고고학으로 읽는 성서 및 성경 공부 894

예수님의 계보

예수님의 계보 예수의 계보는 복음서의 두 구절에서 기술된다.(누가복음 3:23–38과 마태복음 1:1–17) 마태복음의 계보는 아브라함에서 시작해서, 그의 후손들이 저주를 받는 여호야긴까지 정통 계보를 따르는 다윗 왕의 아들 솔로몬으로 부터 예수의 양부인 요셉까지 이어진다. 누가복음에는 다윗의 작은 아들 나단을 거쳐 표면상으로는 다시 요셉으로 돌아가며 아담으로 거슬러 올라가는 다른 계보가 있다 나사렛 예수의 역사적 실재성을 나타내는 역사적 증거 가운데 하나가 예수의 족보이다. 예수가 족보를 가지고 있다는 사실은 그가 신화적 인물이 아니라 구체적인 역사적 인물임을 가장 명확히 말하는 것이다. 족보는 가계보로서 가문의 혈통을 나타내는 사회문화적 전통이다. 마태와 누가는 그들의 복음서에 예수의 족보에 관하여 ..

세례 요한이 베푼 회개의 세례란?

세례요한이 베푼 회개의 세례란? "세례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니"(막 1:4) 회개의 세례(밥티스마 메타노이아스, βάπτισμα μετάνοια)는 회개를 중심으로 하여 베풀어지는 세례를 뜻하는 것으로, 여기서 '회개'(메타노이아)란 어원적으로 마음의 변화를 나타낸다. 그러나 본문에서는 이보다 더 깊은 의미로 사용되어 생각과 의지와 인격의 변화, 곧 전인적이고 본질적인 변화를 의미한다. 이에 대해 테일러(Taylor)는 '신중한 전환'이라고 규정하였다. 그리고 이 진실한 회개에 대한 하나님의 직접적인 응답은 죄사함이다. 따라서 이 하나님의 죄사함에 대한 예비적 단계로서 세례 요한은 회개의 세례를 전파한 것이다. 즉 세례 요한은 당시 극도로 부패한 종교 지도자들..

정경의 기준-신약 외경, 위경

정경의 기준-신약 외경, 위경 정경의 기준 ​ 1. 사도성: 사도에 의해 기록된 책 아니면 사도들과 밀접한 관계를 유지하고 있던 사람에 의해 기록된 책이어야 한다. (적어도 그 명의로 작성되어야 한다.) 2. 내용: 예수 그리스도의 삶과 활동 및 그것과 관련된 내용이어야 한다. 3. 보편성: 각지의 교회 지도자들에 의해 골고루 인정을 받고 공적인 미사(예배)에서 독서되어야만 한다. 4. 영감: 주님의 영감을 받아 기록한 책으로 지도자들에 의해 공식적으로 인정되어야 한다. ​ 신약 외경에 관하여 ​ 신약 외경은 대개 A.D. 2세기 이후에 기록된 신약정경 외 책들을 통칭하여 가리키는 말이다. 하지만 실제로는 사도시대, 1세기부터 기록되기 시작한 권위를 가지는 외경들도 많으며, 시간이 지나면서 내용이 보완되..

구약 시가서(5권)

저자: 욥기는 저자의 이름을 구체적으로 지칭하지 않습니다. 가장 유력한 후보자는 욥, 엘리후, 모세, 또는 솔로몬입니다. ​ 저작 연대: 욥기의 저작 날짜는 욥기의 저자가 누군지에 따라 결정됩니다. 모세가 저자였다면, 주전 약 1440년이 됩니다. 솔로몬이 저자라면 주전 약 950년이 될 것입니다. 우리는 저자를 모르기 때문에 저작 연대를 알 수 없습니다. ​ 기록 목적: 욥기서는 우리가 다음 내용을 이해하는데 도움이 됩니다. 사탄은 하나님의 허락 없이는 우리에게 재정적이고 물리적인 파괴를 가져올 수 없습니다. 하나님은 사탄의 행동을 다스릴 권세를 가지고 있습니다. 이 세상에서 발생하는 모든 고통에 대한 ‘이유’가 무엇인지를 이해하는 것은 우리 인간의 능력을 넘어섭니다. 악인은 공의로운 보응을 받게 될 ..

멜기세덱(Melchizedek)

멜기세덱(Melchizedek) 예수 그리스도와 멜기세덱 '의(義)의 왕'이란 뜻. 살렘(예루살렘)의 왕이며 제사장. 부모도, 족보도, 출생일도 알 수 없고, 생명도 끝이 없어 신적 존재를 방불케 하는 자다(히 7:3). 가나안 북방 연합군들과의 싸움에서 이기고 돌아온 아브라함을 환대하고 지극히 높으신 하나님의 이름으로 아브라함을 축복했다. 이에 아브라함은 그에게 전리품의 십분의 일(십일조)을 바쳤다(창 14:18-20). 시편 기자는 이 멜기세덱을 다윗 계통의 한 왕으로 영원한 제사장이라 칭하고 있고(시 110:4), 히브리서 기자는 영원한 대제사장이며 하나님의 아들인 예수 그리스도의 예표라고 말한다(히 5:6-10; 6:20; 7장). 아브라함과 멜기세덱 아브라함은 북부 가나안 동맹군의 침략을 격퇴하..

