열려라 에바다

디모데전서 1Timothy디모데는 아버지는 헬라인 어머니는 유대인 사이에서 루스드라에서 났다(행16:1, 20: 4). 그는 어려서부터 유대인의 신앙안에서 자랐으며 성서를 배웠다.그림설명 / 51년에서 52년 사이에 바울은 데살로니가 교회에 편지를 보냈다. 이 편지는 신약성서 중에서 가장 오래된 것이다. 이 모자이크는 몬테알레 대성당에 있 는 모자이크의 세부로 실루아노(실라)와 디모데에게 이 편지를 맡기는 바울 을 묘사하고 있다.바울의 제자가 되어 그의 제일 사랑하는 제자로서 제 2차 전도여행 때부터 바울을 따 르기 시작 하였다(행16:1-3). 바울은 디모데를 아들과 같이 여겼으며 그는 중요한 일을 하기 위하여 마게도냐(행19: 22), 고린도(딤전16:10), 에베소(딤전1:3)등지에 바울의 파송을 ..

번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제1. 번제(Burnt offering)​이스라엘의 5대 제사 가운데 하나로, 상번제나 특별한 절기 때 가장 많이 사용하던 제사 양식이다. 번제에 해당하는 히브리어 ‘올라’는 연기가 제물로부터 하나님께 올라가는 것을 의미한다(삿 13:20 참고). 제물을 태워 드리는 제사는 번제 이외에도 있지만 ‘완전히’ 태워 드리는 제사는 이것밖에 없다. 번제가 희생 제물 전체를 하나님께 온전히 드린다는 의미에서 태우는 의식 자체는 이차적인 것이라고 볼 수 있다.​번제는 일반적으로 소제나 전제와 함께 드려졌다(출 29:38-46; 민 15:1-16). 그러나 가난한 자들이 산비둘기나 집비둘기를 드릴 때는 다른 제사를 첨부하여 드리라고 요구하지는 않았다.​번제는 버려질 더러운 부분을 ..

소명(召命)성령님께서 피 택자의 마음 속에 역사 하시는 구원(救援)의 순서(順序)는 크게 9가지의 순서가 있다. 즉 소명(召命), 중생(重生), 회심(回心), 믿음, 칭의(稱義), 입양(入養), 성화(聖火), 견인(堅忍), 영화(榮華)의 9가지의 순서로 구분하는데 우리는 그 출발점을 전적으로 하나님의 은혜(恩惠)의 사역으로 본다.​​1.소명(召命)이란?하나님이 자기 백성을 청하여 하나님을 섬기어 복된 생을 누리도록 하는 부르심인데 택(擇)하신 자들을 구원(救援)으로 불러들이는 성령(聖靈)의 사역(使役)이다. 성경은 소명을 하나님의 구원 역사에 있어서 택하심 다음의 순서로 말하고 있다 (사43:1, 롬8:30, 고전1:26-30, 벧전2:6).1) 택(擇)하심은 영원 전 하나님의 의지세계에서 이루어지는 것..

은사와 직분과 재능의 차이1.은사와 직분 ① 은사는 직분도 사역도 아니다 그러나 직분을 효율적으로 감당하고 사역을 하기위해서는 은사 사용이 바람직한 기회가 된다.     비록 은사가 사역은 아니지만, 은사의 본질적 특성이 봉사로 인해 사역으로 나타나기 때문이다② 신약성경은 성령의 은사와 직무(직분) 그리고 사역간의 조화를 보여준다.     하나님은 은사에 따라 직분을 허락하고 직분에 따라 은사를 허락하여 교회 생활을 실제적으로 이끄신다.③ 은사는 하나님이 직접 내려주시는 능력이지만 직분은 성도들 중 인격이 갖춰진사람에게 맡기는 것이다(딤전3:10)④ 은사는 한 지역교회에서 뿐만 아니라 전 우주적 교회에서 사용되나 직분은 한 지역교회(임명된 곳)에서만 사용된다.    (임명된 교회의 장로가 다른 교회 장로..

어떻게 고난을 극복할까요?베드로전서 4:16​이 세상에는 어쩔 수 없는 고난과 고통으로 어려움에 처한 사람들이 있습니다.행복한 가정에 갑작스런 질병이 침투하여 가정이 풍비박산시키는가 하면, 삼대 독자 또는 사대 독자가 교통사고로 죽기도 합니다.9.11테러나 전쟁, 쓰나미 지진해일 같은 재해로 한꺼번에 온 가족을 잃게 되는 아픔을 겪기도 합니다.우리 모두에게는 어려움, 즉 고난이 오기 마련입니다.아담과 하와가 에덴에서 범죄한 이후로 인류에게는 그 죄에 따른 고통과 아픔이 그치지 않았습니다.종류와 정도는 다르지만 여러 가지 고난이 오는 것을 피할 수 없습니다.그렇기 때문에 문제는 고난이 있느냐 없느냐가 아니라 그 고난에 대하여 대처하고 반응하는 우리의 자세입니다.우리의 자세에 따라 인생이 크게 좌우되는 것입..

