열려라 에바다

믿음의 표적이 있는가 (막 16:15-18) 15 또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 16 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 17 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 18 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라 이 시간에는 “믿음의 표적이 있는가”라는 제목입니다. 내가 과연 예수 믿는 자인가? 하는 확신은 대단히 중요합니다. 그것은 구원과 관련되는 것이기 때문입니다. 나아가 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없기 때문입니다. 그래서 고후13:5에 “너희가 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확..

너는 하나님만 바라라. 글쓴이/봉민근 이 땅에 살면서 자신이 존재하는 이유를 알고 사는 사람이 얼마나 될까? 인간으로 태어나 왜 태어났는지 관심조차 없다면 문제가 아닐 수가 없다. 먹기만 탐하는 돼지는 먼저 죽는다는 말이 있다. 남보다 더 먹으려고 다툼을 벌이지만 그 욕심이 과다한 성장을 가져와 결국 먼저 비극을 맞이하게 된다. 사람도 마찬가지다. 남보다 더 먹고 누리는 자가 비만이나 스트레스등 수많은 질병에 걸려 먼저 간다. 욕심은 다툼을 만들고 다툼은 결국 불행의 씨앗이 된다. 세상에 욕심 때문에 고생 고생하다가 가는 것이 인간의 어리석음이다. 욕심이 잉태하여 죄를 낳고 죄가 장성하여 사망을 낳는다고 하셨다. 세상적으로 잘 사는 것을 부러워할 필요가 없다. 부유하다고 행복하지 않으며 권세를 가졌다고 ..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7778번째 쪽지! □값싼 설교 1.기독교에서 건드리면 큰일나는 설교(說敎)는 다섯째, 오늘날의 설교는 설교를 돋보이게 해주는 온갖 장치들에게 둘러쌓여 있습니다. 설교가 자체 발광(發光)을 해야 하는데, 설교가 빛을 내지 못하니 다른 것들로 보조 조명을 받는 것입니다. 2.오늘날 교회마다 크리스탈 강대상을 놓는 것이 유행입니다. 강대상은 크고 화려하고 뭔가 위엄있게 만들어야 한다고 생각하는 것 같습니다. 강대상 가격도 장난이 아닙니다. 아마도 ‘설교’를 권위 있게 하고 돋보이게 하기 위해서 강단을 크고 높게 꾸미는 것 같습니다. 그러나 그렇게 거대한 강단을 꾸미는 것은 성경적이 아닙니다. 화려한 강대상은 설교자에게서 시선과 기운을 빼앗아갑니다. ..

♣매일 아침 차 한잔 마시면서 전해드리는 햇볕같은이야기 그 7777번째 쪽지! □묶인 설교 1.기독교에서 건드리면 큰일나는 설교(說敎)는 넷째, 오늘날의 설교는 구조로 ‘묶여’있습니다. 설교를 하려면 반드시 ‘성경 본문’이 있어야 합니다. 그리고 일정한 구조를 가진 연설 방식을 다듬어서 서론, 3-4개 정도 대지로 나눈 본론, 결론, 적용의 방법으로 설교를 합니다. 설교가 이 구조에서 크게 벗어나지 않습니다. 그런데 성경에 이런 형태의 ‘설교’라는 것이 있는가? 없습니다. 초대교회에는? 역시 없습니다. 사도 바울의 설교에 자주 등장하는 단어는 ‘Dialegomai’인데(행17:2,행17:17,행18:4,행18:19,행20:7,행20:9,행24:25) 이 단어는 쌍방통행 대화를 의미합니다. 영어의 dial..

2024년 4월 9일 오늘의 아침편지 아기의 옹알이 아기의 말에는 내용보다 선율이 더 많다. 아기의 언어는 소리로 변한 침묵이다. 어른의 언어는 침묵을 추구하는 소리이다. - 박연준의 《듣는 사람》 중에서 - * 아기는 말을 못 합니다. 그 작은 입을 오물이며 노랫가락처럼 옹알거릴 뿐입니다. 바라보는 어른들은 너나없이 미소를 지으며 그 옹알이에 대꾸를 합니다. 근원적 태초의 선율입니다. 반면에 어른의 언어는 너무 많이 오염되어 선율을 잃었습니다. 차라리 침묵하며 아기의 옹알이 때로 돌아가는 것이 좋을지도 모릅니다. 오늘도 많이 웃으세요.

