열려라 에바다

페르시아 제국의 역사 요약 1) 주전 559년 고레스가 메데 제국의 속국인 Anshan을 상속받음으로 페르샤 제국이 시작되었다. 고레스는 메데에게 반란을 일으켰는데, 메데의 장군 하르파구스가 고레스에게 투항을 하게 됨으로 고레스는 힘들이지 않고 왕권을 이양 받게 되었다. 고레스는 유화정책을 실시하여 메데의 관리들을 유임시켰다. 2) 또한 바벨론의 장군 구바루도 고레스에게 투항하게 되었다. 바벨론 멸망의 결정적인 원인은 마르둑의 제사장들이 신상을 가져가는 나보니두스에게 등을 돌린 것이었다. 이때도 고레스는 유화정책을 펼쳤는데, 이는 고도의 정치적인 전략에서였다. 3) 고레스는 조서를 내려 유대의 포로민들을 귀환시켰는데, 스룹바벨과 여호수아가 약 오만명의 유대인들과 예루살렘으로 귀환하여 성전재건 작업에 착수..

구약과 신약 사이의 400년간의 침묵기 구약성경이 끝난 뒤 곧 바로 신약성경이 시작되지 않으므로 예수 그리스도의 생애를 살펴보기에 앞서 우리는 그 구약과 신약 사이의 중간 기간에 대해 살펴보아야만 할 필요를 느낀다. 구약 성경의 마지막 책인 말라기로부터 신약 성경의 첫 번째 책인 마태복음까지의 기간은 400년으로, 보통 이 기간은 '침묵기'라 불리는데 그 이유는 하나님으로부터 직접적인 계시가 없었기 때문이다. 이 기간에 여러 가지 사건이 일어났으며 세속 역사가들이 이런 사건들에 대해 기록하고 있다. 이 기간의 역사에 대한 가장 유명한 기록은 주후 37-100년 사이에 살았던 요세프스(Flavius Josephus)의 기록이다. 요세프스는 유다인 역사가로 주후 66-67년 사이에 로마제국에 대항하며 저항운..

왜 구약성경을 읽어야 하는가? 성경은 하나님의 계획을 전개하고 있는 책이다. 성경은 자신과 자신의 성품에 대한 하나님의 증언이다. 때로 그리스도인들은 구약성경을 읽지 않은 채 급하게 신약성경으로 달려가고 싶어한다. 그러나 이것은 바람직한 태도가 아니다. 구약성경은 창조(창조세계)와 창조자의 존재 증거에 관해 말한다. 우리는 해와 달과 별을 볼 때 하나님이 그 손으로 하신 일을 보고 있는 것이다. 신약성경에서, 창조는 매우 중요한 역할을 한다. 태초에, 하나님이 천지를 창조하셨다(창 1:1). 복음서에서, 만물이 그분으로 말미암아 지은 바 되었다(요 1:3). 서신서에서, 믿음으로 우리는 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 안다(히 11:3). 창조는 우리가 하나님을 이해하는 데 결정적인 역할을 한..

유대인의 종교교육 기관 및 종파 1. 종교교육기관 1) 회당(Synagogue)과 산헤드린 주전 586년 유대인이 바벨론에 포로로 끌려가기 전 그들의 예배 중심지는 예루살렘 성전이었다. 그러나 포로 후에 유대인들은 그들이 거주하던 바벨론에서 지역 공동체를 형성했다. 바벨론 포로생활을 해야 했던 유대인들은 예루살렘 성전 예배를 드릴 수 없어 대신 회당을 중심으로 예배를 드렸다. 회당은 바벨론에 끌려가기 전에도 존재했으나 바벨론 포로시기에 보편화 되었다. 포로로 끌려갔던 디아스포라 유대들은 회당을 종교교육 및 회합의 장소, 종교재판 등의 장소로 사용했다. 포로 이후 회당은 유대인들이 있는 곳이면 어디나 있었다. 팔레스틴에서 유대인의 통치기구는 산헤드린이었다. 산헤드린은 대제사장 지도 아래 주로 사두개인과 바..

가인은 어디서 아내를 얻었는가? 김정훈 연세대 의대 교수 한국창조과학회 부회장 창조과학 사역을 하면서 발견하게 되는 한 가지 안타까운 사실은, 많은 사람들이 자신의 믿음을 어떻게 방어해야 하는지 모르거나, 혹은 훈련의 부족으로 알고 있는 사실도 잘 전달하지 못하게 되는 경우가 의외로 많다는 것이다. 특히 성경내에서 역사적이나 과학적 사실성을 요구하는 구절에 가서는 전혀 답변을 할 준비가 안되어 있는 경우가 많아, 대부분 그냥 지나쳐 버리던지 아니면 무조건 믿음으로 받아들이고 마는 경우가 태반이다. 물론 우리들의 제한된 지식으로 성경의 모든 내용을 다 알 수 있다는 것은 어쩌면 영원히 불가능한 일 일지도 모르지만, 조금만 곰곰히 생각해 보면 그 답을 알 수 있는 내용도 또한 상당히 많이 있다. 그 중에서도..