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율법의 5가지 역할 1. 통치적 역할: 율법은 피조세계를 향한 하나님의 의로운 통치법칙이다. 내 백성이여 내게 주의하라 내 나라여 내게 귀를 기울이라 이는 율법이 내게서부터 발할 것임이라 내가 내 공의를 만민의 빛으로 세우리라(사51:4) 2. 경고적 역할: 율법은 죄가 하나님의 영광을 침해하며, 타락한 인간은 심판 아래 놓인 죄인임을 알게한다. 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라(롬3:20) 3. 예표적 역할: 율법은 예수 그리스도를 믿음으로 얻는 의를 증거한다. 율법 외에 하나님의 한 의가..

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예수시대의 무덤 1. 매장과 무덤 󰡒아리마태아 사람 요셉은 예수님의 시체를 가져다가 깨끗한 고운 베로 싸서 바위를 파서 만든 자기의 새 무덤에 모신 다음 큰 돌을 굴려 무덤 입구를 막아놓고 갔다󰡓(마태 27,58-60). 동산에 있던 이곳은(요한 19,41) 󰡒아무도 장사지낸 일이 없는 무덤󰡓 으로, 여러 사람이 들어갈 수 있을 정도로 넓었다(루가 24,3). ⇒이 짧은 이야기에서도 볼 수 있듯이, 유다 땅의 매장 방식이나 무덤 모양은 우리나라와 사뭇 다르다. 2. 死後의 삶 *예수께서 돌아가신 뒷날은 장사지내는 일이 금지된 안식일이면서 과월절. 그래서 저녁때가 되었지만 예수님께서는 그날로 묻히셨다. ⇒이런 경우가 아니더라도 죽은 이를 당일에 묻는 것이 일반적 관습. 더운 지방이어서 시신이 빨리 부패하고..

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성령의 열매와 성령의 은사 성경은 우리에게 성령의 열매와 은사에 대해서 말씀해 줍니다. 그런데, 성령의 열매와 은사를 잘 이해하지 못하면 교회 내에서 분란을 가져올 수 있고, 신앙생활도 혼란해지게 됩니다. 성경은 성령의 은사와 열매에 대해서 어떻게 말씀하고 있습니까? 1. 성령의 은사 (고전 12:4-11, 28-31) 먼저, 성령의 은사(gifts)는 여러 가지이지만, 그것을 주시는 성령님은 같다고 말씀합니다.(4절) 그리고 고린도전서 12장에서는 그 은사가 다음과 같다고 말씀합니다. 1) 지혜의 말씀 (the message of wisdom, 8절) 2) 지식의 말씀 (the message of knowledge, 8절) 3) 믿음 (faith, 9절) 4) 병 고치는 은사 (gifts of heal..

다윗의 고난을 대표하는 두 곳 : 아둘람[Adullam], 엔게디[En Gedi] *아둘람 공동체

아둘람[Adullam] ‘은신처’, ‘피난처’란 뜻. 유다 영토로, 베들레헴 남서쪽 약 20㎞지점에 위치한 평지(저지대) 성읍. 아주 오래된 도시로, 야곱의 아들 유다가 이곳 출신 히라와 친구 관계였다(창 38:1, 12, 20; 수 15:35). 훗날 여호수아가 31명의 소왕국 왕들을 물리쳤는데 그중 한 명이 이곳 출신이다(수 12:15). 가나안 전쟁 후 유다 지파 기업이 되었고(수 15:35), 다윗이 사울을 피해 이곳 근처 여러 석회암 동굴에 몸을 숨기기도 했다(삼상 22:1; 대상 11:15). 르호보암은 이곳을 요새화했고(대하 11:7), 그 성읍의 아름다움으로 인해 ‘이스라엘의 영광’이라 불렸다(미 1:15). 바벨론 포로에서 귀환한 후 유다 지파 사람들이 다시 이곳에 거주했다(느 11:30..

모세오경이란 무엇인가요?

모세오경이란 무엇인가요? 모세오경은 대부분의 보수적인 성경학자들이 모세가 기록했다고 믿고 있는 성경 첫 다섯 권의 책을 일컫는 명칭입니다. 모세오경의 책들이 직접 저자를 명확하게 밝히지 않더라도, 모세가 저자이거나 모세가 한 말(출애굽기 17:14, 24:4-7, 민수기: 33-12, 신명기 31:9-22)이라고 볼 수 있는 구절들이 많이 있습니다. 모세오경의 저자가 모세라는 것을 보여주는 가장 중요한 증거는 예수님께서 직접 구약성경의 이 부분을 “모세의 율법” (누가복음 24:44)이라고 언급하셨다는 것입니다. 모세오경에는 모세가 아닌 다른 사람이 추가한 것으로 보이는 구절이 몇 개 있지만 – 예를 들어 모세의 죽음과 장례를 묘사한 신명기 34:5-8의 경우 – 대부분의 학자들은 모세가 이 책들을 쓴 ..