출애굽여정(라암세스에서 가나안 입국까지) 수많은 성서학자나 성직자들이 출애굽에 대하여 지대한 관심을 가지고 수년 또는 수십 년 동안 연구하고 탐사하여 많은 글이나 책으로 발간하여왔다. 그러나 이에 대해서 반론을 제기하며 자기가 발표한 것이 성경적이라고 말하고 있다 보니 목회하는 성직자들이나 성도들이 많은 혼란과 회의를 가지고 있는 실정이다. 그러나 어느 것 하나도 정확하다는 근거는 없다. 그 이유는 문자적으로 출애굽 사건에 대해서 기록한 문헌이 없다보니 두 가지의 이론이 대립이 될 수밖에 없는 것이다. 출애굽사건에 대해서 대립되는 그 하나는 성서적으로 현지를 답사하면서 찾아낸 지형과 당시 이스라엘 백성들이 살아오던 유물들과 조상 대대로 이어져 오는 역사들을 참고로 정립한 이론이 있고, 또 하나는 성경과는..

신.구약 성서 배열 구약 성경의 역사 순서 배열 ​ ​ 순 성경 역사​ 서​ ​ 1 창 원 역사 시대, 족장 시대​ ​ 2 출,레,민,신 출애굽 시대, 광야 시대​ ​ 3 수,삿,룻 가나안 정착 시대, 사사시대​ ​ 4 삼상,삼하+다윗 통일 왕국-사울, 다윗​ 시편 일부​ ​ 5 왕상1-10장+잠언, 통일 왕국-솔로몬 전기 ​ 아가 및 시가서​ ​ 6 왕상11장+전,옵,시 통일왕국-솔로몬 후기 및 시가서​ ​ 7 왕상12장-왕하14장 분열왕국-북이스라엘​ +암,호,욘 쇠퇴​ ​ 8 왕상15장-18:12+ 분열왕국-북이스라엘​ 사1-35장 멸망​ ​ 9 왕하18:13-20장+ 분열왕국-남유다의 위기​ 사36-66장​ ​ 10 왕하21-23장+습, 분열왕국-남유다의 중흥​ 합,나,욜 ​ 11 왕하24장+렘1..

율법(律法)에 대한 바른 이해 1. 율법의 어의(語義) ‘율법’(律法, law)이라 번역된 히브리어는 ‘토라’(Torah)이다. ‘토라’의 뜻은 ‘가르침’, ‘교훈’, ‘지시’를 의미하는 말이며, 내용은 종교적 법규, 도덕적 규범 및 사회적· 정치적 윤리 전부를 포괄하고 있다. 토라’는 이야기체나, 율법(계명, 법률, 규정) 형식이나, 혹은 시(詩)의 형태로 표현하고 있다. ​ 2. 율법(律法)의 의미(意味) 하나님이 모세를 통하여 이스라엘인에게 준 생활과 행위의 규범. 모세 오경(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)을 가리킨다(출24:12;신27:26;히10:1). 예수님 당시 사람들은 구약 성경을 가리켜 ‘율법과 선지자'(마5:17,7:12,11:13)라고 했다. 그렇지만 ‘율법'이란 개념은..

대언서들의 연대 비교표 모든 년도는 BC 임 책 명 에스라 성경사전 피터 러크만 어셔/ 스코필드 죤 H.월톤(챠트 구약) G. 포오러(구약성서개론) 이사야 700 - 638 (62년간) 760 - 698 739 - 685 746 - 예레미야 590 - 549 (41년간) 629 - 588 627 - 580 626 - (예레미야 애가) 588 에스겔 560 - 539 (21년간) 595 - 574 593 - 570 593 - 571 다니엘 600 - 527 (73년간) 607 - 534 (73년간) 607 - 534 605 - 530 167 - 164 호세아 720 - 660 (60년간) 689 - 611 785 - 725 760 - 720 755 - 725 요엘 810 (885-865) 800 835 4..

제목 : 예수께 붙잡힌 복된 사람들 "만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요." 요한1서 1:9 십자가의 보혈은 가장 큰 축복입니다. 십자가의 사랑 속으로 들어갑시다. 그 곳에 가면 거듭난 복된 인생이 열립니다. 그 사랑 어찌 잊으리오. 그 은혜 어찌 값으리오. 온전한 고백이 평생을 통하여 흘러넘칩니다. 죄로 죽은 우리의 마음을 열리게 만드십니다. 회개의 문이 열립니다. 이 길이 가장 좋은 길입니다. 달려가십시오. 회개하라 천국이 가까이왔느니라. 이제 우리도 십자가의 사랑으로 온전해질 수가 있습니다. 진실로 십자가에 가면 회개되고 거듭납니다. 거듭난 자들은 세상의 꿈이 없어지고 예수그리스도의 꿈으로 살아갑니다. 모든 불의에서 ..