열려라 에바다

예레미야, 애가 1장 : 예레미야의 소명과 하나님의 격려1. 선지자의 배경(1-3)① 선지자 개인의 출신 배경(1) 예레미야는 제사장 가문에서 태어났으며 그의 아버지가 제사장의 일을 하였다. 그러나 예레미야는 제사장의 일을 하지 않았다. 그러나 그의 가정의 신앙의 배경은 선지자로서 그의 예언에 바탕이 되고 있다. ② 선지자 당시의 시대적 배경과 사역기간(2-3) 예레미야의 시역은 요시야의 종교개혁 시기에 시작되었다. 요시야의 종교개혁이 시작된 이후에 그 개혁은 동기의 순수함을 잃어버리고 피상적이고 일시적인 것으로 퇴색되고 있었다. 바로 이런 시대적인 배경 하에서 예레미야의 메시지를 이해해야 한다. 2. 예레미야에 대한 하나님의 격려(4-19)① 예레미야의 소명 및 사역의 특성(4-10) 예레미야는 하나님..

구약성경 역사서 요약 정리 성경범위: 여호수아~사무엘하 1. 역사서 개관 여호수아부터 에스더서까지 이스라엘이 가나안에 정착한 후부터 포로로 잡혀간 뒤 다시 돌아오기까지의 역사를 기록하고 있다. 이 역사서는 어떻게 하나님께서 아브라함, 이삭, 야곱 족장들에게 하신 약속을 이루어 가시는지 보여준다. 그리고 그 언약이 이루어지기 위해 이스라엘 백성들이 허락하신 땅에서 하나님 말씀대로 살아야 함을 강조하고 있다. 2. 역사서 바이블키 1) 여호수아: 하나님나라 영토 확보-가나안 땅의 정복과 분배(B.C. 1406-1375) 2) 사사기: 심판, 사사들을 통한 구원, 왕의 필요성(B.C. 1375-1055) 3) 룻기: 사사시대의 희망-룻과 보아스의 희생적인 사랑을 통한 다윗 가문의 회복 4) 사무엘서: 사무엘의..

랍비는 어떠한 사람입니까? 랍비(영어로 Rabbi)란 유대교의 율법(Torah)를 가르치는 선생을 가리키는 존칭입니다. 이 말은 아람어로서 Rabboni, “나의 주인님”, “나의 선생님”이라는 뜻입니다. (요한복음 20:16) “예수님께서 마리아에게 “마리아야!”라고 말씀하셨습니다. 마리아는 예수님께 몸을 돌려 아람어로 “랍오니”라고 외쳤습니다. (이 말은 ‘선생님’이란 뜻입니다).” 이렇게 율법 선생님에 대하여 랍비(Rabboni)라고 부르게 된 것은 AD 1세기에 이르러 보편화되었으며, 이후에는 유대교의 지도자를 가리키는 용어가 되었습니다. 랍비가 될 사람은 구약 성서와 탈무드에 대한 연구과정을 모두 마쳐야 합니다. 그러나 현대의 랍비 교육과정에는 다양하고 총체적인 지도력 배양을 위한 과목들이 포함..

율법(law)이란? “여호와께서 우리에게 이 모든 규례를 지키라 명령하셨으니 이는 우리가 우리 하나님 여호와를 경외하여 항상 복을 누리게 하기 위하심이며 또 여호와께서 우리를 오늘과 같이 살게 하려 하심이라 우리가 그 명령하신대로 이 모든 명령을 우리 하나님 앞에서 삼가 지키면 그것이 곧 우리의 의로움이라 할지니라”(신6:24~25). 율법은 하나님의 백성이 세상에서 거룩히 구별하여 살고 생명을 보호하고 행복을 위하여 없어서는 안 될 필수 불가결한 것이다. 그러므로 율법은 우리의 생명을 지키고 보호하는 울타리요 파수꾼 역할을 한다(시34:11~14). “너희는 무지한 말이나 노새같이 되지 말지어다. 그것들은 재갈과 굴레로 단속하지 아니하면 너희에게 가까이 가지 아니하리로다”(신32:9). “내가 오늘 네..

