열려라 에바다

알렉산더와 유대인 서 문 : 신약성서, 특히 복음서에서 구약성서와 관련해서 볼 때 새로운 역사적인 현상들이 나타나는 것을 볼 수 있다. 분봉 왕 헤롯, 바리새인과 세리, 갈리리 사람과 사마리아 사람들에 관한 기사들, 그리고 구약성서에서 볼 수 없는 새로운 개념들을 볼 수 있다. ‘ 이 세상’과 ‘도래하는 세상’과의 대립적인 모습을 볼 수 있다. 중간사는 구약성서와 신약성서 사이의 단절된 공간을 메워 주며, 유대교가 바벨론 포로시대 이후 예수와 사도시대에 이르는 역사적 과정과 정신적 발전을 보여준다. 베르터 푀르스터, 문희석 역, 신구약 중간사, 포로시대부터 그리스도까지 (서을 컨콜디아사, 1981), p. 29. I. 알렉산더와 유대인 역사적 배경 기독교와 깊은 관련을 가진 고대 문화의 두 큰 강 줄기는..

35편 15절-20절: 오직 내가 환난을 당하매 저희가 기뻐하여 서로 모임이여 비류가 나의 알지 못하는 중에 모여 나를 치며 찢기를 마지아니하도다 저희는 연회에서 망령되이 조롱하는 자같이 나를 향하여 그 이를 갈도다 주여 어느 때까지 관망하시리이까 내 영혼을 저 멸망자에게서 구원하시며 내 유일한 것을 사자들에게서 건지소서 내가 대회 중에서 주께 감사하며 많은 백성 중에서 주를 찬송하리이다 무리하게 나의 원수 된 자로 나를 인하여 기뻐하지 못하게 하시며 무고히 나를 미워하는 자로 눈짓하지 못하게 하소서 대저 저희는 화평을 말하지 아니하고 평안히 땅에 거하는 자를 거짓말로 모해하며. 15절: ‘오직 내가 환난을 당하매 저희가 기뻐하여 서로 모임이여, 비류가 나의 알지 못하는 중에 모여 나를 치며 찢기를 마지..