열려라 에바다

[바리새인] 외식하는 자들의 대명사 1. 바리새인의 기원 바리새인(파리사이온)은 요세푸스(Josephus)에 의하면 바리새파는 사두개파와 함께 마카비 독립 운동시대 초기(B.C. 167)에서 대제사장 요나단(B.C. 159-143)치하 사이에 기원(起源)된 경건주의자(하시딤- 경건한 사람들)들로 보여지며, '바리새'라는 이름으로 공식적으로 나타난 것은 요한 힐카너스 당시(B.C. 135-105)로 보인다. *에세네파와 같은 그룹들은 안티오커스 IV 에피파네스에 반대한 반헬라주의에서 나왔다. 2. 바리새인이라는 이름의 유래 '바리새인'이라는 단어는 다음중 하나의 기원을 가졌다: 가. “분리한” 이 그룹은 마카비안 기간 동안 발전되었다. 나. “나누다”, “구별하다”의 의미를 가진 히브리어 [파라쉬]에서 유..

하나님의 속성 하나님의 성품 히 11:6 “믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니” 믿음은 하나님의 약속을 믿는 것이며, 그 약속은 하나님의 성품에 근거한 것이다. 하나님이 자신을 계시하시는 방법들 하나님은 (1)사역 (2) 이름 (3) 이미지 (4) 속성의 중복된 방식으로 자신을 계시하셨다. 이러한 방식들은 생생하고, 경험적이고, 창조적이고, 상황적인 권능을 가지고 있다. 그러나 하나님이 누구신지에 대한 묘사의 기본이 되는 것은 하나님의 성품이다. 하나님의 사역 하나님의 창조 : 하나님은 세상을 창조하시면서 하나님은 자신의 권능, 지혜, 아름다움, 선하심, 비범한 창조성을 보여 주신다. 하나님의 인간 창조 : 하나님은 인간을 창조하신 후에 인간에게 말을 거시고, 함께 거니시고, 인간들을 찾으신다. 인간이 반역..

성경에 나오는 영혼이란 “몸은 죽여도 영혼은 능히 죽지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라”(마10:28) ① 마태복음 10장은 그리스도인들이 당하는 핍박에 대한 말씀이다. 핍박자들은 그리스도인들에게 육체적 고통을 가할 수는 있으나 신앙심은 빼앗을 수 없다. ② 그렇다면, 위의 말씀에서 ‘영혼’【푸쉬케】라는 말은 ‘마음’ 혹은 ‘정신’ 으로 번역되어야 타당하다. ③ 사도행전14:2에서는【푸쉬케】라는 말을 ‘마음’으로 제대로 번역하였다. “그러나 순종치 아니하는 유대인들이 이방인들의 마음을 선동하여 형제들에게 악감을 품게 하거늘” “예수께서 다시 크게 소리 지르시고 영혼이 떠나시다”(마27:50) 이 절에서의 ‘영혼’의 원어는【프뉴마】로서 ‘숨’이나 바람’..

시편에 기록된 복 있는 자 * 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 않는다(시1:1). * 복 있는 사람은 죄인들의 길에 서지 않는다(시1:1). * 복 있는 사람은 오만한 자들의 자리에 앉지 않는다(시1:1). * 복 있는 사람은 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상한다(시1:2). * 여호와께 피하는 모든 사람은 복이 있다(시2:12). * 주 밖에는 나의 복이 없나이다(시16:2). * 허물의 사함을 받고 자신의 죄가 가려진 자는 복이 있다(시32:1). * 마음에 간사함이 없고 여호와께 정죄를 당하지 아니하는 자는 복이 있다(시32:2). * 여호와를 자기 하나님으로 삼는 나라 곧 하나님의 기업으로 선택된 백성은 복이 있다(시33:12). * 그에게 피하는 자는 복이 있다(시3..

바울서신 전체요약 바울서신 전체요약(13): 포인트 복습 주요교리(3) •로마서(1:14-17): 구원을 이루라 (구원교리: 칭의와 성화): 개인구원 •고린도전서(1:10): 삶의 문제를 분별하라 (사랑의 삶) •고린도후서(12:9): 거룩하기로 결단하라 (깨끗한 삶) •갈라디아서(5:1): 성령의 소욕을 따르라 (믿음으로 의롭게 된다) 옥중서신(3) •에베소서(4:1): 교회와 성도의 관계 (교회=그리스도의 몸) •빌립보서(1:25): 주안에서 항상 기뻐하라 (성령충만) •골로세서(2:9-10): 예수님은 누구인가(그리스도의 충족성) •데살로니카전(5:11)후(2:15): 재림의 주님을 올바르게 소망하라 (격려) 목회서신(2) •디모데전서(3:14-15): 믿음의 선한 싸움 (목회행정) •디모데후서(4..