서원이란 무엇인가? 바울은 더 여러 날 유하다가 형제들을 작별하고 배 타고 수리아로 떠나 갈쌔 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라 바울이 일찍 서원이 있으므로 겐그레아에서 머리를 깎았더라. (행 18:18) 1. 시작하는 말 한국교회는 한동안 부흥의 황금기를 맞이하여 교회가 급성장하는 시절이 있었다. 성령운동이라 해서 교회마다 부흥의 불길이 타오를 때가 있었을 뿐 아니라, 수려한 산기슭 마다 세워진 기도원에서 열리는 부흥회가 끊일 줄을 모르고 대성황을 이루는 시절이 있었다. 그 시절 소위 부흥사들이나 은혜를 충만히 받았다는 열성 있는 성도들에게서 자주 들을 수 있었던 말 중에 하나가 ‘서원’이라는 말이다. 대부분의 부흥사들이나 교회 지도자들은 사명자가 되거나 축복을 받으려면 하나님께 ‘서원’을 해야 한다고..

그리스도인(christian)에 대한 이해 1. 그리스도인(christian). 교회의 머리되신 그리스도를 ‘살아 계신 하나님의 아들’로 믿고(벧전4:16;마16:16), 그 분을 생명의 구세주로 자신의 중심에 모신 사람을 말한다(롬8:9). '그리스도인'이란 단어가 최초로 쓰인 곳은 안디옥이었다(행11:26). 하나님께서는 우리를 구원하기로 미리 작정하시고, 뽑으시고, 부르셔서, 의롭다고 칭하셨다. 그래서 그리스도인을 하나님께서 ‘자기 피로 사신’ 소유(행20:28)라고 말한다. 또는 그리스도의 몸의 일부분이라고 말한다(고전12:27;엡1:23). "만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라”(행11:2..

성경을 이해하기 위한 4가지 요소 성경의 전체적인 구조, 혹은 틀을 이해하기 위해서 4가지를 알아야 합니다. ①하나님의 창조목적과 계획 ②하나님의 언약 ③구속사 ④예수 그리스도 어느 하나로만이 아니고, 서로 분리할 수 없이 모두 연결해서 이해하고 있어야만 합니다. 덧 붙여서 이스라엘의 역사와 지리도 중요하고, 일반역사나 성경에 대한 비판적인 입장도 어떤 경우에는 오히려 도움을 주고 있습니다. 물론 성경을 믿고 알고, 알고 믿기 위해서는 저자이신 성령님의 도우심과 조명이 첫째입니다. 우선 하나님의 창조목적과 계획이 궁극적으로 하나님의 나라 완성이라면 구속사는 결국 역사라는 무대와 시간안에서 이루어지고 있으며 이 구속사의 주인공이 바로 예수 그리스도이심을 알수가 있으며 성경, 즉 구약은 예수 그리스도가 오실..

사도행전은 어떤 책인가 사도행전은 신약성서의 다섯 번째 책입니다. 예수께서 하늘로 승천하신 후의 초기 기독교 교회에 대한 기록입니다. 이 책은 로마 제국 전역에 복음을 전파하고 교회를 세우는 사도 베드로와 바울 및 기타 초기 그리스도인들의 활동을 기술합니다. 책은 크게 두 부분으로 나눌 수 있는데 첫 번째 부분은 사도 베드로와 요한에 관한 것이고 두 번째 부분은 사도 바울에 관한 것입니다. ​ 베드로와 바울의 사역을 중심으로 하고 있는 사도행전 내용 가운데 베드로의 사역은 주로 예루살렘과 사마리아에 있는 유대인들에게 초점을 맞추었고, 바울의 사역은 로마 제국 전역의 이방인들에게 초점을 맞추었습니다. ​ 사도행전은 28장으로 구성되어 있는데 12장까지는 예수가 제자들과 마지막으로 만난 사건과 바울이 예수를..

야고보서 서론 야고보서는 공동서신의 하나로서 신약성경 중에서 가장 유대교적인 서신이다. 야고보서는 그리스도에 대한 두세 번의 언급을 제외한다면 차라리 구약에 적합한 책이다. 야고보서가 권면하는 생활은 모든 면에 있어서 율법을 준수하는 아주 경건한 유대인의 생활이다. 사실 야고보서에 대한 평가는 이외에도 매우 혹독한 비난만이 난무할 뿐이다. 예를 들어 '루터'(Luther)는 야고보서를 '지푸라기 서신'이라고 혹평하였다. 물론 그는 야고보서와 바울서신간의 화해할 수 없는 갈등을 발견하고, 특히 바울의 '오직 믿음'의 교리에 배치되는 서신이라고 평가하였는데, 그의 혹평은 바로 이 갈등에 기인한다. 그러나 야고보서와 바울서신 사이에는 어떤 상충점도 존재하지 않으며 오히려 상호 보완적이라는 견해가 최근에 대두되..