성경묵상의 이론과 실제Ⅰ 역피라미드 인생세상에서 가장 불행한 사람은 자기가 왜 사는지 모르는 사람입니다. 도대체 내가 어디로부터 와서 어디로 가는지를 알지 못하는 사람이지요. 아쉽게도 현대인들 중에는 이처럼 인생의 의미를 모르고 사는 사람들이 많습니다. 인생의 본질이 무엇인가에는 관심이 없고 비본질적인 물질과 권력과 명예에만 정신을 몰두하고 살아가는 경우가 많습니다. 재산자랑, 가문자랑, 사회적 위치 자랑, 등등 속에서 자신을 은폐시킵니다. 겉으로 보기에는 이들의 사회적 업적이 대단해 보이지요그러나 그 내면을 살펴다 보면 마치 역피라미드와 같습니다. 피라미드를 거꾸로 쌓는 것을 상상해 보세요. 기반은 빈약한데 쌓는 높이와 넓이는 갈수록 늘어난다면 어떻게 될까요? 종국에 가서 무너질 수 밖에 없습니다. 인..

성경이 말하는 고통의 이유 6가지1. 사단의 도전  구약 성경에 나오는 욥은 사단의 도전 때문에 고통을 당하게 된 대표적인 경우이다. 욥기 1장에는 사단이 하늘 총회에 참석하는 장면이 나온다.그 회의에서 사단은 자신이 이 지구를 두루 다녀 보았는데, 하나님을 진심으로 경외하는 사람들을 이 세상에서 찾을 수 없었다고 주장한다. “하루는 하나님의 아들들이 와서 여호와 앞에 섰고 사단도 그들 가운데 왔는지라. 여호와께서 사단에게 이르시되 네가 어디서 왔느냐? 사단이 대답하여 가로되 땅에 두루 돌아 여기저기 다녀 왔나이다.” 욥 1:6,7. 이 때 하나님께서는 사단에게 욥에 대해서 아느냐고 물으시면서, 욥에 대해서 이렇게 설명하셨다. “여호와께서 사단에게 이르시되 네가 내 종 욥을 유의하여 보았느냐? 그와 같이..

성경이 가르치는 교제와 분리의 원리  성경적 분리  성경은 성도간의 사랑의 교제를 강조하지만 또한 어떤 이들과의 교제의 단절에 대해서도 밝히 가르치고 있다. 전통적으로 개혁교회는 '권징의 성실한 실행'을 참 교회의 한 표로서 가르쳐왔다(스코틀랜드 신앙고백 , 제18항; 벨직 신앙고백 , 제28항, 제29항; Hermann Hoeksema, Reformed Dogmatics, pp. 617-621; Heinrich Heppe, Reformed Dogmaics, pp. 668-671). 우리가 여기서 말하고자 하는 '분리의 원리'는 바로 성경이 가르치는 권징의 교훈 속에 들어 있는 원리이다. 우리는 성경이 가르치는 교제와 분리의 원리를 고찰함으로써 오늘날 근본주의와 신복음주의의 입장 중 어느 것이 성경적으로..

왜 예수님은 가룟 유다가 자신을 배반하게 방치하였는가?[질문] 왜 예수님은 가룟 유다가 자신을 배반하게 방치하였는가? 저를 고민에 휩싸이게 하는 인물인 가룟 유다에 대한 질문입니다.왜 예수님은 많지도 않은 제자들 중 하나인 가룟 유다가 자신을 배반하게 방치하였는가?에 대한 의문이 계속 듭니다. 예수님이 그를 불쌍히 여겼다면 회개하고 구원을 받을 수 있게 뭔가 다른 조치를 취하셨을 것 같은데 그냥 구원 사역의 제물로 그를 이용한 것일까요? 두서 없지만 답변 부탁드리겠습니다. [답변] 하나님의 구원 계획은 우리가 측량할 수도 없고 헤아릴 수도 없습니다. 그러나 예수님의 제자 중 한 사람이 배반하는 것은 하나님의 뜻이었습니다. 이는 구약 성경에 이미 예언된 것입니다(시 41:9; 요 13:18). 이 일에 사..

서신서 어떻게 읽을 것인가?성경을 해석하는 일은 매우 중요한 일이다. 성경은 하나님이 우리에게 주신 러브레터이다. 따라서 성경을 이해하는 일은 곧 하나님께서 우리에게 하시는 말씀을 이해하는 것을 말한다. 따라서 성경의 바른 해석은 하나님의 자녀의 의무라 할 수 있다. 성경의 장르성경의 장르에는 이야기체, 시체, 설교체, 복음서, 서신, 예언 등이 있다. 그 중 우리는 서신서를 배우게 된다.서신서를 해석하는 방법이 왜 필요한가?신약 성경 27권 중에서 21권이 서신서다. 따라서 서신서를 정확하게 해석하는 것은 신약성경을 바르게 해석하는 일이다.서신서란 무엇인가?서신서는 바울이 저자인 바울서신과 바울이 저작하지 않은 일반서신으로 나눈다. 바울서신바울 서신은 로마서, 고린도전후, 갈라디아..