독교자료 2024.07.03

'예언'에 대한 이해.

'예언'에 대한 이해.1. '예언'의 어원(語原)'예언'은 고대 오리엔트 세계에 널리 행해져 있던 현상으로, 거의는 악기를 매개로 하여 황홀한 상태에 들어가, 입신상태(入神狀態)에서 말하는 것이었다(삼상10:5,6). 그러나 이스라엘에서는 하나님으로부터 들은 말씀을 전한다는 기능이 예언의 본질로 되게 되었다.'예언' 또는 '예언자'(개역에서는 전부 선지자)로 번역된 주요 원어는 다음과 같다.1) 나비(히, nabi)문자적으로는 ‘메세지를 위임 받은 사람’, ‘부르는 자, 또는 선포하는 자‘, 수동적인 의미로는 ‘부름을 받은 자‘를 뜻하며 구약에 300회 이상 나온다(출7:1,2;잠15:28)2) 호제(히, hozeh)'....을 보다', '황홀경적으로 경험한다'에서 온 명사로 구약에 20회 정도 나타나며..

창세기와 메소포타미아 연구

창세기와 메소포타미아 연구인류문명의 최초 발상지 메소포타미아 메소포타미아 메소포타미아(Mesopotamia)는 그리스어로 ‘강들 사이에’라는 뜻이며, 좁은 의미로는 아랍어로 ‘알-자지라(섬)’라 불리는 두 강 사이의 삼각 지대이지만 문명권의 관점에서 북서쪽의 해발 3000-5000미터 높이의 자그로스(Zagros) 산맥과 남서쪽의 아라비아 광야로 둘러싸인 지역이다. 메소포타미아는 여러 강과 하천들이 끊임없는 범람하며 실어 온 기름진 퇴적토로 이루어진 경작지가 있어서 기본적인 농사가 가능했다. 하지만 연중 강수량이 150-200밀리미터 정도로 매우 적기 때문에 유프라테스와 티그리스의 강물을 어떻게 효과적으로 이용하느냐가 농사의 성패를 좌우하게 되었다. 따라서 이러한 자연적 악조건들을 극복하고자 하는 끊임없..

므깃도(아마겟돈 = Megiddo)

므깃도(아마겟돈 = Megiddo)이스라엘의 가장 비옥한 이즈르엘(Jezreel)평야 중에서도 므깃도는 동서남북을 서로 연결하는 교통의 요지로, 전략적으로도 매우 중요한 곳이었다. 이에 가나안 땅 중에서도 이곳은 역사적으로 전투가 가장 많이 벌어졌던 장소이다. 솔로몬 왕은 므깃도의 중요성을 감안하여 이곳을 강화시켰고, 이 지역을 행정적 중심지로 만들었다. 그러나 923년 경 애굽의 시삭(Sisak)은 므깃도를 파괴하였고 그 후 아합왕 때 이곳은 다시 재건되었다.    요한계시록에 기록된 '아마겟돈(Amageddon)'은 므깃도 산(Har megiddo)이라는 히브리 말을 희랍어로 옮긴 말이다.  므깃도는 1925~39년에 시카고 대학의 동양 연구소(Oriental Institute)에 의해 발굴되었다. ..

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감사로 드리는 제사 (맥추감사절) 호현낙선추천 0조회 1324.07.03 11:39댓글 0  감사로 드리는 제사 시50:22-23, 살전5:16-18성도의 특징은 은혜를 입은 자요, 그 은혜에 대한 감사를 아는 자라는 사실입니다. 감사하는 자는 하나님을 영화롭게 하고, 타인에게 기쁨을 주며, 자신에게 복이 됩니다. 우리 몸의 장기 중에 중요한 것이 심장입니다. 이 심장에서 산소를 공급해주고, 이 심장에서 혈관을 통해 각 세포에 영향을 공급해줍니다. 그러므로 생명이 심장에 있다고 해도 과언이 아닙니다. 뇌가 죽어도 신체의 다른 부분이 죽어도, 심장이 죽지 않으면 그 사람은 아직 죽지 않은 것입니다.이처럼 중요한 심장이 건강하게 유지되는 비결은 바로 기쁨과 감사라는 것입니다. 늘 불안해하고, 불평, 불만이 ..

설교말씀 2024.07.03

스크랩 결코 그럴 수 없는 진리

제 목 : 결코 그럴 수 없는 진리.성 경 : 로마서 6장 1절-14절 (24. 7. 7주일오전예배) 설 교 : 전 원 준 목사 ( 010.3847.8457) http://cafe.daum.net/ssbbc > 찬송= 391아침문. 388험한시험. 395예수나를 >(특 송 = 나는 너의 하나님이라 )//////////////////////////////////////(롬6;1-9) 『[1] 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요?은혜가 넘치게 하려고 우리가 죄 가운데 거하겠느냐?[2] 결코 그럴 수 없느니라. 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데서 더 살리요? [3] 예수 그리스도 안으로 침례를 받은 우리가 다그분의 죽음 안으로 침례를 받은 줄을 너희가 알지 못하느냐? [4] 그러므로 우리가 죽음 안으로 침..

설교말씀 2024.07.03

하나님의 약하심이 사람보다 강하니라 (고전 1장 18절 ~ 25절)

주일설교. 하나님의 약하심이 사람보다 강하니라 (고전 1장 18절 ~ 25절)김민호 목사추천 1조회 5324.07.02 10:39댓글 1 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------오늘은 맥추 감사주일입니다. 상반기 동안 우리 각자에게 주신 하나님의 풍성한 은혜를 기억하며 겸손하게 감사와 영광을 돌리시고, 항상 주신 것에 자족하며 이웃에게 하나라도 베풀며 살아가는 여유롭고 화평한 삶을 이루어 가시는 모든 성도 되시기를 축복합니다.6월에는 ‘기다리라’는 주제로 말씀을 나누었고, 7월에는 ‘약함’ 혹은 ‘연약함’에 대해서 함께 생각해 보겠습니다. 한 ..

설교말씀 2024.07.03