속죄제와 속건제의 차이 및 그 의미 (레 5:1-19) 레위기 4장에서 속죄제는 죄를 지었을 때 그 죄를 속하기 위해서 드리는 제사로 언급되었습니다. 제물은 빈부에 따라 형평에 맞게 드렸습니다. 제사장과 온 회중은 흠 없는 수송아지로, 족장은 흠 없는 숫염소로, 평민은 흠 없는 암염소나 어린 암양으로 드렸습니다. 그러나 가난한 자는 산비둘기나 집비둘기 두 마리로, 극빈자는 고운 가루 십분의 일 에바, 곧 2.3리터를 바치도록 하였습니다. 하나님께서 제물에 차별을 두신 것은 속죄제나 속건제가 의무제이기 때문에 하나님께 죄를 범한 자가 경제적인 이유로 속죄를 받지 못하는 일이 생기지 않도록 그 피해를 줄이기 위함이었습니다. 구속사적인 관점에서 볼 때, 속죄제나 속건제의 규례는 예수 그리스도의 은혜로 말미암아..

로마군에서 백부장은 어떤 사람들이었나? 우리는 신약성경을 보면서 전반적으로 예수님께서 부자나 권력자들과 멀리하셨다는 인상을 받게 된다. 약대가 바늘귀를 통과하는 것 보다 부자가 천국에 들어가기가 어렵다는 말이 뇌리에 깊게 남아서인지는 몰라도 성경에 등장하는 권력자나 부자들에 대해 우리는 대체적으로 부정적인 생각을 가지고 있다. 그러나 역설적이게도 대부분의 성도들은 하나님께 복을 받아 부자되길 원할 것이다. 과연 예수님께서는 그들을 멀리만 하셨을까? 성경에서 전반적으로 헐벗고 굶주린 많은 사람들이 예수님의 사랑을 받았지만 가장 큰 믿음으로 예수님께 칭찬받은 사람은 다름아닌 오늘 본문에 등장하는 백부장이다. “이스라엘 중에서도 이만한 믿음은 만나보지 못하였노라”(7:9)라는 예수님의 말씀은 당시 로마군대라는..

천사(天使)란 무엇인가? 글:김동학 성경에서 말하는 천사론을 중심으로 모든 천사들은 부리는 영으로서 구원 얻을 후사들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니요(히브리서1,14) 천사란 '하나님이 부리시는 영'으로 성경에 기록되어 있다. 천사와 씨름하던 야곱(창세기32,24)의 이야기부터 예수 탄생을 알리던 천사 '가브리엘'(누가복음1,19)에 이르기까지 성경은 영적인 천사의 존재에 대해 확실히 증거하고 있다. a. 천사의 기원 천사는 하나님에 의해 창조된 것으로 기록되고 있다. 언제인지에 대해서는 타락한 천사 루시퍼와 마찬가지로 결정하기 어렵지만 하나님께서 천지와 인간을 창조하시기 전에 이미 천사들이 존재했다는 사실이다. 욥기에는 하나님께서 땅의 기초를 놓으실 때에 "하나님의 아들들이 기뻐 소리를 외쳤다"(욥기..

바벨론....메소포타미아.....바벨탑....시날평지 바벨론 (Babylon) 뜻:혼란케 하다 국명 겸 도시의 이름으로 로마인들이 부르던 갈대아 인의 영토(렘24:5, 25:2, 겔12:13). (1) 함의 손자 니므릇이 건설한 나라로서 시날 평원인듯하다(창10:10,11:2). (2) 느부갓네살 왕때에 국력이 강성하여 유대국을 멸하고 국민을 포로로 잡아갔다(왕하25:8-12). (3) 다니엘과 세 청년이 그때에 왕궁에서 시종하였다(단1:7) 신바빌로니아의 수도인 바벨론 성이 현대 이라크 수도인 바그다드 남쪽 60마일 지점에서 발굴되었다. 1899년부터 1917년에 이르기까지 거의 20년간 로버트 콜더베이(Robert Koldewey)교수는 독일 동방학회의 사업으로 바벨론 성을 발굴했다. 이사야의 예언대..

헤르몬 산 הר חרמון(하르 헤르몬) ♣명제: 헤르몬 산은 저주받은 예수 그리스도를 상징하는 산이다. ♣목적: 구원받은 자들은 예수 그리스도의 죽음을 통하여 거룩하게 되었다. 헤르몬 산은 레바논 산맥 중에서 가장 높은 산입니다. 이 산은 거룩한 산을 의미하고 있습니다. 이 산은 팔레스틴 북방에 위치한 레바논 산맥 남단의 최고봉으로 해발 2,850m입니다. 정상 부분은 사계절 내내 눈으로 덮여 있는데, 여기에서 녹아 흐르는 물이 곧 갈릴리 호수와 요단강의 주요 수원(水源)을 이루고 있습니다. 신3:8-9 그때에 우리가 요단 강 이쪽 땅을 아르논 골짜기에서부터 헤르몬 산에까지 아모리 족속의 두 왕에게서 빼앗았으니 (헤르몬 산을 시돈 사람은 시룐이라 부르고 아모리 족속은 스닐이라 불렀느니라) 이스라엘 백성..