열려라 에바다

멜기세덱(Melchizedek) 예수 그리스도와 멜기세덱 '의(義)의 왕'이란 뜻. 살렘(예루살렘)의 왕이며 제사장. 부모도, 족보도, 출생일도 알 수 없고, 생명도 끝이 없어 신적 존재를 방불케 하는 자다(히 7:3). 가나안 북방 연합군들과의 싸움에서 이기고 돌아온 아브라함을 환대하고 지극히 높으신 하나님의 이름으로 아브라함을 축복했다. 이에 아브라함은 그에게 전리품의 십분의 일(십일조)을 바쳤다(창 14:18-20). 시편 기자는 이 멜기세덱을 다윗 계통의 한 왕으로 영원한 제사장이라 칭하고 있고(시 110:4), 히브리서 기자는 영원한 대제사장이며 하나님의 아들인 예수 그리스도의 예표라고 말한다(히 5:6-10; 6:20; 7장). 아브라함과 멜기세덱 아브라함은 북부 가나안 동맹군의 침략을 격퇴하..

율법의 5가지 역할 1. 통치적 역할: 율법은 피조세계를 향한 하나님의 의로운 통치법칙이다. 내 백성이여 내게 주의하라 내 나라여 내게 귀를 기울이라 이는 율법이 내게서부터 발할 것임이라 내가 내 공의를 만민의 빛으로 세우리라(사51:4) 2. 경고적 역할: 율법은 죄가 하나님의 영광을 침해하며, 타락한 인간은 심판 아래 놓인 죄인임을 알게한다. 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라(롬3:20) 3. 예표적 역할: 율법은 예수 그리스도를 믿음으로 얻는 의를 증거한다. 율법 외에 하나님의 한 의가..

예수시대의 무덤 1. 매장과 무덤 󰡒아리마태아 사람 요셉은 예수님의 시체를 가져다가 깨끗한 고운 베로 싸서 바위를 파서 만든 자기의 새 무덤에 모신 다음 큰 돌을 굴려 무덤 입구를 막아놓고 갔다󰡓(마태 27,58-60). 동산에 있던 이곳은(요한 19,41) 󰡒아무도 장사지낸 일이 없는 무덤󰡓 으로, 여러 사람이 들어갈 수 있을 정도로 넓었다(루가 24,3). ⇒이 짧은 이야기에서도 볼 수 있듯이, 유다 땅의 매장 방식이나 무덤 모양은 우리나라와 사뭇 다르다. 2. 死後의 삶 *예수께서 돌아가신 뒷날은 장사지내는 일이 금지된 안식일이면서 과월절. 그래서 저녁때가 되었지만 예수님께서는 그날로 묻히셨다. ⇒이런 경우가 아니더라도 죽은 이를 당일에 묻는 것이 일반적 관습. 더운 지방이어서 시신이 빨리 부패하고..

성령의 열매와 성령의 은사 성경은 우리에게 성령의 열매와 은사에 대해서 말씀해 줍니다. 그런데, 성령의 열매와 은사를 잘 이해하지 못하면 교회 내에서 분란을 가져올 수 있고, 신앙생활도 혼란해지게 됩니다. 성경은 성령의 은사와 열매에 대해서 어떻게 말씀하고 있습니까? 1. 성령의 은사 (고전 12:4-11, 28-31) 먼저, 성령의 은사(gifts)는 여러 가지이지만, 그것을 주시는 성령님은 같다고 말씀합니다.(4절) 그리고 고린도전서 12장에서는 그 은사가 다음과 같다고 말씀합니다. 1) 지혜의 말씀 (the message of wisdom, 8절) 2) 지식의 말씀 (the message of knowledge, 8절) 3) 믿음 (faith, 9절) 4) 병 고치는 은사 (gifts of heal..

아둘람[Adullam] ‘은신처’, ‘피난처’란 뜻. 유다 영토로, 베들레헴 남서쪽 약 20㎞지점에 위치한 평지(저지대) 성읍. 아주 오래된 도시로, 야곱의 아들 유다가 이곳 출신 히라와 친구 관계였다(창 38:1, 12, 20; 수 15:35). 훗날 여호수아가 31명의 소왕국 왕들을 물리쳤는데 그중 한 명이 이곳 출신이다(수 12:15). 가나안 전쟁 후 유다 지파 기업이 되었고(수 15:35), 다윗이 사울을 피해 이곳 근처 여러 석회암 동굴에 몸을 숨기기도 했다(삼상 22:1; 대상 11:15). 르호보암은 이곳을 요새화했고(대하 11:7), 그 성읍의 아름다움으로 인해 ‘이스라엘의 영광’이라 불렸다(미 1:15). 바벨론 포로에서 귀환한 후 유다 지파 사람들이 다시 이곳에 거주했다(느 11:30..