초대교회로 만들어 가는 일에 앞장서자 (행 2:38-47) 성령을 받은 성도는 예수 그리스도의 증인으로 살아야 한다. “베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니”(행 2:38). “주여 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며 손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라”(행 4:29-31). 우리 강서교회가 지향할 방향은 초대교회로 만들어 가는 것이다. 1. 날마다 전도에 힘쓰는 교회로 만들어 가자. “이 약속은 너..

청지기란 * 청지기란 : 오이코노모스(οικονομοσ)란 말로써 집안 관리자란 뜻이다. 계획하고 단속하고 관리한다. 즉 사람과 재산을 관리하는 자이다. (눅 12:42) 1. 하나님의 관리인 (고전 4:1) 1) 인간 자신은 하나님의 형상으로서(창 1:27) 지음 받았습니다. 따라서 인간의 존엄성과 긍지가 있습니다. 하나님의 형상으로서의 자기 관리를 해야 합니다. (벧전 1:15) 즉 거룩을 유지해야 하는데 거룩한 자란 인간이 영적,도덕적 존재라는 뜻이 있습니다. 그러 므로 인간은 스스로 하나님으로부터 받은 이 거룩을 잘 관리해야 합니다. 2) 이웃에 대한 관리자로서, 부부로서의 올바른 삶과 자녀 생산과 교육을 하여야 합니다.(창 1:27,28) 그리하여 땅에 충만한 도덕적 삶을 유지해야 합니다. 즉 ..

레위기 쉽게 이해하기 1. 레위기는 무슨 뜻일까? 레위기는 다른 성경에 비해 이해하는 게 결코 쉽지 않다. 특히 지금 이 시대를 살고 있는 우리의 관점에서 이해하려면 더더욱 그렇다. 나는 레위기를 읽으면서 어떻게 하면 쉽게 이해할 수 있을까를 고민했다. 지금 이 글을 쓰는 것도 내 자신이 레위기를 좀 더 쉽고 깊게 이해하고 싶은 욕심 때문이다. 먼저 레위기란 책 제목만 가지고 시작해보고자 한다. 레위기는 창세기, 출애굽기에 이어 구약의 세 번째 책이다. 영어로는 ‘Leviticus(리비티커스)’로 'Levitic'은 ‘레위인’ 즉 ‘레위사람’ 또는 ‘레위지파’라는 뜻이다. 레위기는 ‘레위 + 記(기록)’로써 책 제목 그대로 보면 ‘레위에 대한 기록’이다. 영어식으로는 레위 사람에 관한 기록이란 의미로 볼..

신약에서 “여호와”를 가리키는 “주님”은 몇 번이나 나옵니까? [질문] 신약에서 “여호와”를 가리키는 “주님”은 몇 번이나 나옵니까? 신약에는 “여호와”라는 이름은 한 번도 나오지 않고, 구약의 “여호와”가 신약에서는 모두 “주님”으로 나오는 것 같습니다. 그런데 신약에서는 예수님을 일컬을 때도 “주님”이라고 하고 하나님도 “주님”이라고 하여 혼란스러울 때가 있습니다. 어떻게 쉽게 구별하는 방법이 없습니까? 신약에서 “여호와”를 가리키는 “주님”은 몇 번이나 나옵니까? [답변] 여호와를 가리키는 “주님”과 예수님을 가리키는 “주님”이 신약에 함께 같이 쓰여서 혼란스러워하는 것은 영어 번역 독자들도 마찬가지입니다. 둘 다 영어로는 “Lord”(주님)이니까요. 구약의 문제는 잠시 미루고, 신약에서 하나님을 ..

누가에 대한 성경의 증언은 바울서신에 세 번 등장한다. 대단한 활약을 펼친 인물로 그려지진 않지만 짧은 세 번의 소개에서 그의 됨됨이 신앙, 복음을 위한 헌신을 깊게 알 수 있다는 점에서 오히려 숨겨진 그의 활동이 더욱 빛난다. 먼저 그의 이름에 대해 살펴보면, ‘누가(Λουκᾶς)’라는 이름은 헬라말로 ‘빛나다(light-giving)’ 혹은 ‘총명하다’, ‘빛을 준다’는 뜻이며, 그는 수리아의 안디옥에서 출생한 헬라인 의사였다(유세비우스 등의 주장). • 의사 누가 그 세 번의 언급 가운데 우리에게 가장 많은 사실을 알려주고 있는 구절은 골로새서 4:14이다. “사랑을 받는 의원 누가와 또 데마가 너희에게 문안하느니라.” 이 말씀을 통해서 우리는 누가의 직업이 무엇인지를 알게 된다. 누가는 약, 치료..