모세오경이란 무엇인가요? 모세오경은 대부분의 보수적인 성경학자들이 모세가 기록했다고 믿고 있는 성경 첫 다섯 권의 책을 일컫는 명칭입니다. 모세오경의 책들이 직접 저자를 명확하게 밝히지 않더라도, 모세가 저자이거나 모세가 한 말(출애굽기 17:14, 24:4-7, 민수기: 33-12, 신명기 31:9-22)이라고 볼 수 있는 구절들이 많이 있습니다. 모세오경의 저자가 모세라는 것을 보여주는 가장 중요한 증거는 예수님께서 직접 구약성경의 이 부분을 “모세의 율법” (누가복음 24:44)이라고 언급하셨다는 것입니다. 모세오경에는 모세가 아닌 다른 사람이 추가한 것으로 보이는 구절이 몇 개 있지만 – 예를 들어 모세의 죽음과 장례를 묘사한 신명기 34:5-8의 경우 – 대부분의 학자들은 모세가 이 책들을 쓴 ..

창세기는 누가, 언제, 왜 썼을까 (도서출판 지와 사랑) 중에서 성경(Bible)은 그리스어로 ta biblia라고 하는데 “책들 the Books”이라는 뜻이다. 66권의 작은 책들이 한 권으로 엮어져 있기 때문이다. 성경은 한 해 평균 3천만 권이 팔린다고 하는데 구텐베르그(Gutenberg)가 1453년 인쇄기를 발명한 이래 약 1천5백억 권을 발행한 것으로 추정된다. 그래서 성경을 책 중의 책 the Book of Books이라고 한다. 성경은 286개 국어로 번역되었으므로 전 세계 사람 누구에게나 친숙한 책이다. 일본은 인구의 1% 미만이 크리스천이지만 근래 일본에서 팔린 성경은 1억 5천만 권에 달한다. 그러므로 성경을 구할 수 없어 읽지 못한 사람은 없을 것이다. 성경은 언제나 우리 가까이 ..

내적 죄성은 어떻게 유전되게 되었을지 궁금합니다 [질문] 내적 죄성은 어떻게 유전되게 되었을지 궁금합니다 목사님, 질문드립니다. 아담이 죄를 지음으로 원죄를 물려받은 인간에게는 죄의 본성이 존재한다는 얘기는 상식처럼 듣는 말 중의 하나입니다. 인간에게 본성으로 주어진 내적 죄성은 어떻게 유전되게 되었을지 궁금함을 느낌니다. 죄성을 하나님께서 심겨 두신 것인지 사단에 의해 심겨진 것인지? 알고 싶습니다. 고견을 부탁드립니다. [답변] 먼저 아담에게 죄가 침투하여 더려워지는 과정을 살펴보겠습니다. 인류의 대표자로 하나님의 언약을 받은 아담이 하나님께 범죄(언약 파기)하자, 하나님은 그에게 회개도 소용없는 영원한 저주를 선고하셨습니다. 그때 아담에게 다음의 두 가지 사실이 임했습니다. 1)법적인 죄인이 되었습..

[로고스] λόγος , 요한복음에서의 말씀의 의미 요한복음은 다른복음서와 달리 예수 그리스도를 태초부터 계신분으로 선언하고 시작한다. 공관복음을 예수 그리스도의 신성과 메시아되심을 조심스럽게 증명하면서 점진적으로 계시한다. 반면 요한은 온 우주 창조의 시작을 선포하는 창 1:1을 연상시키는 '태초에'라는 단어로 장엄하게 시작한다. 본 구절을 매개로 하여, 요한은 구약과 일관된 흐름으로서의 신약의 복음서를 쓰고 있다. 즉 계시의 시작인 천지 창조의 기사로부터 시작하여 그리스도에 이르러 계시가 완성됨을 나타내야 한다. '태초'(아르케)라는 용어는 원래 '시간과 공간의 시초'를 의미한다. 따라서 고대 그리이스의 자연철학자들은 '만물의 시초(始初)'라는 뜻으로 이 용어를 사용하였다. 그러나 여기서는 처음 시간..

‘사울’을 ‘바울’로 지칭함은 성화론적 오해 흔히 사도 바울을 말할 때 그의 본명은 ‘사울’인데 ‘다메섹’ 도상 회심 후 ‘바울’로 지칭된 것을 성화론(聖化論)적 변화의 결과로 이해하고 기도와 설교에서 중생의 교훈으로 인용하거나 복음송에 “사울이 변하여 바울이 됐네”로 작사된 것 등은 잘못이다. 성경에는 사울이라는 이름을 가진 동명이인이 있는데 ‘에돔 왕 사울’(창 36:37), ‘시므온의 아들 사울’(창 46:10), ‘이스라엘 왕 기스의 아들 사울’(삼상 9:1-2), 그리고 ‘사도 바울’이다. 이 바울은 ‘길리기아 다소’에서 히브리인으로 태어나 벤냐민 지파에 속한 자로 유대교적 교육을 받은 정통 유대인이다. 따라서 그는 다메섹 회심 전까지는 그의 이름은 히브리식으로 사울이었다(행 7:58, 8:1,..